汤继鹏，男，1963年出生，现居山东省临沂市郯城县人， 当代实力派书法家，中艺星光高级会员。深耕传统书道四十余载，精研楷、行、草诸体，尤擅以碑帖交融之法塑筋骨神韵。作品多次入选全国书法篆刻展并获奖，以笔墨传承文脉，以翰墨镌刻时代。

作品采用赵体行书风格书写，作品大小100*50cm，形式为竖式挂轴。作品内容是七律诗，“《骨笛吹星》八荒烽燧裂星河，白骨成箫泣鬼魔。

断戈刺月吞日冷，残甲沉沙葬魂多。

千城血浸家书断，万壑尸填战鼓和。

今取骨笛吹星落，要醒人间梦魇休！”落款是:七律骨笛吹星一首，以比纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年。乙巳荷月继鹏诗并书.

于郯国故城。《骨笛吹星》是一首充满历史厚重感与悲壮色彩的诗作，以下从意象运用、情感表达、创作手法、主题深度四个维度进行详细解读：

一、意象运用：历史与战争的具象化呈现

诗中“烽燧”“星河”“白骨”“断戈”“残甲”等意象构成了一幅惨烈的战争图景。

• “八荒烽燧裂星河”以“烽燧”象征战争的蔓延，“裂星河”则暗喻战火对天地秩序的破坏，将宏观历史与微观个体命运相连。

• “白骨成箫泣鬼魔”中，“白骨”既是战争的直接产物，又通过“成箫”的转化，赋予其哀诉亡灵的灵性，使死亡具有了超越物理的悲情力量。

• “断戈刺月吞日冷”以“断戈”象征战争的中断与暴力的残留，“刺月吞日”则通过夸张手法，强化了战争对自然秩序的冲击，营造出冷寂而压抑的氛围。

• “残甲沉沙葬魂多”中，“残甲”与“沉沙”共同构成埋葬的意象，“葬魂多”则点明无数生命消逝的悲剧，使战争的残酷性得以具象化。

这些意象并非孤立存在，而是通过“裂”“泣”“刺”“葬”等动词的串联，形成一条从战争爆发到生命消逝的完整叙事链，使历史场景在读者眼前徐徐展开。

二、情感表达：从个体悲鸣到人类共情的升华

诗中情感表达具有鲜明的层次性：

• 个体层面：“白骨成箫泣鬼魔”以白骨的“泣”声，传递出对个体生命消逝的深切同情，使读者能直观感受到战争中普通人的绝望与无助。

• 群体层面：“千城血浸家书断，万壑尸填战鼓和”通过“千城”“万壑”的宏大叙事，将个体悲剧升华为群体性灾难。“家书断”暗示家庭破碎，“战鼓和”则揭示战争机器对生命的无情吞噬，二者形成强烈对比，凸显战争对人类情感的撕裂。

• 人类层面：“今取骨笛吹星落，要醒人间梦魇休”以“骨笛吹星落”的奇幻意象，将情感推向高潮。骨笛作为历史的见证者，其声音不仅是对过去的哀悼，更是对未来的警示——“醒人间梦魇休”表达了诗人对终止战争、唤醒人类良知的深切渴望，使情感从个体悲鸣升华为人类共情。

这种情感升华，使诗歌超越了具体的战争场景，成为对人类暴力本能的深刻反思。

三、创作手法：虚实相生与时空交错的叙事艺术

诗中巧妙运用虚实结合与时空交错的手法，增强了诗歌的表现力：

• 虚实相生：“白骨成箫”“骨笛吹星”等意象将无形的历史记忆转化为可感的艺术形象，使抽象的战争悲剧具象化。例如，“白骨成箫”通过拟人化手法，让白骨“泣”出声音，赋予死亡以生命，使读者能“听”到战争的哀歌。

• 时空交错：诗歌从“八荒烽燧”的宏观历史场景，切入“千城血浸”“万壑尸填”的中观战争画面，最终聚焦于“今取骨笛”的当下行动，形成时空的立体交织。这种交错不仅拓展了诗歌的叙事空间，更通过“今”与“古”的对话，强化了历史与现实的关联性——骨笛作为连接古今的媒介，其声音既是对过去的追忆，也是对未来的期许。

通过虚实与时空的巧妙结合，诗歌在有限的篇幅内构建了一个跨越时空的叙事宇宙，使读者能在历史的长河中感受到战争的永恒伤痛。

四、主题深度：对战争本质的哲学追问与人文关怀

诗的主题超越了简单的反战宣传，深入到对战争本质的哲学追问：

• 战争与文明的悖论：诗中“烽燧裂星河”“断戈刺月”等意象，揭示了战争对文明秩序的破坏。战争虽以“保卫文明”为名，却往往导致文明的倒退与毁灭，这种悖论在诗歌中得到了艺术化的呈现。

• 生命与暴力的对抗：“白骨成箫”“残甲沉沙”等意象，凸显了生命在暴力面前的脆弱与无奈。诗人通过这些意象，质问人类为何反复陷入自我毁灭的循环，表达了对生命尊严的深切关怀。

• 记忆与遗忘的博弈：“今取骨笛吹星落”中的“骨笛”，作为历史的记忆载体，其声音是对遗忘的抵抗。诗人试图通过骨笛的哀鸣，唤醒人类对战争的记忆，防止历史悲剧的重演，体现了深厚的人文关怀。

这种主题深度，使诗歌不仅是对战争的控诉，更是对人类存在方式的深刻反思，具有强烈的现实意义与哲学价值。