（读史随笔）
从经典看天道人道
作者:刘斌
经典人道
不察事之是非，而悦人之赞己，暗莫甚焉。不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。
《资治通鉴》
译文：
不辨是非而沉迷他人赞扬是极度的昏庸，不循道理而阿谀奉承是极度的谄媚，揭示了君主昏聩与臣子谄媚的危害。
该句出自《资治通鉴·周纪》，是子思（孔伋）劝谏卫侯时所言。
原文通过对比批判两种行为：
“暗莫甚焉”：指君主不考察事情对错，仅因他人赞扬而沾沾自喜，是极致的昏聩；
“谄莫甚焉”：指臣子不顾是非曲直，一味阿谀讨好君主，是极致的谄媚。
历史警示
子思指出“君暗臣谄”将导致“民不与也”，即百姓离心，最终“国无类矣”（国家衰亡）。
现实意义：强调领导者需明辨是非、拒绝盲从赞美，下属应坚持原则而非曲意逢迎，否则会破坏组织根基。
此言论当时针对战国时期魏国（或卫国）君臣盲目附和错误决策的现象。司马光借此警示后世：名分与礼制崩坏始于上昏下谄，需以“礼”维系纲纪
逢迎是处世技巧之一，一旦成为生存之道，社会生态就会污浊不堪。
国家藉着公正，使国坚立；但收受贿赂的，使国倾覆。谄媚邻人的，是在他的脚前张开网罗。恶人因过犯而落入陷阱，而义人将会欢唱、欢喜。
换一换
