新村朱氏家族“全孝完贞”

匾额

新村朱氏家族是洛宁县的名门望族，世居金门川涧河东岸新村。在清代朱氏家族先后出过举人、贡生，书香门第，代有闻人。新村朱家老宅，以其砖雕、木雕工艺，精湛绝伦，著称于世。新村朱家老宅遗存有两面匾额，是新村朱氏家族辉煌历史的见证，为探讨新村朱氏家族文化，现将其匾额内容加以分析研究，抛砖引玉。

“全孝完贞”匾额保存于新村朱氏家族，该匾额保存基本完好。该匾额属于贞节贤孝匾，主要用来赞颂女性或表彰烈女节妇，如“贞节流芳”、“贤孝传家”等类型。

新村朱氏家族“全孝完贞”匾额

“全孝完贞” ①匾额

匾额正中书：“全孝完贞”

匾额上款书：

恭表 朱母李孺人壶范②

匾额正中下方书：

生 员 张象贤③

乙酉拨贡 张西金④

世袭骑尉 雷行昌⑤

光禄寺太官署署正 韦峰青⑥

丙子武举 张虎甲⑦

生 员 程贵南

生 员 周际泰

匾额下款书：

赐进士出身候铨知县姻愚弟张际庚⑧顿首拜题

己丑年应钟月榖旦⑨

注释：

①【全孝完贞】：全孝：全，主要有齐备、完整、不缺少，也有整个、普遍、保全、顾全之义。全，指完美、纯粹的、完备、完整。孝，孝字的本义是指对父母恭敬顺从，后也指为父母尽孝的人。作人名时，主要是取其孝敬顺从之义。孝，本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。全孝寓意勤勉、目标性强、有决心，也寓意有才华，坚忍不拔，谋事有成，自成一代。完贞：坚贞完美。

全孝完贞：此处指朱氏家族李孺人对父母恭敬顺从尽孝，坚贞完美。

②【壶范】：女中模范，足为楷模。壼，古指宫中道路，后引申指内宫，今泛指女眷之内室。 “壼范足式”意为妇人仪范足以成为可供仿效学习的楷模。式，法式，规矩。

③【生员张象贤】：张象贤，清乾隆中后期道光年间金门寨村人。邑廩膳生员。

明、清时期，指经本省各级考试入府、州、县学者，通名生员，俗称秀才，亦称诸生。生员常受本地教官(即教授、学正、教谕、训导等)及学政(明为学道)监督考核。生员的名目分廪膳生、增广生、附生，初入学为附学生员，廪、增有定额，据岁考、科试成绩递补。

④【乙西拨贡张西金】：张西金，金门川东王沟村人，道光乙西科拨贡。进士张际庚门生。民国六年《洛宁县志》有记载。

另见磨头村《张际庚神道碑》有记载。

⑤【世袭骑尉雷行昌】：雷行昌，金门川新庄村(今陈吴乡南庄村)人。

坡头北门雷氏雷冲霓后裔雷震川，以祖雷冲霓御寇死义承荫。嘉庆年间，世袭恩骑尉。

雷震川子雷兴昌，道光年间，世袭恩骑尉。民国六年《洛宁县志》有记载。雷兴昌即雷行昌。

⑥【光禄寺太官署署正韦峰青】：韦峰青，寨子村人，道光年间，光禄寺太官署署正。民国六年《洛宁县志》有记载。

⑦【丙子武举张虎甲】：张虎甲，德里村南头四门张氏后人，道光年间丙子科武举，候选千总。民国六年《洛宁县志》有记载。

⑧【赐进士出身候铨知县姻愚弟张际庚】：张际庚，大门楼张氏后裔东磨头村人，清朝道光壬午科进士，候铨知县。民国六年《洛宁县志》有记载。姻愚弟：姻：姻亲。愚弟：同辈兄弟自谦的称呼。

赐进士出身：进士是中国古代科举殿试及第者之称。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。元、明、清时，举人经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。进士分三甲。

候铨知县：候铨：听候选授官职。知县：知县，官名。秦汉以来县令为一县的主官。唐称佐官(县里的其他正式官员)代理县令为知县事。也就是“知县”一词的起源。宋常派遣朝官为县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县(意即不任命正式地方官，地方官职权由中央派遣的官员代理，所谓“知事”)，如当地驻有戍兵，并兼兵马都监或监押，兼管军事。元代县的主官改称县尹，明、清以知县为一县的正式长官，正七品，俗称“七品芝麻官”。

⑨【已丑年应钟月榖旦】：已丑年：此处指道光已丑年，即道光九年，公元1829年。

应钟月：古乐律名。十二律之一。古人以十二律与十二月相配,每月以一律应之。应钟与十月相应。

榖旦：吉日，良辰。旧时常以“榖旦”为吉日的代称。"榖旦"一词源自《诗经、陈风、东之门》，是表示晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。