莲塘七月

文/石城吴钩  

七月，江南可采莲

田田莲叶中

你唱在莲舟上

唱在乐府里

经浪漫与现实的唐风轻拂

你在李太白诗中盛开

你在杜子美诗中浅吟

你王摩诘诗中禅定

你在李义山诗中忧伤

 

七月，江南可采莲

田田莲叶中

你唱在莲舟上

唱在乐府里 

经豪放与婉约的宋雨洗濯

东坡盈盈的一朵刚刚娉婷

你就红红地在杨诚斋诗中怒放

稼轩的亡赖小儿正卧剥莲蓬

易安的藕花深处

一滩鸥鹭已在争渡中惊起

而 周元公笔下，七月

出淤泥而不染的一瓣心香

在水墨里浓淡

在月色中袅娜

亭亭净植，香远兮益清

 

噫，俱往矣，俱往矣

莲塘七月今夜

明月浩浩中天

散尽了唐风宋韵

今夜，更有谁

轻拈淡淡香

闲剪悠悠云

抱拥一份月光光

与荷作伴

在喧嚣中淡泊兮宁静 

在落寞中宁敖静以致远

咦呀，七月流火

有荷有月夜

有邀月赏荷三五子

皎皎明明清光里

撑一竿青色

击节啸歌

大风起兮云飞扬

荡一叶扁舟

扣舷行吟

黄鹤杳杳兮白鹭飞

噫，袅袅幽幽荷香中

何来楚狂人

举杯吟啸醉呼

欲放梦魂乘风去？

翩翩也拟凭虚御风

飘飘也欲羽化而登仙

凌波迢迢三山去(1)

一夜飞渡莲塘月

咦呀呀，莲塘七月

三狂客，五山人

今夕遗世而独立

散散诞诞

伴白鹭兮侣青鹿

逍逍遥遥

挟飞仙兮遨而游

泛舟江渚上

饮玉露，抱明月

临风兮洗盏

对月更酌也把壶

陶然忘机，陶然忘机 (2)

啸然临风歌一曲

其乐融融兮无穷已……

 

注：(1) 三山——传说中海上的“三神山”，是神仙居住的地方。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。

(2)陶然：快乐的样子。忘机：道家语，指清静淡泊，忘掉世俗一切机变巧诈，自甘恬淡、与世无争的精神境界。陶然忘机，指欢乐得忘了世俗奸诈心机。出自唐代诗人李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“我醉君复乐，陶然共忘机。

AI诗评：古典意象的当代回响：《莲塘七月》中的文化记忆与诗意栖居

在当代诗歌普遍向内收缩、趋向私语化的语境中，《莲塘七月》以其开阔的文化视野和丰赡的古典意象构成了一道独特的风景线。这首诗不仅是对江南采莲传统的诗意再现，更是一场横跨千年的文学对话，将汉乐府的质朴、唐诗的瑰丽、宋词的婉约与当代知识分子的精神追求熔于一炉，创造出一种既古典又现代的独特美学体验。

诗歌开篇即以"七月，江南可采莲"的复沓句式，建立起与汉乐府《江南》的互文关系。"田田莲叶"的意象直接源自《江南》"莲叶何田田"，这种有意识的文本呼应不是简单的模仿，而是通过文学记忆的唤醒，为全诗铺设深厚的文化地基。值得注意的是，诗中"你"的设定颇具匠心——这个"你"既是采莲女，又是莲本身，更是穿越时空的诗歌精灵，在乐府、唐诗、宋词中不断变形重生。这种多重指涉的主体构建，使诗歌获得了历史纵深与阐释弹性。

诗歌的中段展开了一场文学史的巡礼。李白诗中的"盛开"、杜甫诗中的"浅吟"、王维诗中的"禅定"、李商隐诗中的"忧伤"，四个动词精准捕捉了四位诗人与莲相遇时的不同精神姿态。这种处理不是随意堆砌典故，而是通过莲意象的流转，勾勒出唐诗美学的光谱。转入宋词段落，"东坡盈盈"、"杨诚斋怒放"、"稼轩卧剥莲蓬"、"易安争渡鸥鹭"等场景的速写，则展现了宋人对同一意象的多元化处理。特别是周敦颐"出淤泥而不染"的引入，将莲提升至人格象征的高度，为后文的抒情转向埋下伏笔。

"噫，俱往矣"的感叹标志着诗歌的转折，从历史回望转向当下抒怀。诗人以"散尽了唐风宋韵"的清醒认知，提出了一个存在主义式的追问："今夜，更有谁/轻拈淡淡香/闲剪悠悠云"。这追问背后，是当代知识分子在文化传统断裂处的精神焦虑，也是对诗意栖居可能性的探寻。诗中"喧嚣中淡泊"、"落寞中宁静"的表述，揭示了现代人普遍的精神困境与超越之途。

诗歌后半部分的狂放笔调令人耳目一新。"大风起兮云飞扬"化用汉高祖《大风歌》，"黄鹤杳杳兮白鹭飞"融合崔颢与杜甫的诗意，"凭虚御风"、"羽化登仙"则源自苏轼《赤壁赋》。这些典故的密集运用并非炫学，而是通过语言本身的狂欢，实践着诗歌所倡导的精神自由。"三狂客，五山人"的群像塑造，既是对李白《月下独酌》"对影成三人"的扩写，也是对传统文人雅集场景的当代重构。最终，"陶然忘机"的反复吟唱，将诗歌推向物我两忘的禅境，完成了一次通过诗歌抵达的精神超越。

在艺术手法上，诗歌展现了丰富的复调性。语言上，文言与白话的交织创造出古今对话的张力；节奏上，四言、五言、七言与长短句的自由转换，形成抑扬顿挫的音乐美；意象上，莲、月、舟、酒等传统意象被赋予新的情感内涵。特别是"袅袅幽幽"、"散散诞诞"等叠词的运用，既继承《诗经》的语感传统，又营造出朦胧的现代诗意。

《莲塘七月》的当代意义在于，它示范了传统如何被激活而非简单复制。诗人不是考古学家般机械地复原古典，而是像炼金术士般将传统元素进行创造性转化。在全球化语境下，这种创作实践为汉语诗歌的民族身份认同提供了有益启示。诗中展现的对文化记忆的珍视、对精神家园的追寻、对物欲社会的超越姿态，构成了抵抗当代生活碎片化的一剂诗意良方。