2025年7月23日上午，在三晋大地的一处山间，孟国泰先生的山西二弟子、三晋名校长贾震在下乡招生途中，邂逅了一幅悠然的牧羊图景。那鱼贯而行的羊群，在黄土山路上缓缓移动，牧羊人手持长鞭，不紧不慢地跟在后面，仿佛在指挥着一场无声的交响乐。

贾震被这画面深深吸引，连忙掏出手机，定格下这一瞬间，随后发了一组照片，并配上了一段意味深长的配文：“牧亦有道，放亦有术！羊也放不了，它不听话!”

边国玺率先回应道：“从个体出发，可是人牧羊，亦可以是羊牧人。”此语一出，宛如一道智慧的光芒，瞬间照亮了对话的空间。

贾震听后，不禁眼前一亮，感慨道：“有道理，充满了人生的哲理!”

的确，这短短一句话，蕴含着深刻的辩证思维。在生活的舞台上，我们常常以为自己是主宰，是那个“牧羊人”，掌控着一切的方向和节奏。然而，有时候我们却会发现，自己也在不知不觉中被外界的事物所左右，如同被“羊”牵引着前行。这种主客关系的转换，正是生活的奇妙之处。

边国玺并未就此停下思考的脚步，他继续追问：“是人随羊动，还是羊随人动?”

这个问题，如同一个深邃的谜题，让贾震陷入了沉默。

是啊，在人与羊的关系中，到底是谁在主导着谁呢？是在生活中，我们常常为了适应外界的环境和压力，而不得不改变自己的方向和节奏，就像“人随羊动”；还是我们能够坚定自己的信念和目标，引导外界的事物按照我们的意愿发展，如同“羊随人动”？这不仅仅是一个关于牧羊的问题，更是一个关于人生选择和态度的问题。

贾震听后，灵感乍现，兴奋地说：“以后有一门新兴行业，就是探讨研究‘孟言孟语’!”

边国玺听后，毫不犹豫地表示赞同。

的确，孟国泰先生的言论中蕴含着丰富的智慧和哲理，就像一座取之不尽、用之不竭的宝藏，值得人们深入挖掘和研究。

这时，孟国泰的助理华新也来凑热闹，他热情地呼应道：“共同探讨‘孟言孟语’，走起来！”并发布了《孟国泰，金句生产者(1—3)》。

贾震见状，连忙点赞华新，还兴奋地说：“太棒了!我还说要从书上一句一句地摘录出来呢！”

就在大家兴致勃勃地讨论时，孟国泰本人也现身了。他转发了一篇《孟国泰说智慧人生（1）》，并说道：“从今天起，我准备每天发一篇《孟国泰说智慧人生》，与大家共赏!”

边国玺和贾震纷纷点赞表示支持。贾震更是调皮地说：“师父，你真听话!”孟国泰先生则幽默地回应道：“听徒弟的话，做个好师父!”

“牧亦有道，放亦有术”，这不仅仅是对牧羊的描述，更是对人生的一种启示。我们在生活的牧场上，就像牧羊人一样，需要掌握一定的方法和技巧，引导自己的人生朝着正确的方向前进。同时，我们也要学会从生活中汲取智慧，像研究“孟言孟语”一样，不断探索人生的真谛。让我们在这场思想的交流中，共同成长，共同走向更加智慧、美好的人生。

孟国泰金句摘录（部分）

看见与看到，路隔千万条。

挨得太近，灌木也是望天树；站得太低，蚂蚁也是长颈鹿。月球上面看地球，地球还算是个球；银河上面看地球，地球根本不算球。

人间能创造一切，空间能包容一切，时间能冲涮一切。 

最大的麦穗其实就在你手里，最爱你的人其实就在你身旁。

与天使为伴，地狱就是天堂；与魔鬼为伴，天堂就是地狱。

教育，弄不好，就会变成“教狱”；监狱，弄好了，就是教育。

用心办学，在破庙里也能办成名校；不用心办学，在大厦里也是一团糟糕。 

自己因自己，自己育自己，自己评自己，自己就是好老师！

世界上有那么多金光闪闪的正面，你却非要看阴暗面，这是自讨苦吃。

抑制心田里假丑恶种子的生长，最好的办法就是种上真善美的种子。

心想事成的原则是这样的：心想，事情不一定成；但心不想，事情一定不成。

看准了一件事情，就要全力以赴去做。没有方向，必然迷茫；东想西想，肯定碰墙，忘掉自我，才有快乐；斤斤计较，快乐跑掉。

一件事情的成功，往往不在于“能不能做”，而是“敢不敢做”。 能不能做，只是能力；敢不敢做，才是魄力！

快乐生活，其实就是简单生活。我们之所以不快乐，是因为我们把生活搞得太复杂。

不快乐的病根是，对已有的视而不见，对没有的浮想联翩。 

和谐的，都是道德的；但道德的，不一定是和谐的。 

真正的和谐，是个性与个性的交融，真正的合作，是个性与个性的对话。

和谐的三重境界：与自己的生命和谐；与他人的生命和谐；与天地万物的生命和谐。

作者：青力、阿鹰

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