潘大临与东坡雪堂

(续雪堂上篇之二)

 文/戴    志

2025年7月13日

        元丰七年农历四月（1084年），在黄州度过四年零四个月贬谪生涯的苏东坡即将离开，四月初一写下《满庭芳.归去来兮》，临行前，他将亲手搭建的雪堂郑重托付给黄州乡贤潘大临。这座承载着东坡人生低谷中无数思绪的建筑，何以托付给潘大临？雪堂托付背后，是一段苏东坡与潘大临的文人情谊，是跨越身份与境遇的深厚友情，更折射出潘大临独特的人生轨迹与文学才华。

 一、困顿岁月中的知音

         苏东坡初到黄州时，作为戴罪之身，生活困窘，精神压抑。为排遣苦闷，他在城东的东坡开垦荒地，搭建雪堂，并自号“东坡居士”。在这段艰难岁月里，潘大临如一束温暖的光，照亮了苏东坡的生活。

         潘大临出身贫寒，虽生活清苦，却饱读诗书，醉心文学，是当时黄州颇具才名的诗人。他与兄长潘大观并称“二潘”，在黄州文人圈中颇有名望。潘大临仰慕苏东坡的才情，常登门拜访，与苏东坡谈诗论文，切磋技艺。苏东坡也十分欣赏潘大临的才华与品格，二人逐渐成为忘年之交。

        在与潘大临的交往中，苏东坡找到了精神上的共鸣。潘大临虽生活困苦，却始终保持着对生活的热爱与对文学的执着，这种豁达乐观的人生态度，与苏东坡在困境中依然洒脱不羁的心境不谋而合。雪堂中，二人饮酒赋诗，畅谈人生，留下了许多佳话。正因如此，苏东坡对潘大临信任有加，才会在离开黄州时，放心地将雪堂托付给他。

 二、雪堂的守护者

         苏东坡离开后，潘大临肩负起守护雪堂的重任。他悉心照料雪堂的一草一木，维护建筑的完好，让雪堂始终保持着苏东坡居住时的模样。在他的守护下，雪堂不仅是一座建筑，更成为了黄州文人墨客缅怀苏东坡、交流文学的重要场所。

         潘大临以雪堂为依托，经常召集地方文人雅集，继续潜心创作。他的诗歌风格清逸，意境深远，在继承前人的基础上又有创新。其代表作“满城风雨近重阳”，仅一句便气象万千，将秋意与愁绪渲染得淋漓尽致，虽全诗已不可考，但此句却流传千古，被历代文人称赞。他与当时的文坛名流黄庭坚、张耒等都有书信往来，相互唱和，在北宋诗坛占有一席之地 。

        然而，潘大临的生活始终未能摆脱贫困的阴影。尽管才华出众，却因种种原因未能入仕，以打鱼为生，一生坎坷。即便如此，他依然坚守着对文学的热爱，在雪堂中度过了许多清贫却充实的时光。他用自己的方式，守护着雪堂，也守护着与苏东坡之间那份珍贵的情谊。

 三、岁月长河中的回响

         随着时间的流逝，潘大临渐渐老去，雪堂也在风雨中历经沧桑。但潘大临对雪堂的守护，以及他与苏东坡之间的情谊，却成为了黄州历史文化中一段动人的故事。

         潘大临去世后，雪堂的命运几经波折(直到百年后陆游踏访雪堂故址时，在雪堂房址上，只见到刻有‘‘东坡雪堂’’二字的大半块遗存的石碑，叙卧在青苔与杂草丛中)，但他所传承的文化精神却从未消逝。他的诗歌作品，成为了研究北宋文学的重要资料，其文学成就也得到了后世的认可。而他与苏东坡的这段交往，更成为了文人之间惺惺相惜、患难与共的典范，被后人传颂。

         苏东坡将雪堂托付给潘大临，不仅是对友人的信任，更是一种文化的传承。潘大临用一生的坚守，诠释了这份托付的意义，让雪堂成为了承载着深厚文化底蕴与真挚情谊的精神家园。这段历史，也为北宋文坛增添了一抹温暖而动人的色彩。

四，附:陆游黄州访雪堂

         南宋乾道六年（1170年）仲夏，陆游乘舟溯江入鄂，行至黄州赤壁之下。彼时，距离苏轼谪居黄州已逾百年，然东坡居士在雪堂煮酒赋诗、临皋赏月的风雅轶事，仍在荆楚间口耳相传。望着江心翻涌的白浪，陆游遥念前辈“大江东去”的豪迈，决意登岸寻访雪堂故址。

        黄州城垣斑驳，江畔荒草没径。陆游拄杖踏过碎石滩，向老叟问路。白发人听闻“雪堂”二字，抚须叹道：“学士的雪堂，早没在荒烟里了！”循其指引，穿过几垄稻田，残垣断壁间，仅存半块“东坡雪堂”的石碑，字迹被青苔蚕食，隐约可辨。

        陆游指尖摩挲碑面，忽觉凉风穿林而过，恍惚见得东坡头戴竹笠、脚踏芒鞋，携客对酌的身影。他席地而坐，取出随身酒葫芦，洒酒祭奠：“放翁今日来迟，幸得追随先生笔墨遗韵！”江畔鸥鸟惊飞，似是应和。

         归舟之上，陆游摊开素笺，挥毫写下“局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”的诗句。这场跨越时空的寻访，让南宋的风雨与北宋的月光，在雪堂残碑上悄然交融，续写着大宋文脉的千年回响。