少祖山是风水堪舆中的一个概念，也被叫做主山、主星，指的是靠近穴山（也就是最终确定的风水穴位所在的山）的高大山峰。当龙脉（山脉的走势和起伏）延伸了很长距离，远离

了最初的祖山，并且分出了各个支脉，在即将形成穴位的地方，会突然出现一座高大的山峦，这就是少祖山。少祖山必须形态奇特、通达，外观秀丽且光彩照人。但如果它倾斜不正、孤立突兀、险峻嶙峋、瘦削破碎、臃肿粗劣，那么就难以形成良好的风水格局（即无融结）。

少祖山在堪舆中具有重要作用，它就像一个能量的汇聚点和中转站，负责收束龙脉的气脉，并将其输送到穴场，直接关系到龙穴的吉凶。一座高大秀挺、形态优美的少祖山，被认为能够为穴场带来良好的气场和运势，预示着此地可能是风水宝地，适合安葬或建造居所等，能给后人带来福运。相反，如果少祖山形态不佳，即使其他方面的风水条件看似不错，也可能难以形成理想的风水格局，甚至可能会带来不好的影响。

【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》代表作有《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开