殿镇是个村

文/邵炳华

要说西安沿环山路最有神气的村子，那就要数殿镇了。殿镇不是镇，是集贤镇下的一个行政村。村子南有玉清元始天尊修炼成仙的元始台，南边山顶就是老子的仰天池与八卦楼。田峪河西边就是道教祖庭楼观台，当年老子在此结庐观星传道。村东是一条神仙路，唐代玄奘西行取经过路的遗迹。殿镇北边紧邻的赵代村，就是西周姜子牙封的正财神赵公明的故里，哪里的财神庙里供奉着华夏正财神赵公明，一年四季香火旺盛。背靠玉清元始天尊，西依太清道德天尊，北邻龙虎玄坛真君华夏正财神赵公明，东有唐僧取经的神仙路。这天底下，还有那个村子能有殿镇的神气足呢。

田峪河从田峪沟流出，水一年四季清澈见底，阳光照射下，泛着蓝蓝绿绿的油光。民国时期就从峪口向东引了一条田惠渠，不仅供着殿镇、金凤等村子的生活用水，也灌溉着集贤方圆的万亩良田，沿山的人就都种着水稻，堪比鱼米之乡。小麦玉米地基本都是从山跟前下来南高北低，水多自然流出，不会涝；南有田惠渠随时可以灌溉，不怕旱。田惠渠走到村东头花园沟的沟口，有一个水电站，保障着周边农村的生活用电，其他地方停电的时候，殿镇的晚上依然灯火通明。

殿镇在农业时代是一个富足的村子，中心街从南到北、从高到低有两排木板门的铺子，西排铺子门口从田峪沟引出一条四季流着清水的渠，每家门口一块大石板就是一座小桥，跨在水渠上。铺子里做着各种各样的生意，特别以卖山珍杂货居多，木耳银耳，黄花，各种干菌子等，还有产自山里的各种药材等，品类繁杂。肉店里，有日常的猪肉羊肉，经常还有一些珍稀的野猪肉、麂子肉，秋天里，经常有猎人自己打的锦鸡、野兔，摆在街边叫卖。剃头刮脸的理发店、按需定做的铁匠铺，日常小杂货铺里布匹、丝绸、瓷器、农具等应有尽有，周至县城东部终南镇上、集贤街道买不到的东西，这里都有。逐渐地，殿镇吸引了四面八方的人在此落户。在殿镇村里，有纯正的关中方言，有渭北的口音，也不乏陕南汉中、安康山区的方言遗存。这也是我小时候一直的一个疑问。等秦岭国家植物园把田峪沟里的路修好了，开车进去才揭开谜底。原来，从田峪沟的三十里峡进去也有通往陕南的一条栈道，虽然奇险无比，但这可是古时仅有几条的通往蜀地的古栈道之一。记着殿镇原来的样子，看着现在兴起的一个个人造古镇，都感觉不是那么个味道，虽然殿镇只是一个村

我小时候就爱去殿镇我舅家，因为在殿镇看着啥都感觉稀罕。放了暑假，殿镇有水，一大早每家每户都在田惠渠里给大水缸里用桶挑满了一天的水，下午就成了孩子们游泳的好地方。有时候也去田峪沟口的殿镇八队我二姨家哪里，沟口有一个很深的大水潭，清澈见底，潭里有鱼群游来游去，清晰可见。在哪儿，一群男娃都光着屁股，从河边的大石头上跳下去，然后狗刨式欢快地游着，大大小小的鱼群绕在身边，人在追鱼，鱼也在追人，好不欢快。

秋天里，殿镇周边山上山下全是柿子、核桃，大的水柿子，小的成串的火晶柿子，还有可以做柿饼的尖顶柿子，红彤彤漫山遍野。小时候看到《西游记》中讲，唐僧师徒四人走到柿子沟，由于柿子大量掉落腐烂如稀屎一般无法前行，最后八戒变成一头巨型大猪，拱开一条路来才得以通行。我小时候就一直联想着我家在山下平川，没有柿子，也许是当年被八戒给拱掉了吧。要吃好的软柿子，都得自己上树去摘，我一犯馋，就立即上树，往往是最好吃的柿子都在树顶，因为好吃，我从小就练就了一身爬树的本领，殿镇周边再大的柿子树我基本上都上过顶。核桃好在熟了就自己掉到树下，着急吃的话，也得上树。上树应该是殿镇村里孩子们生存的基本技能，不管男娃女娃，人人都会。

秦岭山里边东西多，那时候没有封山，进山不但可以砍黄栌条卖钱（那时候的苹果都是用框，框子都是用黄栌树条编的），而且捎带着可以弄到野生的毛桃（猕猴桃）、黑葡萄、五味子、八月炸等好吃的，我舅家的院子里还有舅爷种下的无花果和石榴，每年秋天的殿镇，所有的果子我都要吃个遍，吃个过瘾。

待在我舅家的好处还在于，我舅家一年四季都有肉吃。我舅婆舍得吃，也是运气好，没有钱的时候，经常家里前院或后院地下经常会挖出古时的钱仓来，那铜钱一次就用粮食袋子装好几袋子。虽然一斤只卖五毛钱，关键量太大，够吃好几年。每年年底，我舅家都杀一头年猪，一斤也不卖。我爸是大女婿，会做肉，我跟着去，美美地吃两天肉。回家的时候，生的熟的还要带回来一堆，当然我三个姨家也都要分一些。那时候只有过年才能吃上纯麦面馍，能吃上大米饭那就太奢侈了，但是殿镇出大米，肥沃的地，干净的水，那大米也确实好吃。别人家都是把大米一斤换成两斤玉米或卖钱，我舅婆一斤也不卖，全部留着自己家吃。殿镇有吃的，有肉、有白米，还有山里的野果，自然成了一个玩乐的好地方。

关中道里的人，前些年大多是不吃鱼虾之类的东西，嫌腥。但殿镇人吃鱼，吃田峪河里网的清水鱼，吃河里石头底下摸出的螃蟹。吃鱼只需简单取了内脏，在锅里熬一会儿，只放些葱姜蒜，白糊糊的鱼汤，清香四溢。螃蟹都是炒了吃，油锅里翻炒几下，金黄金黄，吃起来，嘎嘣脆。

夏天山下家里热得一丝风没有的时候，在殿镇，大家晚饭后先都坐在院子里乘凉谝闲传，一到晚上九、十点，下山风从山里自然送来，那自然舒适的凉爽是山下平川没有的。冬天里，殿镇离山近，每家院里都一摞一摞的黄栌劈柴已经堆好，自己烧的木炭，家家都有炉子。殿镇确实是个有吃有玩舒适的好地方！所以我小时候节假日大多时间都在殿镇度过，对殿镇的印象和我村一样的深。

殿镇也很怪，怪在这个偏僻且交通不便的山野村子，竟然也出过好些将军和省部级大员、学术名流，甚至包括演艺界的名人。恢复高考后，北上广的大学生也出了一大堆。我原来也有一个疑问，这么偏僻的一个村子，为啥比交通便利的平原村子还能出人才？学了生物课才明白，这个地方由于村民来源比较杂，所以有天然的杂交优势吧。但还有一怪，殿镇村里出的瓜子（关中人说的瓜子娃就是一些弱智加哑巴的人）也多。我舅他们二队的饲养室在村东头，每年冬天都要晒土垫牲口圈，那些活比较简单，全是一帮瓜子在干。他们时常互相呜呜哇哇的互相比划交流着，很顺畅默契，但是我在旁边一点也看不懂听不明白。有一次我问我舅婆，我说我好奇地去那边听了好几次，一句也听不懂。我舅婆的回答让我现在都能记住：那些人说的全是神话，你是个人，咋能听懂！

饲养室的北边坎下，是二队的水磨坊。我舅爷由于是风湿性关节炎，不能参加重的劳动，生产队照顾，让一年四季守着磨坊。磨坊里，有水打水车的轰鸣声，上下两个大磨盘相交错转动发出的嗡嗡声，里边说话都得铆足了劲，把嗓门放到最大才能听到一词半句。舅爷年轻时在新疆当兵，先是国民党盛世才的部队，后来起义跟了共产党，我母亲就是当年舅爷在新疆当兵时，因为家里地多是地主殷实，舅婆带着我妈在新疆跟着舅爷。也因此，我妈在新疆上了几年小学，后来就成了我们村里同辈几乎唯一识字的妇女。舅爷也是在新疆的天气里得下的关节炎，一年四季腿都裹的严严的，受不得凉，那磨坊里又特别潮湿，晚上磨面太晚了还得睡在哪里，但别的体力活不能干，为了挣公分，也就只能日夜守在在磨坊为每家每户磨面磨玉米。每天午饭快好了，我负责去去磨坊叫舅爷回家吃饭，如果磨面的人多，还得给把饭送过去。

长大了，上学了，工作了，去殿镇的机会就只有节假日。逐渐地，心里感觉到，要么是殿镇疏远了我，要么是我疏远了殿镇，也就去的次数越来越稀少。

随着黑河引水工程的开通，田峪河的水就被暗洞引到西安去了，殿镇人没有了水田，国家给村南面建了一个蓄水池，通过管道给每家供上了自来水。再后来随着环山路的修通，殿镇亮出来了，村北边就靠着环山路。曲江新区先是新修了楼观台和殿镇北边赵代村的财神庙，后来省上和市上与中科院一起以殿镇村为核心，建设起全球最大、第一个以国家名义命名的秦岭国家植物园。

殿镇西边沿着田峪河建了一个田峪河湿地公园，紧挨河西就是曲江新区新建的天下第一福地楼观台，环山路北就是曲江新建的财神庙，高大成群的水泥仿古建筑，让老子与赵公明告别了原来的蜗居，走向现代化的水泥大殿。殿镇村和赵代村的土地全部被征收，村民们要么进城打工，要么就近做一些苦力维持着生计。一家家都盖起二层的小楼，原来一街两行的铺子和铺子前面的水渠早已没有影踪，村里已经有好几个超市售卖着城里来的琳琅满目的商品。从村里的幼儿园开始，孩子们都会讲普通话，再也听不到原来四里八乡的口音遗存。

靠着环山路，每家一栋上下共200平米的小楼，两排子盖起，那是殿镇新村，日后的村民都要告别自己祖辈的院子集中到哪儿去。我舅爷舅婆原来在花园沟西边坡的坟，现在已经隐藏在秦岭国家植物园高大的白皮松林下，只有清明那天可以进去祭奠。田峪沟也变成了秦岭国家植物园重要的游览区，没有门票再也进不去了。殿镇村的周边沿着环山路也有了好几家饭店，一个个都有学着城里一样的菜谱，菜的味道土不土洋不洋的，既吃不出家乡的原始味道，也没有城里色香味的精致，生意也一直都红火不起来。

殿镇越来越像个镇，多了一份洋气，却少了原来的那股子神气。

殿镇不是镇，还是一个村，记忆中的那股子神气，分担着我的一半乡愁。

邵炳华，周至集贤人，现居西安做物理教师。偶有闲文小作，自娱自乐，以慰乡愁。