在黑暗的极夜里，他们如何守护心中的光？
——读《红岩》有感
作者：墨染青衣
翻开《红岩》的最后一页，窗外已是深夜。合上书本，那些在1949年重庆黎明前的黑暗中挣扎、抗争、牺牲的灵魂，却在我的脑海中愈发清晰。江姐走向刑场时挺直的脊背，许云峰在地牢里用指甲挖出的那条通道，小萝卜头在监狱里偷偷传递的纸条……这些场景构筑了一个关于人性光辉的史诗。在极端环境的压迫下，人性的可能性被推向了极限——有人堕落为魔鬼，有人却升华成圣徒。《红岩》最震撼人心的力量，或许正在于它向我们展示了：在最深的黑暗中，人依然可以守护内心的光。
《红岩》中的共产党人面临的是一个精心设计的"人性实验室"。渣滓洞、白公馆这些人间地狱，实则是国民党特务精心布置的"试验场"——他们试图通过肉体的折磨与精神的摧残，来验证人性的脆弱与信仰的虚妄。特务头子徐鹏飞曾得意地说："我要看看，是他们的骨头硬，还是我的刑具硬。"老虎凳、电刑、竹签钉指，这些酷刑不只是为了获取情报，更是一种对人性尊严的系统性破坏。在这样的环境中，叛徒甫志高的出现并不令人意外，他的背叛恰恰验证了压迫者对人性的悲观预判——在足够强的痛苦面前，所有人都会屈服。
然而江姐、许云峰们的存在，却彻底颠覆了这一"人性实验"的预期结果。当江姐说"竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁"时，她不仅是在表达个人的坚毅，更是在宣告一种人性可能性的胜利。特别令人动容的是，这些革命者在维护自己尊严的同时，往往还试图守护他人的尊严——许云峰挖出的那条通道不是为了自己逃生，而是为更多的同志创造可能；江姐在狱中仍坚持学习，并教导其他难友；华子良装疯三年，只为等待传递情报的时机。这种在自我坚持中对他人生命的关照，构成了人性光辉最为璀璨的部分。
《红岩》中革命者的精神支柱呈现出多层次的结构。共产主义理想当然是核心支柱，但并非唯一。江姐临刑前用血迹斑斑的手为儿子缝制衣服的场景，展现了一个母亲最朴素的爱；许云峰在就义前对战友说"要活下去，看着胜利的那一天"，流露出对生命最本真的眷恋；小萝卜头用树枝在地上学写字的天真执着，彰显了人类对知识最原始的渴望。这些人性的、情感的纽带构成了他们坚持的力量源泉，使得革命者形象避免了概念化的单薄，而呈现出真实人性的厚重感。他们的坚持不是某种抽象理念的机械执行，而是融合了理想、情感、责任与信念的复杂生命选择。
在当代物质丰富的和平环境中，《红岩》所描绘的那种极端考验似乎遥不可及。然而，人性面临的挑战从未消失，只是变换了形式。当年轻人因职场压力选择"躺平"，当社交媒体用算法消解独立思考，当消费主义将一切价值量化为价格，我们面临的何尝不是另一种形式的"人性实验"？在这样的背景下，革命者在极端环境中展现的精神品格——对价值的坚守、对信念的忠诚、对尊严的维护——恰恰构成了对我们时代精神贫血症的一剂良药。重庆红岩革命历史博物馆近年来的参观数据显示，年轻人占比逐年上升，这或许暗示着当代青年在物质丰裕后对精神力量的渴求。
《红岩》最珍贵的启示或许在于：人性的光辉不在于从未经历黑暗，而在于经历黑暗后依然能够发光。那些革命者在被捕前就已经做出了选择，监狱只是让这种选择变得更加清晰和决绝。同样，我们每个人的生活也都面临着各种或显或隐的选择——是沉迷短视频的即时快感还是选择深度阅读，是在职场潜规则中随波逐流还是坚守职业操守，是对社会不公保持沉默还是勇敢发声。法国作家加缪在《鼠疫》中写道："在人类的身上，值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西。"《红岩》中的英雄们用生命印证了这一点。
重读《红岩》，我忽然明白那些革命者为何能在黑暗中如此坚定——因为他们本身就是光源。在这个意义上，《红岩》不仅是一部革命史诗，更是一本人性启示录。它告诉我们：无论外界多么黑暗，人都可以成为光；而真正的光明，往往在最深的黑暗中才能被清楚地看见。当合上这本书，窗外的夜色似乎不再那么深沉——因为我知道，在这个世界上，始终有人像星辰一样，用自己的光芒证明着人性的高度。这或许就是《红岩》留给后世最宝贵的精神遗产：在任何时代，守护内心的光，都是对生命最好的礼赞。
【作者简介】
张龙才，笔名淡墨留痕、墨染青衣，安徽芜湖人，爱好文学，书法，喜欢过简单的生活，因为 简简单单才是真，平平淡淡才是福。人之所以痛苦，就在于追求了过多不属于自己的东西。懂得知足的人，即使粗茶淡饭，也能够尝出人生的美味！
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