岔峪纪事

               文｜王标

岔峪——徐水河与黄河相遇的地方。在这里，黄河恢复了原本的温顺，舒展开博大的胸怀，与徐水牵手相拥，形成一个水深合宜、视野开阔的水面。

徐水河是条小河，发源于合阳西北部，从梁山之阴蜿蜒东去，一路欢歌，一路传奇。在临近岔峪十来华里的地方，河床两岸，峭石壁立，峡谷处水流猛然下跌，形成一叠一叠又一叠的三叠层漩涡形水浪，久而久之，浪底就有了一个叫哑姑的潭。哑姑潭顺流而下，河水缓缓东流，在岔峪形成一个小小的冲积扇。在这个不大的扇面上，千百年来，黄河与徐水演绎着世事沧桑。

当地人常说，徐水虽小，但它也是黄河的儿子，因之，才得以形成周年不歇的岔峪渡口。自古以来，黄河在合阳境内有三大渡口：岔峪、夏阳和廉庄，唯岔峪渡人气最旺。

岔峪，最早称屠邑。相传，这里曾是人们集中宰杀牛羊的地方，人们把宰杀后的牛羊肉拿到河东去卖，再从河东买些生活用品回来，屠邑的说法正是由此而来。据《诗经-大雅-韩奕》篇记载，春秋战国以前，韩侯朝周，受王策命，返回途径屠邑，与韩姞结婚，在此共度良宵。可见，屠邑此时已经得到官方认可，并且初具规模。

遥想渡口当年，商品经济发达，时常有大批的牛犊甚或骡马或生产工具从河东运到河西。但凡从河西运到河东的，大都是生活消费品。正是这种原始商品交换的模式，岔峪聚集了愈来愈多的人口，市井经济迅速发展，客栈、货栈、饭馆应有尽有，建筑风格颇具晋陕大户人家风范。一时的繁荣，仿若闹市里飞来的一角。

人越聚越多，刚刚叫顺了的屠邑二字显然觉得有些不合时宜了，只一个屠字，血腥地让人一时喘不过气来。据《说文解字》讲，汉代合阳左冯翊辖治期间，屠邑就改为䣝阳亭了。左冯翊属行政建制，与京兆尹、右扶风并称三辅，共同拱卫西汉都城长安，其辖区范围相当于现今陕西省渭南市北部及西安市部分区域，治所在今大荔县。䣝阳亭的出现，虽然给此地添了光，加了彩，但从历史的角度看，䣝阳亭的叫法短时间内消失得无影无踪，短的让后世很少有人知道它的存在。不过，换个角度来看，䣝阳亭毕竟是官方命名，可见，此地曾引起官方的诸多关注。历史的经验告诉人们，凡能引起官方关注的地方，其重要地位是不言而喻的。

岔峪的南山阴坡上生长有一种苦菜，花开时节，远远望去，白压压一片，使人不由得想到如火如荼之景象,所以，有人建议说，把屠改为荼再好不过了，于是就有了荼邑之说。汉代以后，有文字记载，荼可作茶解，自然而然，荼邑就成茶邑了。荼作茶后，又有人按照两山之间为峪的地理状况，结合邑、峪两字字音相近的特征，将茶邑改成了茶峪，而后又因地处丁字路岔的地理特性，最终定名为岔峪。至于䣝阳亭消失的原因，从来无人问津。

岔峪，距我村不远。在我的印象中，常听村里的大人把岔峪讹传为茶叶，说这里地方好，有山有水有蔬菜，不但能填饱肚子，还有机会坐船到更远的地方去看更大的世界。每年汛期发大水的时候，还有机会到河边捞到煤炭和木材等。儿时的我，想象中这里就是产茶叶的地方，根本想不到这里还有不见经传的小小浮华。

听岔峪了解村史的人讲，岔峪与外界不同的是，当年的自然优势被无情的闭塞所淹没，剩下的只能是常年与黄河打交道，也正如此，岔峪人练就了一身敢闯硬拼的铮铮铁骨。当然，一条木船联结着东西两岸的产业链也功不可没。

上世纪五六十年代，父辈们结亲几乎都是原上，那年月，人只要能吃饱，就是一种幸福，单凭这讲，周围其他村庄是无法比拟的。改革开放后，全村41户人家，就有30多家在外买了房，为的是给儿子好娶媳妇。近十来年好转多了，年轻人在外打拼，不少娃们娶了外省的洋媳妇。近几年，随着沿黄公路的开通，移民搬迁工程的实施，村子亮了，百姓笑了，古老的岔峪从此旧貌换了新颜，成了旅游景点。

据村民介绍，全村户籍人口303人，可耕地800亩。村南山似驼峰，叫神驼山，山上有龙居寺、抗战碉堡遗址。自2016年实施移民避险解困以来，通过岔峪村传统村落的保护与更新，再塑黄河岸边古村落的古韵风貌，形成集乡村旅游、文化体验、研学基地、休闲娱乐为一体的历史文化旅游目的地。先后投资500万元，新建成伊人湖、伊人园、文化休闲广场等景点，成为沿黄公路最美的驿站。村民自愿结成农业生产合作社，统一规划，统一生产，统一经营，整合了资源，大大地提高了土地利用率，增加了村民收入。

岔峪以特殊的地理位置和黄河渡口而闻名已久。在这种特定的生态里，经过千百年来风霜剑雨的洗礼，已蕴育出一种不畏艰险，迎难而上，敢闯敢拼，奋发有为的开拓精神。虽说如今黄河上没了船夫，但这种精神随着一年一度的河灯节，不断地发扬光大。岔峪人每年农历六月十五河灯会，从不中断，届时十里八乡的乡亲都会聚在这里放河灯，连黄河两岸的原头上也聚满人观看。他们放的是梦想，是希望，是前进路上的指路明灯，同时，又是让河灯带去一切陈旧、贫穷和落后东流入海。

沿黄公路的开通，黄河上有了跨河高速和高铁，岔峪从此成为沿黄公路上一颗熠熠发光的明珠。

岔峪原本是一个普通的渡口，但它普通中彰显神奇。自春秋战国以来，上演了无数可歌可泣的故事，寄托了无数先辈们的希望和念想，记录着大河文明的祥和与不测，它是华夏文明不可或缺的重要组成部分。

传说神驼山上的龙居寺，虽已破败不堪，但它倒映在山下伊水湖里的中华孝文化却清晰可见。站在半山的炮台遗址上，你似乎能听到那仇恨的炮弹飞跃黄河时所发出的怒吼声，眼前瞬时呈现出国民革命军第17路军177师的河防将士，个个义愤填膺，誓死抗击日寇，捍卫民族尊严的动人场面。

春秋时，秦、晋两国世代联姻，喜结秦晋之好，岔峪常有迎来送往的亲友团由此通过，被两岸沿河百姓传为佳话。民间尚有秦晋之偶、秦晋之盟、秦晋之缘、秦欢晋爱等之说。

由此看来，自古至今，两岸人民是有着深情厚谊的，岔峪是联结两岸人民的纽带和桥梁。客观地讲，山西人重商不轻农，陕西人重农不轻商，两岸互补，一个搞生产，一个搞贸易，谁也离不开谁，长此以往，形成一种相互依存、自由发展的经济闭环。至于清末民初，山陕商贾联手出征，自不用赘述，遍布全国的山陕会馆便是有力的佐证。

好多年前，曾听一位老先生讲过一则故事：清朝末年，河东有一亢姓人家，有万贯家产，常年做农产品生意，事业风生水起。据说，光菜籽油就囤了上百瓮。一日，他随意打开一瓮油查看，发现油面上有一棵大树图影，他感觉很奇怪，无论怎样搅动，图影都不会消失。晚上在梦中依稀听到有人对他说，你的命运树在河西，必须去虔诚地拜谒它。天亮后，他冥冥之中过河来到岔峪，凭感觉溯徐水河而上。下午时分，来到一个叫仙宫的村子，回头往西原上望，一棵孤立的大树映入眼帘，他眼前一亮，心想这就是要找的那棵树。随即解下腰间的带子，系在树枝上，做个记样，然后星夜返回岔峪。第二天打早过河回家，打开油瓮，油面上的树影上果然多了一条带子。他心里暗暗思忖，我的运气原来来自这里，我的命运树在河西，那么，我的生意就在河西。也许这就是天命。

我们暂且不谈故事的真伪，最起码能足以说明两岸人民长期以来的密切合作关系。河东人的运气，正是河西人的福气。 岔峪正是把运气和福气撮合在一起的节点。

岔峪，原本以渡口繁荣而名，以岔道险要而俊。而今，天堑变通途，一切都成为过去时留存到人们的记忆中。也许失去的也有曾经的美好，但换来的是曾经未有的辉煌。

人常说，好走的路人满为患，难走的路从不拥挤。回顾岔峪发展的历史，不由得使人生发出许多感慨：难走的地方风景最多、最美、最有价值。

正是如此，岔峪随着时代的变迁发生了天翻地覆的变化，岔峪人必然会走出了一条亘古未有的发展之路。而今立足旅游抓产业，抓好产业促旅游，恐怕是岔峪未来一段时间的强村之梦。

岔峪，是一个有着丰富故事的地方，多少年来，在它的发展历程中，已沉积成一种地域文化，永远激励这这里的人们，它犹如一群气势恢宏典雅的地标建筑，稳居在黄河西岸，给过往的人们不时地讲述着这里曾经发生的一切。

岔峪，一个极其普通的名字，普通的或许地图上找不到它，但它是一个典型的文化现象，是合阳乃至陕西人奋进的缩影。一滴水能够反映出太阳的光辉，岔峪的过往今来必然会折射出中华民族传统文化的熠熠之光。

岔峪，黄河与徐水相拥相恋的地方。

2025年7月22日于合阳老家静虚堂

作者简介:

王标，大学学历。国家公职人员。爱好旅游、文学创作。