古周原，穿越“封神之旅”

——寻找真实的周王朝

文/刘欢欢

      电影《封神第一部：朝歌风云》自2023年7月20日上映后，大获成功，打破多项纪录，斩获众多奖项。这部影片不仅是对流传3000多年国民神话的重述，也是对商周早期历史的一次文学化探索。该片以西伯侯之子姬发的视角展开，讲述商王殷寿与狐妖妲己勾结，暴虐无道，引发天谴，昆仑仙人姜子牙携“封神榜”下山，寻找天下共主，以救苍生。姬发之父西伯侯（姬昌）身陷囹圄，其兄伯邑考惨死。影片中那句柔软却坚定的言语——“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要”，为姬发铺垫好反出朝歌回西岐的归途。

        西岐是明代神魔小说《封神演义》中的地名，为周武王姬发的家乡。电影里西岐地名同样来自小说《封神演义》，即今天我们常说的古周原。

        今天的陕西省宝鸡市陈仓区周原镇，因辖区地处古“周原”之一隅而得名。

         古周原，周人的发祥地。位于陕西省关中平原西部，地域范围包括今天的凤翔、岐山、扶风、武功四县的大部分，兼有宝鸡县（今陈仓区）、眉县、乾县三县的小部分。它北倚岐山，南临渭河，千河和漆水河分别由东西两侧流过。整个原面东西延袤七十余公里，南北宽二十余公里，面积辽阔广达一千多平方公里。

      今天，我们考古发现所说的周原遗址，指的则是岐山、扶风两县接壤处的周原核心区，面积三十平方公里。《诗经·大雅·绵》谈及周人早期历史时这样写道：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”自此之后，这支来自西方的族群定名为“周”，而以岐山为中心的地区也正式定名为“周原”。

一.宝鸡周原博物院

        走进周原遗址，恢宏大气、方座庑殿顶的复原建筑，引入眼帘，走进第一个展馆，主要展示出土的西周周城建筑特点，以召陈大型宫殿建筑的平面格局为例，均为纵向分隔为三部分，即中间是堂、两侧为箱夹。傅熹年先生的研究认为:“F3可能是中间一个堂，东西墙外背靠背各有两个小室，小室前各有一个敞廊。”F8南北向夯土墙是序，“序之间是F8的主要部分，我们也暂称之为堂……在夯土墙的外侧、东西山墙的内侧，夹在两墙之间的部分可能是前面敞开，后部封闭，我们暂称之为“夹”。

         周原博物院导游说，后面的方座圆顶建筑和北京天坛造型类似，它们共同的历史渊源是，召公奭始封的燕国后来建都于蓟城,地址即今北京市西城区。

        往里下到负一层，进入周原遗址考古成果展，内容更加丰富，展示了一个不经意发现的“青铜器之乡”。《诗经》有云：“周原膴膴,堇荼如饴。”意即“周原土地真肥美,苦菜甜如饴糖”。山川秀丽的周原，一直是繁衍生息、生产生活的好地方。三千年前，古公亶父率领周族迁徙定居于此，筚路蓝缕，辛勤劳作，奠定了周人崛起的基石。周人以后的周原，受自然演变和人为活动的影响，在悠长的岁月中不断变迁。三千年前的繁华都邑——周人的生活痕迹，逐渐被掩埋于黄土之中。

       展馆展示有这样的文字：公元前771年，西戎、犬戎和申侯伐周，杀周幽王于骊山下。周王室为避犬戎难，东徙洛邑，秦襄公以兵护送周平王。平王遂封秦襄公为诸侯，赐以岐以西之地。周原于是成为秦、戎必争之地，发生了几次大战役，致使故城毁废殆尽。许多奴隶主贵族仓皇逃窜，留下许多青铜器窖藏。此后，列国之争日剧，人们无意重视这块废墟，岁月既久，遂渐堙没，沦为农田。

        直至西汉，“美阳得鼎”成为周原出土文物的最早史证。此后出土青铜器历代不绝。“何以为尊 我有中国”收藏于中国宝鸡青铜器博物院的何尊，是中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市贾村镇（今宝鸡市陈仓区）。尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，其中提到周武王在世时决定建都于洛邑，即“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。尊里的“中国”指的是当时天下的中心，王朝的中央。何尊因此登上最新版本的中学历史课本封面。

         至晚清民国期间，每次发现铜器数量少则几十件，多则上百件。大量青铜重器都是不可多得的国宝文物，使得“青铜器之乡”的面貌由此逐渐为世人所见，周原遗址的重要性也逐步被人们所认识。

         古周原作为周文化的发祥地，是灭商之前周人的聚居地，西岐，也被称为岐邑，是先周的都城，文王迁丰后，周原作为周王室的宗庙、祖坟所在地，周王室重大册命和祭祀活动仍在此举行，因此，周原是西周王朝的政治、经济、文化中心之一。当不断的重要青铜器出土；珍贵的甲骨文被发现；玉器、陶器、瓷器、骨器、蚌器、石器等成堆被挖掘、标识，周原博物馆内，今天的工人们还在整理1976年出土的陶器、瓷器、骨器，“赫赫宗周，万邦之方”呈现在世人的眼前，1999年,北京大学考古系主任李伯谦教授说:周原是中国之源,是中国之根。被誉为晚清四大国宝的毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘、散氏盘，均出自这片神奇而古老的土地。

        周原博物院对面的周原博物馆，是周原遗址大规模考古发掘基础上，于1987年建立起来的一个专题性博物馆。门上有启功所书的门楣，入内，看到馆内现在已经成为对过去文物整理、归类的后院，当地人被聘请做前期的清洗、归类工作，最后由专家教授们复员、粘合。整理师傅做着功德无量的大事，攀谈中了解到他们的日常工作，感觉神圣又肃穆。

        从此地出土的毛公鼎，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）被发现挖掘，现藏于台北故宫博物院。毛公鼎高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。

        毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。其内容叙事完整，记载详实，被誉为“抵得一篇《尚书》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

二.钓鱼台风景区

         周原这片古老的土地在三千年前拥有的盛世里，绕不开有故事的励志的姜子牙。《封神榜》中的姜子牙，是一个被老婆嫌弃养不了家的男人；《封神第一部》中受师傅元始天尊之命，下界帮助文王。后面的故事合二为一：在文王回都途中，渭河边上，姜子牙用没有鱼饵的直钩钓鱼。文王觉得他是个奇人，于是主动跟他交谈，发现他是个大用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和武王推翻商纣王统治，建立周朝。今天留下大家耳熟能详的歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。

       今天的陕西省宝鸡市区往东40余公里，有著名景点“磻溪姜子牙钓鱼台”。钓鱼台历史悠久，文献记载丰富。唐贞观年间，蟠溪河畔开始建立庙宇，至清乾隆年间，庙宇数量达到17处，著名的有太公庙、文王庙等。太公庙供奉姜太公，香火鼎盛，后人尊他为武圣人，称其为“韬略鼻祖，百代尊师”。文王庙纪念周文王，体现了文王求贤若渴的精神。景区内的古建筑群、碑刻和雕塑展示了姜子牙的生平和周朝的历史文化，成为探访西周历史的重要场所。漫步在蟠溪河畔，感受山水之美，了解姜子牙与周文王的历史故事。作为秦岭西段延伸出来的两段支脉形成的峡谷，景区内翠柏密布、清泉淙淙、精致玲珑，是追思休闲的好去处。 

三.周公庙

         西汉著名政论家、文学家贾谊在《新书·礼容下》评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

         周公，姓姬，名旦，周文王第四子，周武王同母弟，两次辅佐周武王东伐殷商，制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”。

         周公辅政七年的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

        周公辅政期间，提出并制定完善了宗法制、分封制、嫡长子继承制和井田制等各种典章制度，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大影响，为周朝近八百年统治奠定了基础。

         周公的一生，始终将勤廉二字作为思想基石和行为准则，他佐兄武王，勤字当头，起草《牧誓》，把钺夹王；他辅佐成王，勤字当先，握发吐哺，夜以继日工作。针对成王的骄奢淫逸，他发现苗头后，以廉字为本，对成王殷殷告诫，写下了《尚书·酒谐》《尚书·无逸》等篇章。“周公吐哺，天下归心”，没有勤廉二字做支撑，就没有经天纬地的周礼，更没有周初的天下大治，周公当推我国勤廉典范第一人。

         陕西的周公庙位于宝鸡市岐山县城西北6.5公里的凤凰山南麓，始建于唐代，经过宋、元、明、清历代的修葺和扩建，形成了以周公、召公、太公殿为主体的建筑群，包括财神殿、大成殿、郊谋殿、元始天尊洞、太上老君洞、普贤洞、观音洞等殿堂洞窟。庙区占地面积约62万平方米，是中国同类建筑中存世规模最大、形制最完整的周公庙。周公庙不仅是全国重点文物保护单位，还被评定为国家AAAA级旅游景区。

        周公庙的历史可以追溯到西周初期，这里是‌周公旦晚年归隐的地方。庙区地势三面环山，环境清幽，古木参天，清泉长流，被誉为中华礼乐文明的发源地。庙内主要建筑包括‌周公殿、‌润德泉和‌玄武玉像等，这些建筑不仅展示了中国古代建筑的精美工艺，也承载了丰富的历史文化内涵。

        2003年以来，考古工作者对周公庙区域的凤凰山遗址进行大规模勘探发掘，发现了大量西周甲骨以及高等级贵族墓葬、大型建筑基址、制陶、铸铜作坊、夯土城墙等重要遗迹。通过对有字甲骨的辨识厘定和四墓道高等级贵族墓葬的清理，学者们认为凤凰山遗址及附近地方，应该是周初重臣周公的采邑所在。学者们的这一论断，为我们解开了唐初选择在古卷阿修建周公庙的谜团。‌

       古卷阿的意思是“弯曲的大陵”，其中“卷”意为弯曲，“阿”指大陵‌。古卷阿是《诗经·大雅·卷阿》的创作背景地之一。这首诗通过描绘君子之游，反映了周代的献诗制度，展现了雍容祥和的盛世气象。古卷阿的具体地理位置即今岐山县城西北7.5公里的凤凰山南麓，背靠凤鸣岗，东、西、北三面环山，南边与平地相接，形似簸箕状如倒凹字，地势幽静且险要。这里不仅是历史悠久的文化遗址，也是《诗经》中多首诗歌的创作地，具有重要的文化和历史意义。

         真实的周王朝，从中国陕西，西北最低调的一座城市——宝鸡开始穿越。