“天心十道”，
是对龙穴前后左右四个方向呼应之山的统称。风水先生在确定穴位位置时，用它来衡量穴场的准确地点。
徐善继在《人子须知·穴法》中说：“天心十道，指的是前后左右四个方向的呼应之山。确定穴位的方法要求后面有‘盖山’（像盖子一样遮挡的山），前面有‘照山’（像镜子一样照映的山），左右两侧有‘夹耳山’（像耳朵一样夹护的山），这被称为‘四应登对’。有遮盖、有照映、有拱卫、有夹护，所以用这四个方向的山来验证穴位是否正确，四个方向缺一不可。凡是真正的穴位，必定具备这四个条件。确定穴位的时候，必须仔细审视，不能让位置有偏差或偏离，否则就会找错穴位。因此，左右两侧的夹耳山不能偏前，也不能偏后；前后的盖山和照山不能偏左，也不能偏右，像十字一样对称端正才是好的。”
释义
“天心十道”是传统风水理论中用于确定“龙穴”（即风水宝地中适合安葬或建宅的核心位置）的重要标准，核心是通过考察穴位四周山水的布局来判断位置是否精准。它强调龙穴需满足“四应”：后有靠山（盖山）、前有对山（照山）、左右有护山（夹耳山），且四个方向的山体需对称端正、互不偏离，形成类似“十字”的平衡格局，以此保证穴位的“气场”和谐，被认为是判断风水宝地的关键依据之一。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开
换一换
