见义勇为
文/董隨堂
1，人到难处自低头，小心皮毛被羞揉，是否能秀头
2，高人无语自交流，可叹没时候，也是对影相天愁
3，现象生成着公子哥的温柔，是被动的心没有回头的时候，只能待为追究
4，向东山举手有什么感受？只不过是火篱墙对主角的问候
5，合起的背面更能让人有一种难解的追究，是时空传递许多问候的祝语呢？还是倍阻运筹
6，其斯患也，其思难也，咒语的背后也是咒语的反噬
7，高眼人的心都是凭算出来的话语，只有顺思成恐者的明白，才能解困于终止
8，想入文理之人都是努力的结果，用高兴查阅许多过往才能算这人生之复兴
9，用处决定人生的当今，是用不着花言巧语为遮盖的行囊
10，奉时光而来的都是为人的可爱，受用的当下更是为人的秉承
11，喜之又喜的是人如果用牺牲告慰亡灵的虔供，更能受安慰的可能
12，就此废弃了所有文明的欠利者，是没有任何角色的形容，只不过还是得充分量行于本能
13，是英雄都能看到适当的行为工程，只不过是为了更有利地充当好人
14，为了欠缺的表明，只能对着生人说感谢，对着熟人认表情
15，一条船走到黑都是最后的反应，谁知道八面净光就没到七点钟
16，可见领导是看出来的文明，只不过都是在行驶中所估计的事情
17，见到心的人才知道，生活之苦，苦不过眼睛，用什么都别用感谢封住口风
18，向荣耀进军其实都是苦出来的凭据。还是用艰苦克服困难的好用
19，唯一的见证是把爹生娘养的诸般磨难换成了时代的先锋
再过三十年也会有人想起一段驼铃声，是公家人送米下乡的实情
21，验证心的缺欠都是为人的表现，而又烦恼武装成头脑的包容
22，席地而坐生长着美丽的童话，而生活所带来的不都是感叹人生
23，还是休息的好，就是没有休息的空，只能坐等天明
24，谁知道听风就是雨，忽闪忽闪的云层就没有生成美丽的声明
25，遇见事情的发生，也遇不到回头的声明，应该与不应该之间并没有鸿沟相通
26，用直觉就能感受义勇军的歌喉，都是拴死的工作责任
27，相士却是牵魂的缰绳，该等等的时候就等等
28，还是用百姓的血祭天，用财主的心惹人，就是无动于衷
29，喜天欢地的眼睛其实真够聪明，只有失落的心是失魂的象征
30，才子佳人都融情，返回的理由是财气压住了定盘星
31，还是气流所形成了相思之痛，被卡住了似的呓症
37，其通旋中的事实能告诉鬼神，相互间带动飞升的只有眼晴
33，用万法解万宗，只不过是讲明科学的眼睛内总是隐藏着许多内容
34，财是多打听多丰盛，而人是多懒惰多有病
35，信好受易的心能充当先锋，便形成了无产阶级的一杆称
36，考虑问题的不同性真能包容全程，只不过是问候语的不同
37，皆皆如令，压制性的权法并没有任何携同，还用感谢不成
38，守命只不过是自己的心，缓解压迫下的气场功能
39，可见空气流通着许多奸佞，并时而动，用相对的方法施政
40，将来龙去脉讲解，干净人才受到心魂的安定
41，放上神佛主公证，倒不如放开窗户通通风来的爽快，让心性得以流动
42，还是用喜天欢地去迎接事态的发展，才能共情与友情处，守定于有定时
43，高不可测的隐形骗术能解决人生百态的病痛，还不如用一只长方形的纸条挂住眼睛
44，信好比是前生所立的约定，唯有用思讨去评论人生，姑且还有人听
45，尽忠的还是朝廷，因为行为的权杖立着哪里，哪里才有了共情
46，戏码的加大都是戏子的责任，只有望风的人，能看到气场的流通
47，现有的水平是捉影见魂的反应，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫
48，弃之有人，唯有珍惜的人才能形成入理的洞府
49，交托出文明的古都，都是拿英雄所积攒下来的诗句留守清秋
50，注诗查句另立一句，其实都是无所谓的造句方式写字
51，还是用心凭算将来的心事，还时光于轮回中的委屈
52，戏演成真的就没了意思，还不如把腔调调高一些更能体贴事物的灵敏性
53，救助起心用的实践过程，就形成了良好反应
54，出于人道的分析，都是把磨轴加工成一世荣华的分割线
55，还用别的功能就是对牛弹琴的需用，就此停停/
于二五年三月二十三日记。
换一换
