以下是对“砂”相关内容的白话详释与解义：
白话详释
定义：砂又叫砂头，是堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。
出处解释：徐善继在《人子须知·砂法》中说“夫砂者，穴之前后左右山也……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂”，意思是砂是指穴位前后左右的山，包括前方的朝山、后方的乐山、左侧的青龙山、右侧的白虎山，以及围绕周围的罗城山、侍卫山、水口山等，还有官星、鬼星、禽星、曜星等也都被称为砂。廖禹在《泄天机·消砂入式歌》中说“真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为‘砂’？于理自呼差。杨、曾教人，五、九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》”，大致意思是真龙落穴的地方四周群山聚集，这是有其特定含义的。过去的贤能之人为什么把它们叫做“砂”呢？从道理上来说，这样称呼似乎有些差别。杨筠松、曾文遄教导人时，五星和九星的说法只是从砂上去划分，因此才创作了《拨砂经》。
解义
风水意义：在堪舆学中，砂被视为龙穴的护神。如果龙穴没有砂的环绕，就无法避风，生气也不能聚集，龙穴就会因风吹气散而不成其为宝地。
形态与吉凶：砂的形态讲究尖圆、方正，这样的砂被认为是吉砂；而破碎、斜侧的砂则被视为凶恶之兆。不同位置的砂有不同的名称和要求，例如朱雀砂（穴前之砂）宜动不宜静，成飞翔气势为吉；玄武砂（穴后之砂）如星峰圆静迭起为好；龙虎砂（穴左右之砂）要相互呼应、环抱低平。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》代表作有《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开
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