道貌岸然

蒋海荣/安徽淮南

披着羊皮的狼

出没在森林里

表面与小白兔是好朋友

裹着毒液的笑颜

逢场作秀的开着森林大会

底下，人妖魔畜生

或成群结队或独善其身

或两面三刀或背后捅刀

习惯了演戏

习惯成自然的涂满油彩

那些弱小可怜又无助的

总在奋斗中丢了自己

不谨慎点被窃听风云

跟踪科技

小白兔得活着啊

只有活着才会有希望呢

才能见证众多谎言

那些拿着话筒

坐在上面的老虎狮子大王们

说得正直正义维护公平公正

做着让小白兔绕道的事

没办法弱小

只有智慧的活着

阶级固化成为丧钟

保护忠良善正

拨开云雾缭绕才会依山傍水

那些许多之乎者也的文人

被践踏羞辱的苟延残存

重理轻文与重男轻女

一定会留下轨迹

这轨迹会在未来的某一天反噬人类

以寓言为刃，剖解现实之困——评蒋海荣《道貌岸然》

 

蒋海荣的《道貌岸然》以森林寓言为外壳，将尖锐的现实批判融入动物意象的隐喻体系，用直白而锋利的笔触，撕开伪善的面具，在荒诞的叙事中叩问公平与生存的本质。

 

诗歌开篇即以“披着羊皮的狼”破题，精准点出“道貌岸然”的核心意象。“表面与小白兔是好朋友”的伪装，与“裹着毒液的笑颜”“逢场作秀的森林大会”形成强烈反差，寥寥数笔便勾勒出权力场域中虚与委蛇的荒诞图景。“人妖魔畜生”的群像描写，将“成群结队”“独善其身”“两面三刀”“背后捅刀”等生存状态浓缩其中，既显森林生态的复杂，更暗喻现实社会中人际关系的扭曲与功利。

 

中段聚焦弱小者的生存困境，让寓言的批判更具温度。“弱小可怜又无助的”在奋斗中“丢了自己”，“窃听风云”“跟踪科技”的压迫感，与“小白兔得活着啊”的卑微祈愿形成刺痛的对比。这里的“活着”不仅是生理层面的存续，更是对希望的坚守与对谎言的见证，朴素的生存诉求中藏着不屈的韧性。而“老虎狮子大王们”“说得正直正义”却“做着让小白兔绕道的事”，则将权力话语与实际行为的割裂赤裸裸地呈现在读者面前，讽刺尖锐而直接。

 

诗歌的升华在于对深层问题的追问。“阶级固化成为丧钟”直指结构性的不公，“拨开云雾缭绕才会依山傍水”的期盼，既是对清明秩序的呼唤，也是对打破固化的渴望。结尾将批判延伸至文化与价值层面，“被践踏羞辱的苟延残存”的文人、“重理轻文与重男轻女”的偏见，预言其“轨迹会在未来反噬人类”，让诗歌的批判从个体生存拓展到文明存续的维度，格局更为宏大。

 

全诗以动物寓言为叙事框架，却无丝毫童真的温情，反因“狼”“老虎狮子”“小白兔”等意象的精准对应，让现实的影子无处遁形。语言直白如刀，无华丽辞藻却字字扎心，在“活着才有希望”的卑微与“反噬人类”的警示之间，完成了对伪善、不公与价值错位的多重批判，让寓言的荒诞照进现实的肌理，留下沉重而深刻的思考。