《文明大同》（五十五）
作者/三木秉风（周凤森）
风凄猿呛山河长
孤月眠浅归魂芳
星汉催飞千囯梦
大漠西关平万帮
在我们生存的这个蓝色星球上，天地之缘让黑白黄棕各色人种，相杂而居，隔海相望，万物并育而不相害，道并行而不相悖，人类应兄弟姐妹般手若连枝，爱若情伦，民族间实行平等尊重与文化包容，这是人类王道政治的基本要求。然而帝国政治并非如此，西方二千余年的帝国文化发展向人类证明，“自由平等民主”的口号永远是国家利益的遮羞布。
从考古学观察，人类历史二百五十万年以来，不同的地域、不同的民族、不同的文化环境以及不同种族的人们，在与自然抗争以及自我生存发展中形成了与之相适应各种文化及社会存在形式，例如沿海地区的海洋冒险文化，平原地区的农耕文化，高原地区的高山文化，赤道热带地区的热带文化，副热带地区的沙漠文化，北极地区的冰雪文化等等，这些地域文化千万年来已深深根植于各地域民族的基因之中，从而形成文化差异。
伴随这些文化而来的就是各种不同的社会管理制度，也就是我们当前世界仍然存在的原始性管理制度，奴隶制管理制度，封建制管理制度，资本主义管理制度，社会主义管理制度，而真正意义上的共产主义社会全世界目前只存在于理论之上，还未有一个国家正在实践着。人类长期形成的民族习惯和自我管理模式及政治社会制度，应当平等对待相互尊重，而不应当以本地区本民族的社会政治标准去衡量甚至干预其它民族生存发展模式。
而近二百年里，世界舞台几乎是西方人唱着主角，西方的宗教，西方的哲学，西方的科学，西方的文化形态，西方的价值观，西方的政治模式，西方的经济模式，西方的企业管理制度，西方的金融运营模式，百花齐放！伴随着西方崛起的同时，西方的思想家、哲学家、理论家、科学家等同时也享誉世界。资本主义出现后， 马克思将资本主义定义为一种在历史上前所未见的社会关系，这种关系让“人权”变成了“物权”的附属权，劳动力价值定位于名副其实的创造财富的工具体现。
资本主义生产方式同封建制度的特权、等级制度和人身对土地的依附关系是不同的。随着资本主义的发展以及资产阶级的经济、政治力量不断壮大，荷兰在16世纪末，英国在17世纪中叶，法国在18世纪末，德国在19世纪中叶，先后出现资本主义的萌芽发展甚至爆发资产阶级革命，为资本主义大生产方式取代封建的落后手工生产方式扫清了道路。经济基础决定上层建筑，几百年来资本主义思想逐渐成为当今世界的主流思想。
什么是资本主义？国际上最权威的说法，所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。15世纪末的地理大发现以及随之而来的资本帝国的殖民开拓，为资本主义原始积累与土地兼并创造了条件，到18世纪以英国等为代表的资本主义国家，在国内市场与世界市场的迅速扩大中，出现了社会需求与手工业生产的矛盾时，工业革命爆发了。工业革命诞生的机器大生产，促进了生产力的发展，标志着资本主义生产的物质技术基础已经建立，资产阶级和无产阶级两大对抗阶级成为资本主义社会基本的阶级结构，也导致百分之二十的人口掌握了世界百分之八十的财富。然而资产阶级的矛盾变化所带来的周期性危机以及对大自然的破坏，已经威胁到了全人类的生存与发展，成为世界性问题。
在全世界没有找到一个各民族都能接受的社会政治制度之前，各自应当按照自己的传统模式有序发展着，在我们发展中国特色的社会主义社会时，非洲的原始部落依然存在，当西方资本主义列国从自由竞争走向垄断甚至帝国掠夺时，在世界各地， 原始部族社会、小奴隶主制、大封建庄园主制，仍然不同程度的存在，几千年来，社会存在形式的差异并没有影响各民族的发展和进步以及相互交流，弱肉强食的丛林法则也仅仅是在资本主义社会初期形成，是资本主义“利益性文化”的产物和当今的理论依据，世界必将从资本之物权回归社会之人权，这是人类文化的道德要求。 西方文化的二元化与东方文化的一元化，才是人类价值观差异之处，人类的未来往往从社会制度选择的那一刻起，天命就已经注定，一个国家一个民族的命运又不经意间，被掌握主导选择权的人所绑架。
- 三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，为将“世界大同，天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心，使更多的网络作者及参赛作者积极融入到文明文化的传播队伍当中，感受作为炎黄子孙的骄傲与自豪，践行“文以载道，大化天下”的文化使命，为文化普世贡献力量！在充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，体现一个文人的高风亮节，是真正大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉风杯”第二十一届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
征文要求 ：
现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
古体诗词类作品限投3首。
散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
戏剧作品征文标准参考小说作品。
征文要求：
参赛作品必须原创首发，如发现一稿多投者，立即取消参赛资格！同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一项，
投递要求：
来稿请发裸文（纯文字）不要各种文档，文件之类，并注明“三木秉凤杯第二十一届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
评奖结果公布和发奖只按投稿时微信名字，敬请作者不要轻易更换自己的微信名！
一经投稿，不管是否获奖，除政治原因与作品抄袭外，不得以任何理由要求主编删除。
征文时间：
本届征文计划2025年2月15日起至 2025年8月31号 历时六个半月。
征文与评审流程：
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求：
（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝负能作品、三俗作品及严重西化作品入选。
（2）阅读量300以上方可入奖。
（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章阅读传播量、点赞，在看，综合因素作出评定。
（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、革命文化及社会主义先进文化为主线，弘扬社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗作品以及国内外各种负能低质作品列入候选。
（5）阅读量与腾讯系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参加本平台的赛事！
（6）特等奖：从主编推荐出点击量最高的作品中，由评审委员会以投票形式选出正能正量，思想健康，意境深远，有深度内涵的优秀文章。
（7）征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。
（8）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们会设立了鼓励奖若干名，从阅读量不达标的优秀作品中择优挑选。
（9）为了评选公正合理，照顾广大作者，凡在往届获特等奖或一等奖的作者，不得连续评为同等高奖！
奖项设置：
特等奖1名： 奖金5000元。
一等奖5名： 奖金600元。
二等奖10名：奖金300元。
三等奖30名：奖金100元。
优秀奖300名：奖金30元。
鼓励奖500名：奖金10元。
注：发奖程序首先由获奖作者在自己微信朋友圈内公示获奖作品及获奖公示公告3天以上，这既是自我荣誉展现，也以此来证明自己的获奖作品没有抄袭现象，对于拒不公示者视为自动放弃受奖。自颁奖公示之日起一月内，获奖作者没有领取奖金的，视为自动放弃受奖。
投稿处：
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