《湖镇15》
原创/查天生
当湖镇围的古井倒映着布谷鸟的身影划过天空，一种空灵的声音给这个古老村落带来一种鲜活的宁静。这口古井已经哺育了人们千年，古井旁的石刻上的字迹依稀可辨——“湖镇围井”，落款是明崖山己卯年。
崖山海战，多么惨烈的一段历史！而这些老井的建造却让人们记住过往。那些与陆秀夫、小皇帝一起跳海的国人之中，那些参与海战的客家人里，他们用一个动作完成了历史的勾勒。纪念成为必然，而事实上这种纪念正是客家人的文化编年史。
日暮西山，劳作一天的人们聚集在村头。他们燃起了篝火，男女围着篝火载歌载舞。他们口中唱着歌谣，那些歌声在篝火的火苗之中呲呲燃烧作响，如客家人绚烂的爱情，璀璨而美丽。如果此刻哪个少年与哪个女孩在篝火中有情，那么一曲歌舞下来，他们会牵着手退出，径直去往村东头的小树林，缠绵与情话。当山头的参天树干划过月相，这些男女开始了客家之夜的狂欢；而他们的歌声早已经穿透时空，并沧桑进历史——那些最美、最古老的爱情，如沙河一样，亘古流长。
篝火渐渐熄灭，那些灰烬的余温正在期待下一次的重燃；那些星光也隐去了。客家文化的夜静如处子，在每个山头与村落里。
下一节，我们将继续走进客家文化，讲述他乡的故事，一路书香。
《湖镇冰美系列16》原创/查天生
当驳壳船滴滴答答的声音从沙河中传来，湖镇的一天从此开始了。这些驳壳船沿着沙河，南下，进入东江，在驶入东莞，抑或经过广州海港，输送人员与货物到南洋甚至到全球。湖镇沙河的交通枢纽完美体现出来。客家文化的伤感离愁，奋进拼搏的精神，随着这些驳壳船的远去刻进水道的印痕中。
自1860 年代以来，这里作为乔接横河新作塘，响水风物的中转站，已经发挥其不可磨灭的功能。那个年代，譬如，山猪 ，麂子，獾子，穿山甲，狐狸，虎熊狼貔等山货野味，源源不断的集中在湖镇这里贩卖宰杀，通过沙河的筢子或者船只，远销海外。
那是猪叫马鸣，狗吠熊嚎之景，如今在湖镇菜市街还可以看出痕迹，而今的湖镇菜市街，只有鸡鸭鹅，猪等活物贩售，偶尔有一些野味陈列，也基本上是偷偷摸摸的贩卖。
如今沙河的木筏船只已经不见，只有清澈的河水与繁茂的水草，而那些曾被作为食物的白鹤鸥鹭，在沙河里嬉戏，偶尔一个孩童用他胖乎乎的小手做一个打枪的比划动作，那些水鸟扑楞楞的飞走去远。。而后面孩童咯咯的笑声，温情一个童年的时光。
下一章，我们将继续探访他乡的故事，一路书香。续
赵文碧，四川省青神县河坝子人，三苏文学社社长、主编，擅长写散文与地方传说，代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等，作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。
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