潜心大作醒今世，笔底波澜溯红楼

（标题为编者加的）

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*顾景星赋

文/王巧林

荆楚之隅兮，蕲阳焕彩呈祥。山川之灵秀兮，俊采于此流芳。顾氏之世家兮，簪缨奕代昭彰。四世之儒业兮，德馨氤氲满堂。景星之耀世兮，卓荦超凡逸翔。风姿之俊逸兮，气宇轩昂轩昂。

观其形貌之态兮，眉若远山之黛长。目似秋水之澄澈兮，鼻挺如昆仑之玉梁。口阔若沧海之涵阔兮，唇红齿白笑靥芳。耳垂如珠福泽厚兮，身姿挺拔似松昂。步履轻盈若云飘兮，坐时端庄如钟响。立时稳健若岳立兮，动静之间皆雅章。

其性秉之高洁兮，雅善谈谐意飞扬。慷慨悲歌情难抑兮，涕泗滂沱忧国伤。抚膺长叹念民苦兮，心怀天下志安邦。义胆忠肝昭日月兮，浩然正气贯穹苍。

幼而嗜学之笃兮，如饥似渴意难量。塾师禁读心难静兮，潜夜偷光烛影晃。书声琅琅惊宿鸟兮，父察其志心欢畅。尽出典藏供研读兮，父子相问经史详。六经诸子皆入脑兮，廿三正史烂胸膛。筑基固本文采显兮，笔走龙蛇韵流芳。

然时逢乱世之秋兮，风云变幻起沧桑。黄虎肆虐铁骑横兮，残明倾颓宫阙荒。景星抱牍心悲戚兮，泣涕沾襟叹国亡。弘光昏庸朝政乱兮，赤方参军奔走忙。睹君蒙尘心忧愤兮，痛瓯缺之难补偿。沥血上疏言谠论兮，通政畏缩不敢扬。袖章藏志忠谏难达兮，马士英诱意彷徨。婉拒出城之邀约兮，通济门别浩气长。

客吊台城之凄兮，临溯沅湘之泱。维扬闻笛之悲兮，感怀故国之伤。卞氏佳人情缱绻兮，谣诼纷起梦黄粱。鸾镜分飞心破碎兮，孤馆寂寥意彷徨。云笺寄情思难断兮，后逢萧女韵流芳。蕙质兰心共赏兮，执手校骚研屈章。抵足论易悟玄黄兮，浩叹惊昊倡民纲。忧民先声为贤良兮，华夏英魂永流芳。

南渡八载之久兮，归棹楚江思故乡。蕲州梦寒荆府颓兮，野兽栖园狐兔狂。抚柱长号文脉危兮，登楼四望江带苍。悟文托孤笔墨忙兮，妻萧佳丽韵悠长。赤地骄阳同劳作兮，捋杞采莲汲泉忙。粗茶淡饭岁月宁兮，相濡以沫情意长。

遁隐山林之幽兮，筑庐著章意未央。考据经史百卷成兮，遗民相聚论诗章。心系天下笔为刃兮，挞佞除邪正气扬。然时运舛难遂愿兮，经天难挽颓唐象。大厦将倾汉脉危兮，胡尘涨天衣冠丧。礼乐崩殂社稷危兮，抚膺长叹意彷徨。

公子杖策西行险兮，访遗穷巷结侠肠。复明志藏救亡策兮，恐文沦简裔左衽。发愿著《红》裂帛章兮，沥血成篇托曹寅。薪火相传密付佛眉兮，岁月期延伏生样。孔鲋抱典华灯亮兮，三十载尘光焰旺。吴钩映雪精神彰兮，与日同辉永流芳。

怡红孤忠映寒江兮，绛珠悲吟锁愁肠。红楼一梦非闺情兮，实乃招魂唤荣光。黄公苦心如雪清兮，历久弥洁似松青。经霜愈翠与日明兮，共天长存德范彰。

今吾来思遗编赏兮，潇湘泪竹带血痕。怡红落英含悲愤兮，感夫忧患情难量。佩公妙想气贯长兮，中华民族永吉祥。赞曰：

景星高义兮，辉映八荒之疆。

儒林俊彦兮，德馨流芳之章。

嗜学笃志兮，吞史纳章之狂。

报国孤忠兮，泣血情长之殇。

著述宏卷兮，传世永彰之芒。

隐居雅趣兮，寄意山岗之祥。

蕲阳遗韵兮，千秋颂扬之响。

华夏英魂兮，万古流芳之扬。

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* 桃花源后记

王巧林

昔有武陵捕鱼者，偶入桃源秘境，见其地政通人和，山川秀美，风光旖旎，遂得数日之乐。时彭泽令陶公渊明记其事，成美谈矣。然世人皆知捕鱼者，而鲜有知其幼子留于桃源，以享福泽。

岁月荏苒，转眼一千六百载有奇。渔人幼子之后裔，今轩辕国太守，名曰曾子安，忆及先祖遗训，心怀寻亲之念。毅然出洞口。但见春暖花开，莺歌燕舞，沿张家界大峡谷，跋山涉水，历经艰险，终至常德。

及至常德，触目所及，乡村如画，阡陌交通，屋舍俨然，良田美池，桑竹相映，一派祥和之气。复观城市之景，高楼林立，车水马龙，商贾云集，繁华鼎盛，尽显国泰民安之象。子安睹此盛景，心中震撼，叹曰：“此乃仙境乎？何逊于昔日之桃源也！”

未几，子安踏上寻亲之路，探寻曾氏宗亲之消息。乡人闻之，皆惊叹不已，言及当年捕鱼者之事，恍若隔世。乡亲知其来意，人皆关心。适逢武陵太守曾子凡荣者，挂冠归里，赋闲在家，真个是“无巧不成书”！孰料太守即当年渔人长子之后，二人拥抱，喜极而泣。太守迎客还家，共叙亲情，展示曾氏家谱，一一比对，方知二人皆渔人六十五世孙也。

清明在迩，太守带其至祖墓，合族老少以旧时三牲礼仪祭祖。子安闻中华日新月异，一日千里，乡村有机器人劳作，嫦娥奔月已然旧闻，羡慕不已。太守见其如此，遂赠其现代化农用机械并太阳能设备若干。

湘潭高源者，荆州兴海者，高尚士也。闻其事，即令太守邀得陶渊明之后人陶涛者，同聚武陵，且邀得南国长青诗社同好，唱起高腔，喊着号子，欢迎远方客人；土家腊肉，石门肥肠，德权猪脚，安乡鱼丸，佳肴满桌。众人品茗举觞，共度良宵，雅谈古今，畅叙幽情。

常德德山山有德，长沙沙水水无沙。众人皆叹桃源之奇，武陵之美，常德之富，更感世事沧桑，人间真情。子安感怀先人遗泽，德垂后裔，更叹今日之盛世，乃作诗以记之，诗曰：

常德寻亲路递迢，峡深峰峻洞庭潮。

乡村美景令人醉，城市繁华多娇娆。

曾氏乡贤情义重，陶公后裔语藏骄。

武陵胜景今何在，柳郡辉煌耀九霄。

国泰民安歌盛世，人间欢乐任逍遥。

* 神农洞记（文/王巧林）

洞在神农架林区阳日镇与襄阳保康县交界处。

旧传为神农氏尝百草所栖之洞穴，土人言昔有石桌石凳，今有感自然美景，效东晋陶彭泽先生对于美好社会之向往所撰《桃花源记》，以示中华文明、文化必将成为人类走向大同所借鉴，特撰斯文。——题记

中华国朝，岁在癸卯，楚之神农架阳日镇有樵夫者，以砍柴为业。一日，乘木槎，缘香溪河而行。桃李夹岸，芳草鲜美，白鹿鬼没神出，松鼠吱吱嬉闹，金丝猴欢快跳跃。忽逢黑洞，森森然，土人谓有金雕把守，常人不得入。樵夫仰视之，洞口果有金雕；侧耳闻之，洞内呼呼作响，甚异之。复前行，欲穷其洞，窥探究竟。

樵夫以野兔引金雕，甫入洞口，一股不可抗之风力，已而被风吸去。樵夫双眼漆黑，一阵眩晕，竟不知是何时空，来到何等世界。或云入天然风洞，或云非也。遂舍去木槎，从小口出。复行数百武，四周皆山，中央豁然空旷平坦，宛如盆地，中有大河，河之两岸，沃野千里，五谷丰登。时彩云当空，威凤展翅，祥麟摇尾。道路阡陌，房舍俨然，男耕女织，衣着装扮，如我汉人。樵夫窥村人相貌，与己无异。有垂髫群儿，见樵夫，惊奇万分。长者问客从何处来，樵夫具答之，众人称奇。邀客还家，设酒供茶，宰羊杀鸡，山珍河鲜，样样俱全。村中父老皆好客，闻有此人，咸来看稀奇，各延至其家作客。

国中人皆谦恭俭让，礼贤下士，与世无争，安居乐业，人皆平等。斯地人皆高大，遇有老者村长，身高八尺有奇，发须如漆，容貌、步履，宛若少年。问其寿几何，曰百零八岁。问其饮食、保养若何，曰食神农五谷粮，喝神农百草汤，吃神农奇峰茶，饮神农酱酒，饭则一碗不饥，酒则千觞不醉，百毒不侵，不病不疫，国中千岁者，比比皆是。其人自云炎帝之后，先世为避阪泉之役，逃至此绝境，不复出焉。问今世是何年，乃不知过了几世几劫。问此属何地，曰神农国神州郡赤县村。问有否外邦人来过，曰昔有汉王莽者来此取经矣，今不知汉朝存在否。樵夫小住数日，遂辞去，此中人耳其语云：“不可为外人道哉！切记切记！”

樵夫既出，得其木槎，途中斫木为记。及还家，告知乡邻，述说如此这般，众人疑惑。

襄阳张军、常兴者，高尚士也。闻之，为造福生民，欣然派后生前往，以寻求长寿保健之方。后生寻樵夫斫木记号，去而未返。

后来再无人问津，人皆叹惋。

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（作者简介）

王巧林，男，汉族，湖北黄冈蕲春人。文化学者，书圣王右军直系后裔，顾派红学创始人，顾景星研究专家，唯美文艺片《红楼梦啊梦》历史顾问兼解说词撰稿人，中央美术学院、CCTV和清华大学美术学院长期客座教授，中国社会科学反伪打假正名代表人物，中国文章学研究会常务理事、中国阅读学研究会理事、黄冈市鄂东文化研究会副会长、深圳市华文文学学会秘书长、深圳市红学会发起人之一、深圳市长青诗社常务理事兼红楼梦诗词研究会会长。

主要代表作有《红楼梦作者顾景星》（光明日报出版社2016年10月第1版），多次参加全国性，乃至世界性学术论坛，先后在苏州市委统战部、深圳图书中心、深圳职业技术大学、黄冈师范学院和深圳保利剧院等处多次举办红学学术专题讲座，发起对主流红学的质疑。

现居深圳。