写作有两大基石：思想积累与素材积累

 文者，心之声也，道之载也。写作一事，非凭空而能为，亦非浅薄而可就。  欲臻妙境，须筑两大基石：一曰思想积累，二曰素材积累。  此二者，犹车两轮、鸟双翼，相辅相成，缺一不可，共铸文章之大观，通显文学之堂奥。 

 ##思想积累：文章之魂 

 思想者，文章之灵魂也。无思想之文，如无魂之躯，虽有华丽辞藻堆砌，亦不过徒具形骸，行尸走肉而已，难能动人心弦、启人智慧。古人云：“文以载道。”此“道”者，思想之谓也。文章借文字以传思想，思想凭文章而显光辉。二者相依相存，不可须臾离也。 

 思想积累，非一朝一夕之功，乃日积月累、厚积薄发之效。其途有二：一为博学广览，二为深思熟虑。 

 博学广览，乃思想积累之根基。 

 书者，前人智慧之结晶，思想之宝库也。读经史子集，可通古今之变，明兴衰之理，悟人生之道；读诗词歌赋，可感天地之灵秀，品人间之情韵，养心性之高雅；读诸子百家，可获多元之思想，启创新之智慧，拓思维之广阔。观古今中外，凡有大成之文人墨客，无不饱读诗书，博采众长。如司马迁，遍历名山大川，广搜史料，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”之《史记》；如苏轼，一生好学不倦，诗词、散文、书法、绘画皆精通，其文汪洋恣肆，其诗豪放洒脱，皆源于深厚之学识积累。故欲富思想，当以书为友，日夜浸淫其中，汲取前人智慧之精华，为我所用。然徒有博学，而无深思，亦难成大器。 

 深思熟虑，乃将所学知识转化为个人思想之关键。 

 读书之时，不可囫囵吞枣、浅尝辄止，而应精读细品、反复揣摩，与作者之心神相交，探其立意之妙、行文之巧。遇有疑问，当深入思考，追根溯源，不可人云亦云。于生活之中，亦当保持敏锐之洞察力，对世间万物皆存好奇之心，常思其所以然。观自然之变幻，可悟生命之哲理；察人间之百态，能明人性之善恶。由是，将所学、所思、所感融会贯通，内化为个人之思想，方能使文章独具慧眼，发人之所未发，言人之所不能言。 

 思想之于文章，如明灯之于暗夜，引领读者穿越迷雾，抵达智慧之彼岸。 

 一篇有思想之文，或能针砭时弊，警醒世人；或能弘扬正气，鼓舞人心；或能探索人生，启迪智慧。如贾谊之《过秦论》，以敏锐之洞察力，剖析秦亡之原因，借古讽今，为汉室之长治久安建言献策；如范仲淹之《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之名句，尽显其忧国忧民之高尚情怀，激励无数仁人志士以天下为己任。此皆思想之力也。 

 ##素材积累：文章之血肉 

 素材者，文章之血肉也。思想为文章之灵魂，而素材则为灵魂之载体。若无素材，思想便如空中楼阁，虚无缥缈，难以落地生根，为人所感知。故素材积累，亦为写作之要务。 

 素材之来源，极为广泛。一曰源于生活，二曰源于阅读，三曰源于游历。 

 生活者，素材之无尽宝藏也。

 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”生活乃写作之源头活水，其中蕴含着丰富多彩之素材，俯拾皆是。晨起观朝云之变幻，暮归赏落日之余晖，此自然之美景，可为写景之素材；街头巷尾，贩夫走卒之言行，邻里之间，家长里短之琐事，此人间之烟火，可为叙事之素材；亲友相聚，谈天说地之话语，工作学习，喜怒哀乐之情感，此心灵之触动，可为抒情之素材。生活处处皆文章，关键在于作者能否用心观察、善于捕捉。只要怀揣一颗敏感之心，留意生活之细微之处，便能从平凡之中发现不平凡，将生活之点滴转化为笔下之精彩。 

 阅读，亦为素材积累之重要途径。 

 书籍乃人类智慧之结晶，其中包含着无数经典之故事、人物、名言警句等素材。读《论语》，可感孔子及其弟子之智慧与风范，汲取为人处世之哲理；读《三国演义》，可观三国纷争之波澜壮阔，领略英雄豪杰之风采；读《唐诗三百首》，可赏诗词之优美意境，品味古人之细腻情感。通过阅读，我们不仅能开阔视野、增长见识，还能积累大量优秀之素材，为写作提供丰富之资源。读书之时，当养成摘抄、笔记之习惯，将书中之精华语句、典型事例等记录下来，时常翻阅，加深记忆，以便写作之时能够信手拈来。 

 游历，可拓宽视野，丰富阅历，为素材积累增添别样之色彩。 

 “读万卷书，行万里路。”游历名山大川，可亲身感受大自然之鬼斧神工，领略不同地域之风土人情，丰富人生之体验。在游历中，我们可以目睹雄伟壮观之长城，感受其承载之历史沧桑；可以漫步于江南水乡，品味其独特之温婉韵味；可以涉足异国他乡，体验不同文化之碰撞与交融。这些独特之经历，皆能成为写作之宝贵素材，使文章充满鲜活之气息与独特之魅力。 

 有了丰富之素材，尚需善于运用，方能使文章生动有趣、引人入胜。 

 素材之运用，要紧扣主题，为表达思想服务。不可堆砌素材，使文章显得臃肿杂乱；亦不可生搬硬套，使素材与文章格格不入。当根据文章之需要，对素材进行精心剪裁、巧妙组合，使其恰到好处地融入文章之中，成为文章有机之组成部分。同时，运用素材时，要注重细节描写，以生动之语言将素材描绘得栩栩如生，使读者如临其境、如见其人、如闻其声，增强文章之感染力与说服力。 

 ##思想与素材之融合：文章之大成 

 思想积累与素材积累，虽各有其途，然于写作之中，二者须水乳交融、相得益彰，方能成就佳作。思想为文章之纲领，素材为文章之枝叶。纲领不立，枝叶无所附；枝叶不茂，纲领亦难显其华。 

 欲使思想与素材完美融合，写作之前，当先立意。 

 立意者，确立文章之主旨也。主旨既定，犹如船有航向，车有轨道，素材之选取与运用便有了方向。此时，当围绕主旨，从素材宝库中精心挑选与之契合之素材，使素材为表达思想服务。所选素材，或为论证观点之论据，或为烘托情感之载体，或为展现主题之实例，皆应与思想紧密相连，丝丝入扣。 

 写作之时，要将思想巧妙地融入素材之中，使二者浑然一体。 

 不可思想与素材分离，形成“两张皮”之现象。如写议论文，当以思想为核心，以素材为论据，通过对素材之分析、论证，将思想阐述得透彻深入；写记叙文，则应以思想为线索，将素材串联起来，在叙述故事、描写人物之过程中，自然地流露思想情感；写散文，更需将思想与素材水乳交融，借景抒情、托物言志，使文章既有优美之辞藻，又有深刻之内涵。 

 思想与素材之融合，还体现在语言表达上。 

 语言乃思想与素材之外在表现形式，当以简洁、准确、生动之语言，将思想与素材完美呈现给读者。用词要精准恰当，能够准确地表达思想情感；语句要通顺流畅，符合逻辑事理；修辞要巧妙运用，增强文章之感染力与表现力。通过精妙之语言表达，使思想如明珠生辉，素材似繁花绽放，共同营造出文章之美妙意境。 

 观古今佳作，无不彰显思想与素材融合之妙。 

 如曹雪芹之《红楼梦》，以细腻之笔触，描绘了贾、史、王、薛四大家族之兴衰沉浮，书中人物形象栩栩如生，故事情节跌宕起伏，此丰富之素材皆为其深刻之思想服务。作者通过对封建贵族家庭生活之描写，揭示了封建社会之种种腐朽与弊端，表达了对人性、爱情、命运之深刻思考，使《红楼梦》成为中国文学史上之经典巨著。又如鲁迅之杂文，以犀利之语言，针砭时弊，剖析社会之黑暗与人性之弱点。其文中所引用之种种事例，皆为当时社会之真实写照，而这些素材又与他的革命思想紧密结合，形成了强大之战斗力，如投枪、如匕首，刺向敌人之心脏。 

 总而言之