书气墨香绕桐庭，青灯黄卷慰俜伶 1257
文/三木秉凤诗文选
夕邈丘岑暮蝉萦
万家灯火化霓虹
文心赋𣘼览千嶂
单骑飞疆意气雄
尘障洞开冰魄澈
惟寄幽思犀梦同
岁华熙攘朝夕逝
万卷腹藏慰桐庭
羌笛顿挫孤烟行，万慨潸潸志无穷，别亭怅对金樽月，逝水流舟化杳冥。《中庸》曰：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 中国儒家文化的核心价值体系将仁义礼智信作为五常，而“礼”则前担“仁义”，后挑“智信”。仁者慈善大爱无疆，义者举为公正无偏，智者做事合乎道统，信者处世诚实一致，而礼之用则以和为贵，仁义智信四常皆体现在以礼为庸的和谐圆融之中。周公制礼，《周礼》是中国第一部规范性宪法，我们常用道德自律与行为规范来对人类秩序进行稳定与调节，即利用了自律内力与法律外力两种规范力量，内力来源于道德自觉与习惯自律，外力来源于礼之规范与法之规范，故而古者礼法通用。闻鸡勤笔绘来程，汗椠生辉烨烛明，敢与春秋争旦暮，愿秉鸿影掠长空。
山川濯秀冰蟾澄，醉揽星河万象灵，惝怆振翮乾坤意，莫赏阁尘厾轩彤。古之礼也，经国家，定社稷，既是国家规范与政治意志，又体现着社会准则与百姓意志。《道德经》曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”道乃万象本体，德乃物循自律，仁则大爱无疆，义者宜也，是宇宙自然乃至人类的中庸之理在万物运动过程中的不偏不依，合乎天道人伦之大用。 礼之妙用就在于将自然本性与人文习性在道法自然中粘连同体，从而使人与人之间、人与自然之间和谐共生，“礼之用，和为贵”，所以礼作为社会规范的妙用之处就在于人与人、自然与人文谐“和”在一起，且表现形式自然无暴而又平等谐调，晨钟暮鼓习礼经，书气墨馫绕清庭，斗转星移数十载，青灯黄卷慰俜伶。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了八年，在这充满传奇色彩的21届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天三木秉凤老师能带领一支由草根文人组成的网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，十年一剑，精诚感天，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化普世，将“世界大同，天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心，让更多的网络作者及参赛者了解“三木秉凤”杯征文的意义，让生命在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受到作为炎黄子孙的骄傲与自豪，以身作则去弘扬正能正量，传播宇宙大道，践行“文以载道，大化天下”的文化使命。这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2025年6月4日早上8点35分
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