暑期虎章兄于龚家村村委会举办书法讲座，余有幸参加，甚有感焉。

       虎章兄出身皇甫，学艺于西安，又从事书法教育多年，书法理论与实践融于一炉，犹日夜琢磨，孜孜不倦，多体俱行，今书艺臻于精熟，已为名家。余受教行年有余，多有收益，然面聆讲座犹是首次。

       余观虎章兄授课，犹攀山岭，步步登高。先论书史，后谈经验。坐而论道，不疾不慢。胸有成竹，侃侃而谈。立而授艺，挥动教鞭。洒脱自如，谈笑之间。其授课之道，如习书经年。读贴、对临、背临、意临，渐趋化境矣。陆务观有语，事须躬行，纸上为浅。万事如此，可谓信然。

       中国书法，博大精深，历代流传，所谓晋韵、唐法、宋意，明清态。右军鲁公，双峰并峙。后人心渐变，而书法崇古。昔与虎章兄论此，不觉临墨而叹。

       然则究为何因？古之为书，不过交际、消遣手段。古人为诗，为文，为曲、为画，优游于山林，修行于人间。文化为皮，书技为毛。文化修养于身而溢于书态，赏心悦目，此"内化于心，外化于形"焉。

       以东坡与米芾而论，芾八面出锋，仿右军书法几可乱真。东坡书则偏矮，鲁直曾笑诸"大石压蛤蟆"，然坡之书法颇入人眼。无他，文气逼人故也。

       坡之为人，于文，唐宋八大家之一，执宋文坛之牛耳，于词，开豪迈之宗风，于诗，颇有佳作，于画，有胸有成竹之说，其宦程，屡遭风波，犹九死不悔。明月清风，立于天地之间。观其书法，犹见其人。

       故书者，于古人而言，不过文化之余耳。今人汲于市井之道，专司书法，涵养则逊古人远甚。皮之不存而毛将焉附？故今不如古，渐趋下流。

       昔右军雅集于兰亭，心与神会，遂有《集序》名传千古。鲁公正气凛然，千古伟男，《祭侄》一稿，伤悲溢于纸面，情出自然。古之行书，有名之十篇，二人伯仲之间。

       右军鲁公，离世千年矣，犹有遗篇可循，古人得而宝之珍之，谓之"法书"。佛家有三宝，谓佛，曰法，曰僧，佛去而法在，践之于僧。以书而论，今之所谓入于书法者，不啻于僧也。

        故虎章兄有言，书法一道，宜学古，须临贴。一贴为主，转学多贴，兼收并蓄，融汇贯通，便是一家。

       楷、行、草、篆、隶，各有所法。以楷书而论，小楷宜王，中楷宜颜。欧尚奇险，柳综颜欧而趋极态，今人入其中而不能出，终无所成，不过削足适履而已。

       此语余亦深为赞同。大道崇简，万物皆通，今人有崇古、崇外之理论而不得出者，谓之教条主义，无创造性。此世人所谓"似我者死，学我者生"也。

        讲座近两小时，不觉至正午。吾兄罢讲，犹回味不已。

        与吾同行者，耀锋兄、朝利兄也。

        乘兴而至，尽兴而归。

        是以记之。