“桂林山水甲天下”——这七个字自南宋王正功的诗句流传至今，已成为镌刻在中国人集体记忆中的文化符号。八百余年来，桂林的奇峰秀水不仅滋养了无数文人墨客的创作灵感，更在当代文旅融合的大潮中，展现出传统自然景观与现代文化体验交织的无限可能。当游客不再满足于"到此一游"的浅层观光，桂林正以其得天独厚的自然资源为画布，以丰富多彩的文化元素为颜料，绘制着一幅文旅深度融合的壮丽画卷。

桂林的文旅融合，首先体现在对自然景观的文化解码上。漓江上的每一座山峰都不再只是地质运动的产物，而是被赋予了文化生命的存在。九马画山的峭壁不再仅是碳酸盐岩的堆积，更成为考验游客想象力的天然画廊；象鼻山不只是喀斯特地貌的典型代表，更是融入城市血脉的文化地标。桂林的聪明之处在于，它没有让这些景观停留在教科书式的科普层面，而是通过刘三姐的歌声、渔夫与鸬鹚的千年默契、水墨画卷般的实景演出，将冰冷的岩石转化为有温度的文化叙事。当游客在《印象·刘三姐》的露天剧场中，看到真实的渔火与艺术化的歌舞在山水间交融时，他们消费的不再只是一场演出，而是沉浸于一种人与自然和谐共生的文化哲学。

文化IP的创造性转化，是桂林文旅融合的又一亮点。这个拥有两千多年建城史的文化名城，深谙"老树开新花"的艺术。靖江王城不再仅是明王朝的历史遗迹，更成为穿越剧般的互动体验空间；古老的桂剧不再曲高和寡，而是化身为年轻人喜爱的文创产品设计元素；壮族铜鼓纹样跳出了博物馆的展柜，出现在街头巷尾的咖啡拉花和冰淇淋造型中。桂林对文化IP的开发，既有对传统的敬畏之心，又不乏大胆的创新精神。阳朔西街的嬗变尤为典型——这条曾经的外国人聚集地，如今既保留了国际化气质，又注入了大量本土文化元素，成为中外游客体验"地球村"式文化交融的绝佳场所。在这里，一位法国游客可能上午还在漓江上欣赏中国传统渔耕文化，下午就坐在西街的咖啡馆里与本地艺术家交流当代水墨画的创新。

文旅融合的更高境界，在于对生活方式的塑造与传播。桂林的独特魅力，不仅在于它的山水如何秀美，更在于这里的人们如何生活。桂林文旅的深层密码，恰恰隐藏在那碗街头巷尾的米粉里，在那把龙脊梯田上劳作的锄头中，在那座座古桥上老人讲述的故事间。聪明的桂林人没有将文化封装在景点围墙之内，而是让整座城市成为可触摸、可参与、可带走的生活美学空间。游客可以学习制作桂林米粉，参与壮族刺绣工作坊，甚至短期租用农舍体验田园生活。这种"生活即旅游"的理念，使桂林的文旅融合跳出了传统观光业的窠臼，形成了更具可持续性的产业生态。当一位游客回到家乡后仍然定期网购桂林辣椒酱、在社交媒体分享自己学习的桂剧唱腔时，文旅融合的经济效益和社会效益便得到了最生动的体现。

当然，桂林的文旅融合之路仍有提升空间。如何平衡商业化与文化本真性的关系？如何在满足大众游客需求的同时保护小众文化的多样性？如何在数字化浪潮中保持线下体验的不可替代性？这些问题都需要在实践中不断探索。但可以肯定的是，桂林已经找到了文旅融合的核心要义——文化不是旅游的装饰品，旅游也不是文化的推销员，二者应该是相互滋养、共同成长的有机整体。

站在新的历史节点回望，“桂林山水甲天下”这句千古绝唱正在被赋予新的内涵。桂林的山水之所以能够持续"甲天下"，不仅因为大自然的鬼斧神工，更因为这里的人们懂得如何将文化灵魂注入山水形骸。当清晨的第一缕阳光掠过漓江上的竹筏，当月光下的《印象·刘三姐》歌声回荡在群峰之间，我们看到的不仅是一处旅游胜地，更是一部正在续写的人类与自然、传统与现代和谐共处的壮丽史诗。这或许正是桂林给中国文旅融合实践提供的最宝贵启示：真正的顶级旅游体验，永远建立在文化认同与情感共鸣的基础之上。（ 本网南宁7月25日电 杨小飞 李文雯 苏东华 向蓓平 ）

本文实习编辑：杨凡