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作者:江苏淮安人
有福之人必有三寡
古风 二首
陈玉喜
【一】
熙熙攘攘皆为利，荣华富贵平淡寂；
有福之人具三寡，权衡幸福寡越惜。
寡欲寡言和寡行，不贪少欲克制理；
消遣之事少触碰，私欲痴迷难自激。
【二】
饥饿思饱富思淫，一败涂地魔入奇；
沉默寡言智慧谦，富贵安康掌控缔。
痴人说梦欲言行，惹祸根苗口不离；
艳羡仰望终成果，自洁自律名言齐。
赏析；
古人常说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，荣华富贵，是多数人向往的幸福生活；也有人说“开门七件事，柴米油盐酱醋茶，平平淡淡才是真”，一家人平凡的生活才是幸福。每个人都对幸福理解不同，对福气追求不同，但是古人有句俗语是“有福之人有三寡，越寡越幸福”，可以权衡幸福。
什么是幸福，从古至今，谁会不想要“幸福”呢？当然每个人获得的幸福的多少，不是单单经过努力就能得到，要清楚、明白只有努力做到“适当寡欲”“适当寡言”和“适当寡行”，才能得到幸福。这其中所需的艰辛也是非常不易的，可见想要获得常人难得的幸福，还是要经过努力的。
首先要理解什么是“适当寡欲”“适当寡言”和“适当寡行”。
一；不贪少欲；“寡欲”。对于“幸福”的说法，古人有着自己的认知，《礼记》里说“福者，备也。备者，百顺之名也”。《韩非子》里说“全寿富贵之谓福”。福就是过着衣食无忧，福寿安康的生活。饥饿思温饱，富贵思淫欲，人有欲望是正常的表现，但且不能过于沉迷其中，所以有福之人首先应该是：寡欲。不论是贫还是富，对于欲望要有克制，尤其是对于一些让人逐渐消沉的消遣之事，更是不要去触碰，很多人有钱之后，就开始为了满足自己的私欲爱好，越来越痴迷于欲望之中，难以自拔，导致一败涂地。
欲望还能够使人忘记真正的自己，从而走火入魔，在邪门歪道上面越走越远，自然福气是不会长久的。为什么古人劝我们要寡欲呢，其实这里说的寡欲，指我们要克制自己的欲望。周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，最后导致诸侯的不满，最终被别国消灭。
二；沉默少语，不说不当说的话；“寡言”；一个人在社会里闯荡，赚钱是必不可少的谋生手段和能力，但是一个人的情商，有时候决定了一个人的上限，古人说“病从口入，祸从口出”，可见适当的学会沉默寡言还是非常重要的。
有的人天生酷爱社交，有的人天生就是一个碎嘴子，而且特别爱嚼舌根子。也有人只顾自己的口舌之快，根本不分场合，所以有福之人是不会这么做的，有福之人一定要该说的说，不该说的坚决不说，就是寡言。寡言并非指的是个闷葫芦，不爱言语，而是该说的才会去说，不该说的绝对不会去浪费口舌。这样的人心地沉稳，其实场面上的一切都在内心掌控之中，反而是那些一直说个不停的人，才真正容易表达出内心的活动。所以说寡言也是有福之人的一门学问。
三；管住自己的行为；“寡行”；一个人在生活之中，想要获得自己内心想要的富贵和安康，除了要做到“寡欲”和“寡言”，最后需要做到的就是“寡行”，这一点也是非常重要的，所谓的寡行，就是不过多的参与那些没用的活动。
什么叫寡行呢？行，就是行动，行为或者说行事，寡行的意思就是，少去做一些没有意义的事情，让自己的行动更加专注高效。分散精力，反而有可能一件事情也做不好，所以寡行，就是教我们在每个阶段里面，只需要集中精力，做好一件事情就可以了。
总之，人这一辈子，生不容易，活不容易，生活更不容易，若是生在富裕人家，那就是福气，可是谁也不能决定出生在什么样的人家，只能努力寻求幸福，幸福怎么才能得到呢？有福之人，三寡是必不可少的。一个人如果想要获得非凡的成绩，对于自己的自律是非常重要的，如果一个人对自己的任何行为都放任不管，想要取得令人艳羡的成就，和令人仰视的生活，无异于痴人说梦，要做到“寡欲”、“寡言”和“寡行”，也就是要做到自律。
龙泉古梅 昆明八景之三
古风 二首
陈玉喜
【一】
龙泉百度古梅观，株便花园龙海潭；
荟萃鲜花竞绽放，暗香园满独暄妍。
白黄红紫心脾沁，美探幽泉风韵娴；
赏赐闻香寻朵韵，疏影横截歆文谦。
【二】
暗香浮动映相涟，蕴彩春风千尺潭；
吐蕊梅花平若海，文人墨客咏铭言。
冰心铁骨高洁泛，傲骨脂凝寒苦翻；
零落泥碾香如故，古观花海梦婚牵。
赏析；
昆明黑龙潭公园，是以道观建筑群和山水梅园为主的风景胜地。道观建筑群依山环绕龙潭而建，由始建于唐宋时期的上观（龙泉观）和建于明代的下观（黑龙宫）组成，百年古梅荟萃其中。与道观建筑群相连的山水梅园，是西南地区面积最大的梅园，全国十大梅园之一。
冬日里，百亩梅园万株梅，竞相绽放独暄妍，一树一树的梅花或红、或粉、或白占尽风情，满园暗香浮动，沁人心脾。此时，昆明最重要的花事便是"龙泉探梅"了，人们纷纷至黑龙潭赏梅花、闻梅香、寻梅韵，领略中华传统的梅文化。
"千岁梅花千岁潭，春风先到彩云南"。这是古代诗人对昆明黑龙潭公园"龙泉探梅"之梅园的真实写照。每年冬季，满园梅花盛开，梅花吐蕊，势若雪海，满山盈谷，香气醉人。这时，黑龙潭公园游人如织，赏花、拍照；文人墨客咏梅、画梅、赏梅络绎不绝，汉服秀随时上演。可谓是梅是园两不知，花开时节动春城。
安徽龙潭湖
七绝 四首
陈玉喜
【一】
水流景显雾潭湖，雅畔铭山潜字珠；
古典建吟阁绘筑，龙形石刻颤桥突。
【二】
阁楼水上映山珠，叠嶂层峦泄曝图；
龙脊双亭颠缀岛，浅滩绿地涌峡庐。
【三】
荷塘花屿满池轩，荡漾摇星环技涟；
碧浪清波伸俏气，汉白玉石刻奇翻。
【四】
精喷细刻九龙玩，古迹香茗看榭娴；
天助埤呼舟漾泛，山清水秀赏湖潭。
赏析；
龙潭湖形状像鸡嗉，原名鸡嗉湖。它位于安徽省五河县头铺镇政府北三里处， 龙潭湖公园以水景为主，突出龙和潭的特点，湖边有龙山，龙字碑林、百龙亭，古典建筑龙吟阁、龙形石雕和龙桥等。
龙吟阁是北方园林独有的水上阁楼；龙潭景区由14座山峰组成，层峦叠嶂，瀑布从高14.5米的山石上直泄而下，龙字石林景区由自然山石堆砌而成，石碑林立，汇集了甲骨文、秦篆、金文以及后代的著名书法家和名人题写的龙字等。
传说龙潭湖是古代五龙聚集的地方，常闹水灾。这五条恶水龙就是五河境内的淮、浍、漴、潼、沱。自古以来，年年泛滥成灾，给人民生活带来疾苦。沿湖的居民，虽然勤劳勇敢，但面对五条恶龙，也是束手无策。湖村上有个叫赵大的小伙子足智多谋，敢作敢为，大家推选他做首领。他带领乡亲们堵水、筑坝，仍不能避免水龙之灾。于是他就带上铁锹、宝剑、弓箭和乡亲们一起奋战这五条恶龙。他们采取迂回战术，追赶引诱五龙，让五条龙来回游动，不得休息。龙身把河道拖深了，水浪把河面荡宽了，五条龙被逼得躲进了鸡嗉湖躲起来了。一不做二不休，赵大又带领乡亲们抽干湖中水。湖水被车干了，五条恶 水龙现了原形。赵大命乡亲们撤退，自己只身下水擒龙。五龙急中生绝招，张口喷出五条水柱。赵大也手舞宝剑，乱砍乱杀。五龙受伤挣扎，步步紧逼赵大。赵大好不容易才退到湖边的高滩上，操弓搭箭射向五条龙。顿时湖中一片血红，这时湖水继续上涨，赵大四面临水，没有退路，只好死在湖西岸的高滩里。乡亲们为了纪念赵大，把鸡嗉湖改为"龙潭湖"。赵大与龙交战的高坡，起名叫"大岗嘴"。赵大牺牲的地方叫"西滩"，后来被人改为"后滩"。
龙潭公园占地690亩，其中水面255亩。湖面被龙脊桥，双亭桥分为3部分，点缀有4个小岛、4个半岛、3个浅滩、1个峡谷、6个桥头绿地。沿湖以龙为主题，建有6个景区；龙吟阁景区，是北方园林中独有的水上楼阁。龙潭景区，由14座山峰组成，层峦叠嶂，瀑布从高14.5米、宽3米的山石上直泻而下。龙字石林景区，由自然山石堆砌而成，石碑林立。它汇集了甲骨文、秦篆、金文，汉、晋、北魏、唐、宋、元、明、清及现代著名书法家和名人题的"龙"字，还有中国龙形的演变，共有龙字229个。荷塘花屿景区，7、8月荷花满池，亭亭玉立，摇曳于涟漪荡漾的清波碧浪之上。龙门景区是公园入水口，"龙门"石壁上伸出一对汉白玉雕龙头，龙头喷水汇入轩前奇石环抱的龙池。万柳堂景区，既有腾空翻飞的威龙，又有精雕细琢的九龙解析，集文化与园林于一身。
散文诗 飘雪柔娴
陈玉喜
漫天飘雪在诗笺里却只有寥寥数言，静飘的雪花像忧伤淅沥洒向梦中悔歉，相信山谷中留着那飘飘回旋，白雪皑皑引起悄悄萌芽的想念，微风吹散晶莹满地落满惆怅的印记，枯枝堆满思念细呷烈酒始觉醉人甘甜。
飘雪把郁闷散开悄悄思绪沉默幽暗，只有倩影不见佳丽似梦藏匿美颜，夜间晶莹野路也踌榭也漪涟，寒冬酒暖好似所有心事只能醉叹，渐起的回忆像飘雪散开，难以述说柔软细细的往事恋恋。
环绕雪飘的温柔此刻笔墨诗画缱绻，正是偏爱抒发惊鸿忘我入梦狂炫，将雪花书成诗笺画卷欲寄无从下砚，陈酿美酒干扰优酷的心智好眷恋，飘洒如泣的灵感湿了往事哀愁，丢掉一时过往的热情保存那份纯娴。
用偶然相逢将天空的飘雪晕染，亭榭寻醉白雪缠绵心里温暖，烛火灯光可在雪晚漫聊彻夜难眠，勾勒书写章断的画意诗笺，旧岁枝头细雪新岁花藻檐下共赏，仿佛落花将氤氲的香气回炫。
看那雪飘风清扬丝柔软的影倩，懵懂傍晚不怕飘雪寒冷的缘，别离时挥挥衣袖眸眼晶莹洇染，等待桃花开时池荷盈尖满满，嗅得棠梨轻发黄蕊往事重现暗香，静享飘雪悄然入梦某日辗转汝嫣。
换一换
