七言下平一先

《香薰松逸》

李斌    （四川成都）

半截香薰人拥逐，松邀叶响逸愁眠。

扶绥独座窗纱外，但指余身了我泉。

【译文】

半截香薰中人们相拥追逐，松枝邀叶作响消散愁眠。

独坐在扶绥的窗纱之外，仅指余生融入我的清泉。

【疑难字词解释】

1. 香薰：燃烧香料产生的烟雾（双关，既指实物，亦喻精神熏陶，化用李商隐《无题》"蜡炬成灰泪始干"的烛香意象）。

2. 人拥逐：人们相拥追逐（"拥逐"动词组合，突破传统"追逐"的单向动作，强调群体互动的复杂情感）。

3. 松邀叶响：松枝邀叶作响（拟人化描写，暗合《庄子·齐物论》"夫大块噫气，其名为风"的自然哲思）。

4. 扶绥：地名（广西壮族自治区扶绥县，此处或借指边疆僻远之地，化用岑参《白雪歌送武判官归京》"轮台东门送君去"的边塞意象）。

5. 了我泉：融入我的清泉（"了"字双关，既指结束，亦喻解脱，呼应王维《终南别业》"行到水穷处"的生命哲思）。

【意象与情感剖析】

1. 群体与个体的对话：

- "人拥逐"的喧嚣与"独座窗纱外"的孤寂形成对比，"香薰"的感官沉溺与"松邀叶响"的自然超脱构建张力。

- "扶绥"的地理符号与"了我泉"的精神归宿，暗含对苏轼《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地"的现代生命诠释。

2. 物质与精神的隐喻：

- "半截香薰"的残缺意象与"余身"的生命剩余感，突破传统"香消玉殒"的单向表达，展现现代人对物质沉迷的矛盾态度。

- "逸愁眠"的被动解脱与"了我泉"的主动选择，构建诗意的存在主义困境。

3. 语言创新：

- "松邀叶响"突破传统"风吹林动"的描写，以拟人化强化自然的主体性。

- "了我泉"的动词组合（"了"字形容词动用），将抽象生命终结具象化为可感知的空间融合。

全诗通过"香薰-松叶-扶绥-清泉"的意象链条，在传统隐逸诗框架中注入现代生存体验，展现对群体狂欢的疏离与对自然本真的诗意回归，语言凝练而富有张力。