回 眸 春 秋

赵仲哲著

前   言

“人生一世，草木一秋”这个俗语，最早出自于“五代十国”周兴嗣的《千字文》。之后，《增广贤文》中也有“人生一世，草生一春”的类似表述。形容人的一生，虽然要经过漫长的岁月，作为一个生命体，在人类历史上终究是短暂的，不管你活了几十年，乃至百年，终究要走到终点而离开人世，就如草木一样，一秋一枯。

然而，草木一秋则值得商榷。因为，生长在热带、亚热带、温带、亚寒带、寒带等不同环境下，有些草本植物的确是春发秋枯。但是，也有些多年生的草本植物和特别是多年生的木本植物，其生命象人的生命一样经历着若干个春秋的循环，并非一秋了之。它们在条件适合的地方，往往虽枯叶飘落，待到气候适宜时，却依旧生机盎然。如松柏等木本植物却常青常绿于世间，几十年、几百年乃至上千年的古树有之，就是有些草本植物也会生存若干年。

人的生命有限，特别要珍惜从“春”到“秋”的“过程”。

尤其是已婚的男女，不仅仅通过生儿育女延续着自己的生命血脉，夫妻双方也应当在相互的呵护下，使其尽最大可能的让“秋”晚些来临。

我国古时，对人的寿命有一句俗语说“人生七十古来稀”，其意思是人能活到七十岁很不容易，相对较少。据科学考证，新中国之前，人们的平均寿命只有三四十岁。

可是，随着社会的进步，科学技术的发展，医疗水平的提高等等因素，现在人们的平均寿命已经达到七十多岁，耄耋之人随处可见，百岁以上的老人也多了起来。

人类脱离父系社会和母系社会，男女婚姻关系逐步产生，根据婚姻关系的发展，人们通过总结，对婚姻状态赋予不同的称谓。

我国对婚龄赋予的称谓是:

结婚1周年，称为纸婚，象征初期婚姻关系薄如纸，需要小心呵护。

结婚2周年，称为棉婚，象征夫妻感情像棉布一样更深厚，但仍需磨合。

结婚3周年，称为皮婚，象征夫妻感情像皮革一样坚韧。

结婚4周年，称为花果婚，象征夫妻感情紧密缠绕。

结婚5周年，称为木婚，象征夫妻感情如同木质般坚硬。

结婚6周年，称为糖婚，象征夫妻感情牢固如铁，如糖甘甜。

结婚7周年，称为手婚，象征夫妻感情比铁更坚韧，不易生锈。

结婚8周年，称为古铜婚，象征夫妻感情如陶瓷般坚硬美丽，需用心经营。

结婚9周年，称为陶器婚，象征夫妻感情如垂柳般坚韧，不怕风雨。

结婚10周年，称为锡婚，象征夫妻感情如锡器般坚固，不易破碎。

结婚11周年，称为刚婚，象征夫妻感情如钢铁般坚硬，轻易不变。

结婚12周年，称为丝婚，象征夫妻感情如铁链般紧密相连。

结婚13周年，称为花边婚，象征夫妻感情丰富多彩，生活多样精彩。

结婚14周年，称为象牙婚，象征夫妻感情随着时间越来越深厚，如象牙般珍贵美丽。

结婚15周年，称为水晶婚，象征夫妻感情如水晶般透明清澈，耀眼夺目。

结婚20周年，称为搪瓷婚，象征夫妻感情光滑无瑕，但需防跌。

结婚25周年，称为银婚，象征夫妻感情深厚，是值得纪念的第一大庆典。

结婚30周年，称为珍珠婚，象征夫妻感情如珍珠般浑圆珍贵，令人艳羡。

结婚35周年，称为珊瑚婚，象征夫妻感情如珊瑚般美丽宝贵，深厚而让人羡慕。

结婚40周年，称为红宝石婚，象征夫妻感情如红宝石般名贵少有，感情始终如一。

结婚45周年，称为蓝宝石婚，象征夫妻感情珍贵美好，应加以珍惜。

结婚50周年，称为金婚，象征夫妻感情如黄金般珍贵，历久弥新，是婚姻中的第二大庆典。

结婚55周年，称为绿宝石婚，象征夫妻感情如同无价之宝，珍贵无比。

结婚60周年，称为金刚婚，象征夫妻感情坚不可摧，如同金刚石般坚固。

结婚70周年，称为白金婚，象征夫妻感情纯洁无暇，如同白金般高贵。

结婚80周年，称为钻石婚，象征夫妻感情如钻石般稀有珍贵，是人生中难得的隆重庆典。

这些称谓不仅体现了中国文化中对婚姻的重视和祝福，也为夫妻们提供了在特殊时刻庆祝和纪念的方式。

“金婚”，是指夫妻共同度过了五十个春秋，一起生活了五十周年。

五十年是半个世纪。在半个多世纪的光阴中，把夫妻关系从恋爱时起形成的过程，归纳起来，用六个字亦可包容，即：

恋人、夫妻、老伴。六个字，看似简洁，其涵义可谓深邃。

恋人，又称为对象或者称之为男、女朋友。

能够成为恋人，大体上有几种形态:

一、青梅竹马，所谓青梅竹马，通常自小就相识逐渐长大期间经常往来，或邻里或几年十几年的同学或其随长辈包括亲情之间长期交往，使之接触很多而产生恋爱关系；

二、介绍相识，经他人介绍彼此印象良好愿意相处发展，形成恋爱关系；

三、一见钟情，因同学、工作、甚至偶遇彼此喜欢进而相识相恋，发展成恋爱关系；

四、网恋倾情，在现代科技网络、媒体上发生联系后而见面形成，发展恋爱关系；

五、其他种种，游离于上述四种之外的特殊形态。

不论男女，很多人可能有过初恋、二恋、三恋……，最后，只与一个恋人走进婚姻的殿堂成为夫妻（专指我国社会主义制度后的一夫一妻制）。当然，也有些男女可能一生就一个恋人一次恋爱，则相伴终生。

至于，经人介绍或者自由恋爱，只见过或者约会过一次、几次者，就“孔雀东南飞”，不能或不完全的视对方为“恋人”。

还有一种单相思的“暗恋”，最终没有“明恋”，则不应该列为真正的恋人。

尽管“恋人”阶段，不能算入夫妻关系过程之中。但是，它通常是夫妻关系的前置条件。只有相互真心相恋的男女，才能步入婚姻的殿堂，这是绝大多数人履行的过程。

夫妻，绝大多数是男女双方经过一段时间的恋爱，经过相互了解，感情相融情投意合，彼此愿意结合，得到亲人的支持，经过法定程序，甚至举行一个仪式，组成家庭而共同生活，自愿承担生儿育女的责任。当然，中国在相当长的历史阶段不完全是现时代这种形态。不谈原始社会、奴隶社会，仅在封建、半封建社会时期，婚姻大事多是奉行“父母之命，媒妁之言”，男女双方没有见过面就拜堂成亲，到洞房花烛夜时即为夫妻。

至于离婚再娶再嫁，丧偶再娶再嫁者，也多为前述。

老伴，则是夫妻双方应达到老年年龄，起码有一方达到这个年龄段，即六十岁以上，起码是经过“红宝石婚”之后，或者七八十岁后的夫妻间的相互称呼。特别是原配夫妻，他(她)们共同生活了几十年，相濡以沫，互敬互爱直到终老。中国素有“少年夫妻老来伴”一说就是如此。当然，离异与丧偶的老年男女是可以“再找一个老伴”的。

所谓恋爱、婚姻是一个很复杂的事情。有的“波浪起伏”有的则“一帆风顺”，简短的文字是很难描述清楚。

记得一九九二年，晁喆所在的工作单位，就曾经在全市开展过一次“金婚佳侣”的表彰活动。前几年，还有冠以《金婚》之名的电视连续剧播出。

转瞬之际，晁喆与夫人章玉红的婚姻度过了五十个春秋。

故事从晁喆与章玉红恋爱开始，描述了双方结为夫妻、生儿育女、工作生活、亲情友情、家庭关系等在社会变革中的一些片段，直至相濡以沫度过金婚之年。