万贯家财，不如薄技一手

最早听到类似的箴言，是摘录于《吕氏春秋》，万贯家财，不如薄技一手。百度上寻找这话的源头，是取自南北朝时期的《颜氏家训•勉学》。原文是这样说的，"谚曰，积财千万，不如薄伎在身，伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。"

看图刷抖音的时代，大家一看古文就觉得很累人。没办法，中华博大精深的传统文化都在古代文言文之中。先耐着性子扫个盲了。《颜氏家训》来自北齐时代，距今约1500年一个叫颜之推的学者写的家庭教化类著作，教人如何修身齐家，为人处世。堪称中国历史上家训体裁的奠基性文献。

民间这类话多的是，说了几千年。有道是，不听老人言，吃亏在眼前。

本文重点扯的是这一段，家有万贯，不如薄伎在身。文言文中的伎，与现代人的技一个意思。简言之就是每个人身上学到的练就的独特本事。

上边那段古文白话解读一下。颜之推老先生也是听谚语说，家里纵然积攒下千金万贯，不如手中学的一门手艺。而学各种手艺可贵的入门级渠道，就是读书。读书比任何一种学习重要。世上的人呢，不问智慧和愚蠢是怎么来的，反正人人想交处更多的人，见更大的世面，但就是不想坐下来读书。这就象想吃好的东西不下厨房动手做，想穿好看的衣服而不去买布动手裁缝。

古人颜之推老先生谆谆教诲，现代人的观点也不乏如此。百岁老人杨绛说过类似的话，人一辈子为什么一事无成，就因为想的太多，欲望很大，但读的书很少。

好多人就有疑问了，这不又回到半个世纪前批判过的腐朽经典了吗，万般皆下品，唯有读书高。

但本文聚焦的内容不是说读书有多高尚。是论述一句，家里有多少财富，不如自己学得一身本事。

为什么老调重弹，提起没有新鲜感的一个话题，因为我们今天直面的是人生，不得不引起严肃的思考。人充其量短暂的百年，两大课题必须提前考虑，年轻的时候怎么混，晚年的时候怎么养。谁也无法逃脱。

万贯家财，不如薄技一手，为何作为家训，千古传颂。世上的名言千千万，家训被何等的看重，当然有其原因。家是一个人的生存之本，是人安身立命的窝。连自己的小人家都经营不好，侈谈什么国家兴亡，匹夫有责，那是个笑话。

中国文化几千年把读书看的很重要，没什么错误。而且目的明确，读书就是为了出人头地。十年寒窗，为了科举上榜，为了混个一官半职，鸡窝里飞出一只凤凰，家庭的命运就可改变。很对，靠自己的努力，吃得苦中苦，方为人上人。这是人改命的正向因果。至于做官的走歪，官场凭关系逆向淘汰，劣币驱逐良币的官场现行，这是社会体制与管理的问题，不在讨论的范围。努力没错，人间沧桑是正道，付出必有回报是天条。

颜之推老先生在严肃指出"薄伎一手"的家训时强调，无论干什么事，读书必不可少。不能容忍的人是什么，是生活中养成的恶习，好逸恶劳。还有更糟糕的是，野心膨胀，欲望还挺大，羡慕嫉妒恨，贪图享乐，追求豪奢的生活，但不想读书学习，不想吃苦耐劳。结果是不言而喻的。社会不种强收，巧取豪夺，挺而走险，于是人世间无数种坑人害人的罪恶产生了。监狱成了这些人派生出来的行当。

在农耕社会，除了食禄的皇亲贵胄，所有人都爬在田头上。最大的伎就是靠读书改变命运。死读书，读死书。千人万人挤独木桥。哪怕中不了状元郎，混个举人，便是一人得道，鸡犬升天。

实在是太难了。状元就是攀爬的人生高峰，改变血统从这里开始。因为状元和雪花白银直接联系在一起。

英国工业革命以后，社会进入了大分工，逐渐派生出千行百业。工业人才，科技人才层出不穷，行行出状元成为现实。人不再是削尖脑袋以官为本，除了仕途，还可以成为科学家，企业家，艺术家，还有娱乐体育明星。今天互联网时代更创造神话，会卖货，一不小心成为直播明星。一技之长的表演可以瞬间让亿万人记住他的名字。互联网是平民的舞台，有成就不会被埋没。成为伎人的路千条万条。

苹果公司出了伟大的企业家乔布斯，他是世界级的名人。他说了句工业时代的名言，才华不是成就。俗话解读一下，戳破了认知世界的真相，你读书状元如何，唐诗3百首倒背如流又如何，关键是你有什么人生的成就，给这个世界做了什么有意义的事情。有人统计改开后历年中国高考的几千个状元，几乎没人是行业的领军人物。我们现在的博士教授比野狗还多，但就是远不如弹丸小国以色列，总是捧不回来诺贝尔奖的杯子。

万贯家财，是说通过个人奋斗给家庭积累的物资财富，拿现在时髦的话说是五子登科，房子，车子，票子，位子等，财富自由，可以衣食无忧。有的人家丰厚的财物不但今生自己花不完，还有足够的存款留给子孙。

有万贯家财，怎么就不如薄技一手呢？里边包涵着深刻的哲学内容。

薄技，是自己安身立命之本，是一个人具有的生存能力，于人群中展示的实力。钱是自己挣的，不是吃祖荫，吃老子。物质与生活消费不依赖别人，经济独立，靠自己的本事打拼，闯江湖。由穷到富变化的过程是真正人生的意义。自己得到了钱财回报，还给社会做出了应有的贡献。享受充裕物质生活的同时，还能得到人格上的尊重，荣耀，个人魅力，成就感等。这些精神范畴的东西，却是人毕生追求的奢侈品。

反之，躺在先人积累的财富基础上，人生起跑线当然不一样。少年不知人间苦，错过阅读生命真味的美好时光。所以奋斗的动力明显不足。比颜之推老先生家训更早，2千年前的汉朝就有名言，少壮不努力，老大徒伤悲。悲什么呢，又不愁吃不愁喝。悲在一生无所作为，做了纯粹的一架造粪机器。自己活的没内容，手中没有一样本事技能。这样的人，放在哪个群体也被人瞧不起。况且，山有挖空时，财物也有耗尽时，为什么有条魔咒叫富不过三代。就因为财富也是有轮回的。有个别家族百多年持续兴旺，那是因为子孙教育跟的上。如河南巩义市康百万庄园，持续3百多年不衰，就是有一条"留余"的文化铭记。代代努力不殆，余粮不断。子孙个个有本事，有出息。但多数富家3代就衰落了，破产了。

薄技是读书来的，个人激发出应有的天分，独特的生存能力。古代官本位的社会，当官是唯一的出人头地的通道。在民生自由的现代社会，人的创造性喷发，每个领域都有人才涌现。你不喜欢当官，可以做科学家，企业家。不想在群体中表现，可以做个画家，雕塑家，机械加工巧匠等。记得前多年，我国的老外交家李肇星先生说到一个欧洲著名小镇，这里出了两位发明天才。一个是饭馆里的女服务员，每天蹦蹦跳跳，突然从优雅快活的服务中悟出了跳芭蕾的感觉，由此成为芭蕾舞艺术的缔造者。还有一位牧羊人，放羊群时自如的挥舞羊铲抛物，从中悟出了娱乐的内涵，进而成为高尔夫球的创造人。目前，我们各个市县数落当地历史文化名人时，总是聚焦几个曾经当过大官的人，就算祖坟上冒青烟。

官在江湖上不吃香的一天，才是社会文明的显现。普遍个人独立，身有薄技，那才算高质的文明时代。

薄技，是一个人生存的表现形式。生命是过程，本身没有意义。但单为出口气活着，不做出点儿事来，还是个基本动物。人多少追逐点儿梦想，有欲有望，有爱好特长，才是一个站立起来的人。

人有一项薄技其实很容易的。但有两种恶习阻挡了人的成就。一是先天隋性，想的多干的少，到头来碌碌无为。二是贪婪，想抓在手里的东西太多，最终一个也抓不住。战胜人性真的很难。中国的企业很短命，主要原因就是企业主急功近利，三天两头换游泳池，没几个沉淀住性情，能坚持打一口井的很少。所以把企业做的短命。有的昙花一现之后，外债缠身，到头来日子还不如个剃刀匠过的好。

西方社会学家，曾经做过一个结论，说一个人的这一辈子，专心致志干一件事情，五年就能成为这个方面的专家，如果专心致志做一件事情，十年就能成为这个领域的专家。如果专心致志，从事这个事情15年就有可能成为这个领域的世界级的专家，有什么难的啊？难就难在不专一。我们的精力太分散了，今天干点儿这个，明天干点儿那个，不能始终如一的做一件事情。

人工智能时代悄悄的来了，已有人担心自己的工作被机器人取代而失业。而最踏实的是手艺人。Al很难做成千磨万练的手工作品。

家有万贯，不如薄技一手。更主要体现在晚年的区别。社会物质生活充裕，人退休之后安享晚年。人相对寿命长了，60岁职业完结了。不说百岁，如果活到90岁作古，还有30年，那是相对漫长的过程。中国人在苦难时期留下的养老文化是享清福。那是因为短命的时代人的体力被榨干了，受够了。现在老人最大的问题是无事可干。离开体制，离开了所谓的单位，自己就是个废材。这时候看那些薄技一手的，津津乐道，反倒是越来越吃香。医生，匠人，作家，艺术家等一干有一技之长的，日子过的充实，学习不掇，精气神充沛，身体反而健康，生命也有意义。而躺在家财万贯的温暖窝里无所事事的，伴随晚年的多是空虚，无聊。人无事就生非，阳气不来就阴气笼罩。身体好不到哪里去。本来的天才身上缺了一技，自然落入庸俗成为废材。有的当官的退休十几二十年了，别人叫一声局长，才难得兴奋一霎儿。

学海无涯，人技不老。拉拉杂杂扯了这么多的所谓道理，意在启发世人努力奋进，一直到终老不迷失。心里永远有个梦想在追逐，手头老有事儿忙着，大概这就是高级动物的圆满境界了。