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北戴河，您来了！我们来了！！
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北戴河，您来了！我们来了！！
文/诗远（山东）
……2200 多年前，
秦始皇来到北戴河。
呐喊一声:“我来了！”
是的，您来了！
您坚信
海上有蓬莱、方丈、瀛洲三仙山，
住着长生不老的仙者。
您不止一次
遣方士入海求仙药。
您亲临碣石的
拜海仪式
不正是这一诉求的娓娓叙说？
您有着
对个人长生的执念
您希望个人长生
灵魂中
是希望将自己的统治权无限延长，
让“始皇帝”的权威有始无终。
演奏一曲永不落幕的歌！
您还有着，
对帝国永续的抱负。
您求仙
也并非单纯为了个人长寿
您废分封、设郡县，
统一文字、货币、度量衡，
构建起中国历史上第一个中央集权的大一统王朝。
其核心目标
是让这伟业
代代相传
二世、三世，十世，百世
传之无穷
万世不折。
……1800 多年前，曹孟德来到北戴河。
呐喊一声:“”我来了！”
是的，您来了！
您观海望岛
咏下
《观沧海》。
《观沧海》，
打破了汉代诗赋“咏物”与“言志”的裂割，
将个人情感、政治抱负
与自然景观熔于一炉。
从而
凸显了兹文兹咏之独特。
《观沧海》，
以写“”大海”写“大我”，
开创了中国诗歌“以雄奇自然喻政治胸怀”的先着。
从李白“黄河之水天上来”、
到苏轼“乱石穿空，
惊涛拍岸”，
都可见其精神传承滔滔不竭。
《观沧海》
是您“政治家的诗”，
更是“诗人.
的政治宣言”。
山海的永恒，
不就是您渴望建立不朽功业的写照。
你心中一统天下的远景不就是
星汉灿烂，若出其中的壮阔？
……70 多年前，毛泽东来到北戴河。
您呐喊一声:”我来了”
是的，您来了！
您通过北戴河抒怀
完成了三重超越：
在空间上，
从碣石一隅
到“一片汪汪”的广阔天地的超越。
在时间上，
从“往事越千年”
到“萧瑟秋风今又是
换了人间”的建设一个新中国的时代跨越。
在精神上，
从个体英雄豪情
到“秦皇岛外打鱼船”人民主体地位的确立的超越。
这种超越性抒怀，
令《浪淘沙·北戴河》
树为马克思主义中国化的文学典范。
其“萧瑟秋风”的回荡
至今仍在历史的长岭中，
炽热熊熊
胜似漫山烧不尽的野火。
……21世纪20年代的今天，
诗远文学社，来到了北戴河。
呐喊一声:“”我们来了”
是的，我们来了！
我们采风。
慢步在银色的沙滩，
看，潮起潮落。
我们乘着帆船走向大海，
看，千载空悠悠的云起云飞。
我们的眼，与壮美相约。
我们采风。
伫立海边秦始皇塑像前，
眺望碣石山
似乎看见打鱼船……
我们的心，
与伟岸相约。
行至水行处，
坐看云起时。
在远行的路上，
诗意氤氲。
感受否，
诗与远方的融合？
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