桑恒昌先生诗歌简评
孙成立
￭ 曰 竹
我真地希望
我的脊柱中
有一节
你的骨头
【成立诗说】：
从郑燮“千磨万击还坚劲”的坚韧，到苏轼“不可居无竹”的雅趣，皆展现竹之生命的清雅与持守。
竹之高洁，乃诗人心之所向。诗如其人，他是真的希望在他的脊柱中有一节竹的骨头！
诗题就是竹说。借竹喻人，其气节操守，令世人敬仰。短诗如镜，照人正己，让人过目不忘。
诗人用凝练简洁的语言，完成了从具象（掌纹）到精神层面的“点化”（用心丈量）。
￭ 手 相
都说手相
是命相
今生今世
刻在掌纹上
无论不归的长路
还是当归的陌路
都需磕长头那样
用心丈量
【成立诗说】：
首句直接入题，解读“手相”，即“今生今世/都在掌纹上”。
第二节如谶语呈现。“无论不归的长路/还是当归的陌路/都需要磕长头那样/用心丈量”。“磕长头”这一意象，融合了身、语、意三重敬佛维度，与“丈量”一词并置，构成了双重隐喻。
诗人用凝练简洁的语言，完成了从具象（掌纹）到精神层面的“点化”（用心丈量）。
￭ 沐浴新曲
天浴的是四季风云
泉浴的是日月星辰
花浴的是蝶飞蜂舞
情浴的惟苦吟诗人
【成立诗说】：
四句新曲吟唱，节奏轻舒有度，排比句式的运用，更显诗之明快。一个“浴”字了的，“天/泉/花/情”，写物写人，由表及里，旷达浪漫，诗的质地及意蕴就很好地浮现出来。
沐浴新曲，前为铺垫，尾句是内核。诗歌就是诗人用情感在“沐浴”，这是桑老式的角度和诠释了。学而思之，亦沐新曲。
￭ 香 茶 俊 水
人间永在的鹊桥
梁祝转世的绝配
崇天拜地合为一身
两盏心灯香茶俊水
【成立诗说】：
写茶水很容易写俗。诗人用“鹊桥相会、梁祝转世”的意象新解此意，构思之巧，清新脱俗，令人惊艳。
拟人、通感、夸张的艺术手法运用，把香茶与俊水的杯中相遇写出了天人合一的道家思想，写出了时间和空间纬度上的博爱。
诗人完美地将“茶道即人道”的哲思呈现出来。读后，心有感怀，附一首品茶记之：
新叶杯中立，呷香需细吞，
三巡通六腑，水里见乾坤。
￭ 夜 遊
挽着春风夜游泉城
泉水和星星激情相拥
疑是星星回归故里
更喜泉水源自苍穹
【成立诗说】：
星星回归故里，是挽着春风来的。这是一次多么浪漫温馨充满无限希望的寻根之旅。
来自苍穹的泉水和星星相拥，亲情和激情的交融是很令人共情的。在泉城，泉水和星星完成的星际链接把和谐的音符传输给了这个巨大的美学空间。
诗人构建的一次充满浪漫想象的《夜游》，通过简洁的意象组合和空间转换，以拟人的手法给读者创造出星泉互映的独特画面，又是一次令人惊艳的神性写作！
也为桑老的勤勉折服，写一首小诗作记。
降下神泉水，滋腴逐梦人。
众星犹可见，窗影晃勤身。
￭ 夜深沉
妙龄意象精灵文字
在脑海中破茧而出
我的胸中隐隐传来
摩崖刻石的声音
【成立诗说】：
夜深人不静啊。“妙龄”和“精灵”两个意像一下子就让充满诗意的夜晚和诗人出现在读者面前。“破茧而出”的是现代清新的意象与摩崖石刻的宗教信仰和艺术传承在诗人心中的碰撞和裂变。
"摩崖刻石"的意象引入更显历史感的厚重。刻石的声音是刻在夜深沉的桑老心上的。末尾的"摩崖刻石"尤其出彩，既给人听觉震撼，又赋予作品历史纵深感。
可见出于本真的诗歌，与出于技巧的诗歌相较，高下立判。
【作者简介】
孙成立。山东临沂人。笔名：田野的风。中国诗歌学会会员。
（济南市历下区语文高级教师 王炳强 组发）
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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