又见顽童新作
作者：曹干云
求索世纪未曾停
文武正道具扬名
抗日归来博士后
家国赞颂梦牵情
2025.7.14于瑶城
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附文武大侠抗日英雄世纪顽童任兄剑老大作：
凉都赋
任剑
凉风轻拂九孔桥
都市怎及此景娇
国粹精魂求正道
学子扬鞭赛金雕
乙已岁仲夏
圣道传承
任剑
东西南北中，
方略赋传承。
圣人传经典，
道义育精魂！
学子赴黔贵，
堂前哺娇龙。
威名扬四海
风云振乾坤！
乙已岁仲夏于六盘水
曹干云《又见顽童新作》以“求索世纪”“文武正道”开篇，塑造了一位兼具学者风骨与武者豪情的“世纪顽童”形象，其“抗日归来博士后”的履历，将个人命运与国家历史紧密交织，呼应了六盘水地域文化中“忠义血勇”的精神传统。任剑《凉都赋》《圣道传承》则进一步以“国粹精魂”“道义育精魂”点明凉都不仅是避暑胜地，更是文化传承的沃土，两作共同构成“文武兼修—家国同构”的叙事闭环。
曹诗《又见顽童新作》：四言短句凝练如史传，“家国赞颂梦牵情”以白话入诗，近于郑珍“清诗第一”的质朴风格，兼具纪实性与抒情性。任剑二首：《凉都赋》七言句式工整，“凉风轻拂”与“都市怎及”形成自然与都市的二元对立，暗合古典山水诗的隐逸美学。《圣道传承》五言排比铿锵，“风云振乾坤”化用《周易》“刚健中正”之意，体现“旧体新用”的尝试。
在动态与静态方面：曹诗以“求索”“扬名”突出人物生命的张力，任诗则以“轻拂”“传承”强调文化的绵延。在视觉与象征方面：“赛金雕”“振乾坤”等意象将个人抱负升华为民族精神，与雪漠《凉州词》中“武魂”书写异曲同工。
两作以诗为媒，既完成了对“文武泰斗”的人格礼赞，亦构建了凉都作为“自然—文化”复合体的文学意象。曹诗如金石铭文，任诗似水墨长卷，共同诠释了“凉都之巅”的玄道精神与家国情怀。
换一换
