夏津县丰花玫瑰基地采风系列之三：漫话窦姚庄古驿道//栾福广精华热点

关注

夏津县丰花玫瑰基地采风系列之三

漫话窦姚庄古驿道

栾福广

驿道，俗称官道，是中央和地方政府为了加强统治、发展经济修建的陆上交通要道，就是现在的公路。规范的官道五里一亭、十里一铺，县城或官道交汇处设有驿站，配有驿卒，用于粮草运输、官员兵役往来接待、通讯联络，相当于现在的公办宾馆，李自成就是一名驿卒，因朝廷多年欠饷，被逼造反的。

历史上，但凡国家统一、社会稳定、政令畅通，就是交通发达、经济繁荣的时代。秦始皇统一六国后，在全国施行“书同文、车同轨”，将全国“直道”（官道）连接起来，官道车辆统一标准，为政治统一8经济发展打下了基础。历史上，几个南北大统一的朝代，如秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清（中期之前），也正是我国经济高速发展，领先世界的时代。最典型的是隋炀帝开通了京杭大运河，与此水路相辅相成的即是人们常说的“南京到北京”的陆上大动脉——官道。

夏津有文字记载的官道为1506年（明正德元年），即开通了南北交通的官道。从地理位置分析，窦姚庄官道大概是此官道的一段，该官道西南东北穿村而过，约200米长，宽约丈余，因常年车马通行碾轧，路面比两旁房屋基线低二三米，每逢雨季积水成渊，俗称“夹沟”，2016年左右，为改善村容村貌，方便村民出行，村支部书记宋笃林带领村民集资将其填平，现为村中南北大街，路旁植花种草，美化环境。村民贾立华于街边兴建“一墨堂”书画室，种竹载玫，成了村里一道靓丽的风景。历经千年风雨，关于古驿道有许多传闻轶事，现录于下，以嗜读者。

大“十八里”有说头

夏津汉初置县，始称鄃县，后改称夏津，县治多次搬迁，距今已2000余年历史，因地处黄河故道，历代为兵家必争之地。附近有千年古村汉王庙、箭口、花园，古迹有窦建德兵站遗址（郑保屯东北约三里地）、点将台……。向南二十五华里是临清康庄（康庄镇以前属清平县管辖，清平撤县后属临清），此地原有一处预备仓，古代运输粮队即从官道经过。预备仓储备粮秣，战时充作军需，灾荒年赈济附近灾民，但以十八里以内为限。窦姚庄村民为了领到救济，谎称距离十八里，以讹传讹，历来如此。但是后人总觉得这个十八里太长，经丈量，实际为二十五里，因为历史传承，不好改变，一直约定俗成，通称“大十八里”。

御巡三官庙

在村南老官道东侧，玫瑰广场西北角，有一处庙宇，原名“三官殿”，建筑年代不详，内供天、地、水三官，“天官”赐福、“地官”赦罪、“水官”解厄，为附近村民祈求风调雨顺，消灾避祸，许愿祷告的去处，附近村民求子去病，考学升官者络绎不绝，有求必应，颇为灵验，因此香火不断。乾隆帝八次下江南，都是从运河一路南下，多次在本县渡口驿下榻巡幸，过问地方政事，并派员沿途暗访，了解政务民怨，据说，皇帝和京官曾多次在三官庙微服私访，体察民情，现场审案，乾隆并御笔赐匾“三官庙”。此事一传十，十传百，方圆百里善男信女纷至沓来，更增加了三官庙的香火气。

古杨参天

“三官庙”前原有两棵参天古杨，据老人们说，那时附近最大的集市就是西边四十里地的临清。临清是长江以北的水陆货物集散地，号称江北“小天津”，临清塔作为当地的地理标志，方便了来往行人，过了临清塔向东通往夏津县城，能一眼看到的就是窦姚庄的大杨树了。当时有句顺口溜：过了临清塔，往东五十八，一眼看见大杨树，树下就是窦姚庄，再走十八里，夏津东关赶大集。可见大杨树有多高了！具体这两棵杨树是何时何人所栽，已无从考证。据说，大杨树乃三个人合抱之木，一根井绳才能围过来，树身曾遭雷击，底部树干中空如室，里边可容人喝茶对弈，外边围观纳凉者几十人而不拥挤。有榆钱落在树洞里长出小树，榆树又长大成材，树干也能做檩条了。每到夜幕降临，老人们便劝离孩子妇女们早早回家，据附近村民说，半夜能听到幼狐戏闹，白眉老狐做饭叮当、吆喝孩子之声。1958年，全国刮起大跃进之风，为了大炼钢铁，上级指令破除封建迷信，砸烂牛鬼蛇神，拆毁三官庙，砍倒大杨树，木材充作炼钢燃料。一群人抬着一堆废铜烂铁，喊着口号向上级汇报，说是村里放了卫星，炼出钢铁造的炮弹能打到台湾，轰老蒋，炸美帝，炸得美蒋放狗屁！从此，三官庙成了一堆灰烬，千年古树付之一炬！

狐穴鬼影

古官道两旁植被繁茂，鸟兽栖息繁衍，狐獾尾刺，鹰雕猫狸出没期间，尤其是半夜三更，各种禽兽叫声划破夜空，煞是凄惨，一般人不敢夜间通行。据说，民国年间，夏津县城南关有一刘姓文人，爱看聊斋，书画一绝，画狐说鬼，无所不能，刘妻是远近闻名的接生婆，十里八乡无人不知。有天夜里，突然有人敲门，说是家里有人难产，请产婆接生。这刘氏并不多想，上了那人的轿车一路向西急行，奇怪的是，上车后那人把婆婆的双眼蒙上了。路上，婆婆总觉得哪里不对劲，她也坐过别人的轿车，吆五喝六，坐在车上一踮一翘的，今晚坐的这辆车好像没有牛马驾驶，只觉得腿下毛茸茸的，一路凉风嗖嗖，如风驰电掣般在棉田上急行，大约一顿饭的功夫，来到一处深宅大院，主人把蒙布解开，进了黑漆大门，屋里摆设豪华，都是黑漆实木家具，只见产妇狐眉艳面，猫咪呻吟……，婆婆也来不及多想，洗了手就操作起来，等接下第一个瘦小婴儿，无意间摸到婴儿尾部有个小尾巴，稍后又产一儿，也有尾巴，一连产下四个婴儿，等收拾完毕，已近天明，这家主人慌忙给婆婆下了碗面条，放了几个鸽子蛋，婆婆暗想：这家大户，这么小气，吃个鸡蛋还舍不得。喝面条时，不小心掉在身上几根，婆婆偷偷放在衣兜里。这家主人也不多留，小有歉意地说：婆婆，天快亮了，我们不便留你，等以后重谢吧！又把婆婆双眼蒙上，领到门外，慌忙把婆婆放在一处十字路口，说：婆婆，我们只能送到你这里了。说罢，便不见人影了，等天放亮，婆婆一看眼前是竟是个庙宇，也不知什么地方，有早起的村民看到婆婆一个人坐在这里，问起原由，对婆婆说，这里是窦姚庄三官庙。几个好心人把婆婆送回家，婆婆从兜里掏出昨晚撒的面条，一看，哪里是什么面条，原来是几根老鼠尾巴，说起昨夜事情经过，人们恍然大悟，原来婆婆是给大杨树下的狐狸精一家接生去了。过了几天，夜里突然又有人敲门，刘氏吓出一身冷汗。那人只留下一句话：婆婆莫怕，谢您老接生！等天亮一看，放在窗台上几包点心和四块银元。

据说，燕王扫北时，燕王的军队和运粮官兵曾在村北官道两旁发生过一场伏击战，死伤数百士兵，因战时紧张，只能就地掩埋，每到夜深人静时，附近村民似乎能听到隐隐哭泣声。上世纪五六十年代，附近村民平地挖土时，经常挖出骷髅人骨。风水先生也提醒，此处阴气太重，应调理金火阳刚。七十年代，村民窦某吃了晚饭去集体麦场察看，因他太年轻，不知道这麦场正是当年的古战场，远远看去，麦秸垛旁似有火光，于是加紧脚步，等走进一看，哪里有什么麦秸垛，分明是一堆缺胳膊少腿、没头没眼的孩子，窦某当场吓晕过去，被人抬回家后一直昏睡不醒，三天后就死了。三四十年前一个深秋之夜，本村几个小男孩，在一个空房玩耍一会儿后睡了，突然，吱呀一声怪响，门被打开了，一个大胆的过去一看，门栓被甩在八仙桌下，外边漆黑一片，也无风雨也无人，孩子们那时还小，并没多想，天明后给家长一说，大人们惊出一身冷汗，至今这些迷团没有解开。据村民反应，附近还出现过一些类似不正常的怪事。近年，经过村容村貌治理，村民集资把老官道取直垫平，村北乱坟岗合理掩埋，植树种花，再没有类似怪事发生。

宋楼火烧气吹的

夏津作为两千年古邑，历史文化底蕴深厚，传统名吃众多，其中广为流传的有布袋鸡、宋楼火烧、珍珠粸、撅腚豆腐等，有句顺口溜这么说：布袋鸡是人参的、宋楼火烧是气吹的、张集的粸子珍珠的、郑保屯的豆腐撅腚吃。据记载，大约清朝中期，本县宋楼村侯启顺始制宋楼火烧。主要原料为小麦粉、黄豆面，盐水和香油，折叠擀轧数十层，薄如蝉翼、层若叠绢，经烙烤而膨似气吹，形若儿枕，焦香酥脆，可储存三年而不腐。一斤面能坐十五六个，走亲串访友，手提一串，恰似灯笼，故又称灯笼火烧，颇具喜庆气氛。有个笑话颇能说明宋楼火烧的精致轻薄，说有一次，侯师傅去县城赶集卖火烧，路遇一阵大风，一篮子火烧被吹上空中，侯师傅叫苦不迭，等风停了，有一个火烧正落在篮子里，侯师傅喜极而泣，连连说道，足矣！足矣！落下一个也够本了！因官道从此经过，此名吃被过往商旅官员传入京城，同治四年（公元1864年）曾做贡品晋贡京师，颇得宫禁后妃青睐。同治帝拟选侯其顺进御膳房供职，因其妻临产未果。后其子侯振兴继承父业，发扬光大，清光绪二十五年（公元1899年）再次晋贡于光绪帝和西太后，得赏银二十五两（事录侯氏族谱）。窦姚庄村李茂寿曾在李家做雇工，将此手艺学成，回家执业，逐渐扩散，村民姚玉海于上世纪七十年代学成手艺，青出于蓝胜于蓝，多次被县政府临时借调用于公务接待，七五年京剧名家杨春霞曾携山东省京剧团来我县演出，点名品尝宋楼火烧。姚玉海一家发展规模较大，并利用网络销售，现在又用玫瑰叶、玫瑰冰露调理和面，制作出色香味俱佳的玫瑰火烧，很受客户欢迎。

驿道引来梨园春

慈禧太后是个戏迷，上有所好，下必甚焉，因此，清朝后期，戏曲盛行。徽班进京后，各地戏剧精英齐聚京津唐地区。清末民初，在北京、天津一带活跃着一支河北梆子剧团，主要演员有四大名旦“金钻子”（又名“金刚钻”、“珍珠钻”【原名王莹仙】）、“银钻子”（又名“爆竹钻”）、何达子、元元红。“金刚钻”嗓音甜美明亮，唱腔兼具高亢清脆与低音婉转的特质，擅长吸收各派唱法创新版式。其代表剧目有《三娘教子》、《汾河湾》等，被誉为“卫派”河北梆子的奠基人之一。深受家传，其妹“银钻子”是河北梆子的另一朵奇葩，在京津地区也是文艺界的明星大腕。因为窦姚庄紧邻古驿道，商旅大贾、官宦僧侣、文人墨客、逃荒避难之人络绎不绝，加之窦姚庄土地肥沃，有大户赞助（当地曾流传一句俗语：金时庙、银姚庄、汉白玉的朱官屯、好女不嫁外村人），窦姚庄也有一个剧团。村民贾兴云走南闯北，结交各路豪杰，他吹拉弹唱、诗词书画文武双全，有幸结识该剧团明角。抗日战争时期，戏剧文化事业遭受严重摧残，“银钻子”不为五斗米折腰，饿死不伺候日本人。因此，贾兴云将“银钻子”引荐到家乡发展，“银钻子”加入窦姚庄剧团后，传道授业，不辞辛苦，很快发展起一个远近闻名的河北梆子剧团，经常在运河沿岸演出，并新编抗日剧，宣传抗日，掩护过往运河两岸抗日军民，为地方培养了一大批戏剧和革命人才。据说一次上演《三娘教子》，戏到情深处，台上演员和台下观众哭成一片，剧终人不散，演员多次谢幕，观众迟迟不走，清理场地的人员将坐着的檩条抬在一旁，有几个坐着的观众竟然没有感觉，还在哭泣。几十里外的观众为了不耽误晚上看戏，中场演出结束后，干脆在窦姚庄南边地里吃块凉干粮，晚上再回来接着看戏。前几年，有个南方的风水先生来到此地，不胜感慨：此村官道和东边胡同恰似一副轿杆，三官庙出水口和东西大街就是一条龙身和龙嘴，大杨树是龙角，本来是出朝廷的风水宝地，可惜破了风水，也只能出个假朝廷了（借指戏剧中的帝王将相）！1956年，夏津县成立英华剧团，窦姚庄剧团把部分道具捐献给县剧团，并输送了部分文艺人才，为夏津县文化事业做出了贡献。

玫瑰花香古道新

本村青年贾立华、宋秀娥夫妇早年在秦皇岛创业打拼，事业有成。2021年情人节这天，他们开车疾驶在从秦皇岛回家的高速路上，宋秀娥含情脉脉的说：情人节到了，别人都送鲜花，我跟你在外吃苦这么多年，你也送我一只玫瑰呗！贾立华爽朗一笑：别人送一只，我送就送一片！其实，宋秀娥并不知道，这几年因为疫情影响，立华已经在网上搜寻其他致富项目，准备转产了。回到家后，在村支部书记宋笃林的引导下，致富不忘家乡，毅然返乡创业，先后去平阴等地走访论证，将玫瑰种植引进本地。他们先是利用古驿道边的废弃荒地试种，成功后又扩展到五十亩，现在已经成立了一家“夏津丰花玫瑰科技有限公司”，法定代表人宋秀娥，贾立华真正履行了“你陪我一生，我送一片玫瑰的爱情诺言！”现在，公司已经发展周围乡镇种植基地四百余亩，并引进生产加工设备，生产有玫瑰花茶、玫瑰保健品、玫瑰冰露、玫瑰精油等十几种产品，并结合本地特色，开发出玫瑰火烧、玫瑰月饼，建起种植、加工、销售、旅游产业链，仅仅种植一项每亩地就可收入五六千元，解决了部分留守妇女的就业问题，带动附近几十户村民发家致富。他们还在村南古驿道边建起玫瑰广场、百姓大舞台、休闲观光餐厅、采摘园、农家院。每逢玫瑰采摘季节，附近百里方圆倩男绿女纷纷前来拍照留念，窦姚庄古驿道已经成了一道独特的乡村风景，成了年轻人的追梦打卡地。

历史不过是一个个的人生故事，读懂了个性鲜明的人生和他们的故事，你就读懂了历史。古驿道渐渐淹没进历史的尘埃，新的时代又赋予了它玫瑰色的芬芳，我们相信，一只玫瑰的爱情故事一定会沿着古老的驿道，漂洋过海，走向世界，那里有诗，有梦，还有远方……

2025.7.20