朱雀是风水学家所说的“四势”
（青龙、白虎、朱雀、玄武）之一，指的是墓穴（或住宅）正前方相对的山峦或水流。
郭璞在《葬书》中说：“安葬时，前方称为朱雀。”“朱雀源于天地间的生气，在生气尚未旺盛时分支延展，在生气旺盛时朝护穴场，在生气渐衰时滋养万物，最终循环往复、生生不息。”
卜则巍在《雪心赋》中说：“朱雀最忌讳头部破损（如山峰崩塌、水流冲断等）。”
详细解析
1. 朱雀的基本概念
朱雀是风水“四势”中代表前方的元素，与后方的玄武（靠山）、左侧的青龙、右侧的白虎共同构成理想的风水格局，核心作用是“朝护穴场”，即前方的山水需对墓穴或住宅形成护卫、呼应之势。
朱雀可以是山（称为“朱雀山”），也可以是水（称为“朱雀水”），具体需结合实际地形判断，两者的核心要求一致：形态规整、气势和谐。
2. 郭璞《葬书》的解析
“朱雀原于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝”：
这句话从“生气”（风水理论中天地间的生命力）的角度描述朱雀的作用。
“原于生气”：朱雀的根源是天地间的生气，意味着前方的山水需蕴含生机，而非死寂、破败之象。
“派于未盛”：在生气尚未完全旺盛时，朱雀（如水流分支、山脉延展）开始舒展分布，为生气的聚集做铺垫。
“朝于大旺”：当生气旺盛时，朱雀需呈现“朝拱”之态（如山峰朝穴场倾斜、水流曲折环抱），主动呼应穴场，增强生气的汇聚。
“泽于将衰”：当生气逐渐衰退时，朱雀（尤其是水流）需像“恩泽”一样滋养周边，延续生机。
“流于囚谢，以返不绝”：即便生气进入停滞、衰退阶段，朱雀仍需保持循环（如水流不断、山脉连绵），使生气能够循环再生，形成生生不息的格局。
整体来看，这句话强调朱雀需与“生气”的流转同步，通过自身的形态和气势，辅助生气在穴场周围形成良性循环。
3. 卜则巍《雪心赋》的解析
“朱雀切忌破头”：
“破头”指朱雀的“头部”（即正前方最显眼的山峰顶端或水流源头）出现破损，比如山峰崩塌、断裂，或水流被冲断、干涸等。
风水认为，朱雀“破头”会导致前方气场杂乱、生气外泄，甚至形成“煞气”（如崩塌的山峰象征“破败”，冲断的水流象征“财气流失”），对墓穴或住宅的运势不利，因此是需严格避免的禁忌。
总结
朱雀作为前方的风水元素，核心要求是“形态完整、气势朝护、与生气流转协调”，既需主动呼应穴场以聚气，又需避免破损、杂乱等负面形态，最终目的是通过前方山水的良性状态，辅助形成“藏风聚气”的宜居环境。这一理论本质是古人对居住环境“前方开阔而有依托、无明显缺陷”的经验总结，体现了对和谐自然环境的追求。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开
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