终于到了除夕这天，从早到晚都在忙着过年，不管是家里还是整个村庄洋溢着浓浓的节日气氛。我家过年是做的最好的，因为我爷爷是我庄上学问最高的，懂得多，当然我家过年的仪式也是最完善的，全庄的人都要问我爷爷。当然我爷爷过世后，又传到我父亲，我父亲也算是同年龄最有知识、最有文化的，过年的仪式也是做的很完善。

大年三十，母亲做早饭，和稀饭的时候，特意把稀饭熬稠一些，先盛出一大碗，当做浆糊，黏春联就得靠它。

早早吃完饭，父亲把上好的纸码在桌子上，用钱放到纸上，巴掌“啪啪”拍下去，纸钱就算印好了。烧纸空大地方用大票子，剩余的小地方就用小票子。烧纸的讲究多着呢：大片地方印“大钱”，边角碎料印“小钱”。意思是过去家里穷，现在有钱了，多印点钱，好在阴间花，有的大钱花不出去，需要用零钱，所以大钱小钱都要印点。“以前家里穷，如今宽裕了，多印点让老祖宗在那边也手头活泛，”所以父亲边印边念叨，“大钱好用，小钱也离不得，省得找不开。”

过年用的烧纸是很有讲究的，一般来说都是上好的纸，这种纸很细，很有弹性，在燃烧的时候，这种纸燃烧充分，起来火苗蹿得高，纸灰飞得轻，像老祖宗真在那边拾钱，家人们就非常开心，这是最好的吉兆。为了喜庆，都说吉言，家人就说：“看看老祖宗高兴地，都好好拾钱吧。”烧的纸都是一叠一叠的，记得小时候，码纸（也就是印纸钱）的时候，爷爷总是说“神三鬼四”，所谓的神三鬼四就是，给神（指的是老天爷、老灶爷、财神爷、保家大仙、门神爷）烧的纸一叠三张，给鬼（指的是老祖宗先代文雅一点就是列祖列宗）烧的纸是一叠四张。

请祖宗过年，是雷打不动的规矩。记得小时候爷爷在堂屋条几清理干净，所有与祭祀无关的东西都要清理走，然后摆上枣花子、猪肉刀头、炸丸子、白馒头、还有水果、点心等贡品，香炉里插上三炷香，把桌椅摆好，就等祖宗们来了。

请老祖宗的时候，父亲带着我们姊妹到村头的路口，朝着祖坟方向，点上一柱香、烧上一叠纸、嘴里念叨着：“祖宗先代，今天是大年三十，过年了，回家过年吧”。然后放三个“大炮”，去请老祖宗的人，一路子喊着“老祖宗回家过年了”。请祖宗的人员回到堂屋，然后父亲说：“老祖宗，到家了，好好过年吧”，然后把家里各个门口都横个棍子，叫做“把门棍”（大概恐怕老祖宗乱走动意思吧）。然后家里就开始贴春联、贴门神、粘福字。我爷爷讲，过去家里有做生意的或者在外还没及时赶回家的，就把门神先预留下来，等到家人全部回家了，再把门神贴上。奶奶、母亲和嫂子们就准备上午的饭，为了取个好彩头，午饭以吃肉为主，把肥肉、瘦肉、骨头煮满满地一大锅，必须吃剩下，等到初一再吃，留下的高汤招待春节来拜访的亲戚。寓意是：年年有余，年头年尾都吃肉，生活越过越好。

下午就是包饺子，吃完午饭，全家人都坐在一起包饺子，有条件的家庭还有包汤圆。特别是我奶奶（奶奶叫滕钱，1916年人，1988年去世）健在的时候，那个时候我刚刚记事，家里有十口人，除爷爷、父亲在忙家里主要的事情，其他人都坐在一起包饺子，听着奶奶讲年关的规矩和过往的故事，还有姐姐讲从书本上看的故事，有擀饺子皮的、有包饺子的，其乐融融，虽然几十年过去了，那种场景都历历在目，仿佛在眼前。年关饺子馅有荤馅和素馅两种，素馅的饺子主要是用于祭祀，做成“金科子”、“金元宝”的形状。包饺子的时候还会放入一些寓意吉祥的物品，如红枣、花生、硬币等，谁要是吃到了这些物品，就预示着来年会有好运和幸福。我家二姐特别幸运，每年带钱的饺子基本上都是她吃到。包完饺子，就要包汤圆，我对汤圆有特殊的感情，由于小时候家庭条件差，有的年份不买糯米，所以吃不到汤圆，看着邻居有汤圆吃就非常羡慕。

傍晚时分，随着夜幕降临，家家户户开始下饺子、烧纸、燃放鞭炮和烟花。

在众多传统习俗中，过年祭祀无疑是最具仪式感，最庄重的环节。尽管这一习俗在一定程度上带有浓浓的迷信色彩，但农村依然年复一年虔诚地进行着，我家也不例外。记得小时候，每年过年祭祀的时候，爷爷先点燃五柱香，然后把大蜡烛点着，等到蜡烛熊熊燃烧的的时候，把整个堂屋都照的通红，非常壮观而圣神。然后下饺子，把饺子端到祖宗桌子上，按照“老天爷”、“保家大仙”、“老灶爷”、“财神爷”、“门神爷”的顺序祭祀。爷爷烧纸时候，表情凝重，十分虔诚，口中默念着祈求平安幸福的话语，如“老天爷，上天言好事，下地保平安，保佑天下风调雨顺，岁岁平安”、“保家大仙，保佑全家平平安安”、“老灶爷，保佑全家丰衣足食、有吃有喝”、“财神爷，保佑全家财源滚滚，年年有余”、“门神爷，保好门户，保佑全家平平安安”。逐一跪下磕头，爷爷的话语和行动，既有对神灵的敬畏，也有对美好生活的向往。

到了给祖宗烧纸这一环节，爷爷庄重地烧纸，嘴里念叨着：“老祖宗们，过年了，给你们送钱花了。在你们的保佑下，有了好政策，一年比一年过得好，不愁吃、不愁穿。你们在阴间也要好好的，继续保佑我们全家平安。”听到爷爷的祈祷，我的眼眶总得不由自主的噙满泪花。

随着时间的流逝，我已在城市生活已20多年，虽然在城市我不摆香案、不做祭祀活动，但是儿时的记忆依然清晰记得，和家人一起过年的感觉依然温馨美好。爷爷叫廖振武，大概是1917年人，1995年去世，如今爷爷已经作古多年，父亲是1940年人，也于2022年12月离开我们而去，为了那份记忆和虔诚，每年过年，我都要带着孩子回家参与祭祀活动。随着爷爷、父亲的离世，如今中规中矩的大哥（大哥叫廖黎生，1964年人）接过祭祀的责任，当看着哥哥依然照着爷爷、父亲循规蹈矩地、虔诚地祭拜祖宗，我依然感动。特别是看到哥哥给爷爷、父亲烧纸的时候，我总是泪眼婆娑。随着哥哥下跪、磕头，我便带领着儿子和家中的晚辈们不由自主地一起下跪、磕头，向祖先表达我们的敬意和感激。

每每到这一刻，我更加坚定了自己的信念：每年过年都要回家祭拜列祖列宗。除夕这一天的庆祝活动让我深刻体会到了中华民族的传统节日文化。虽然祭祀活动中确实存在一些迷信成分，但祭祀祖宗这一传统习俗是不可或缺的，烧纸祭祖不仅仅是一种仪式，它让我们有机会表达对祖先的缅怀和敬仰，也是对中华文化的一种传承和弘扬，正是中华民族生生不息、薪火相传的动力所在。

祭祀结束后，整个世界都被鞭炮声笼罩着，村庄里弥漫着硝烟味道，处处洋溢着吉祥和喜庆，年味随着鞭炮的此起彼伏更加浓重。我和村中的小伙伴打着灯笼，有的拿着手电筒去捡花炮。

吃完年夜饭后，便开始守岁。守岁是我家农村的传统习俗之一，寓意着守住合家团圆、平安和美。我们老家叫做“熬皮袄”，提前准备树根、树枝等“劈材”，有条件的准备“棉花杆子”和“芝麻杆子”，寓意着：发财和节节高，来年发财，一年比一年好。大家围坐在一起，烤着火，嗑着瓜子、吃着点心，聊着家常，分享着过去一年的收获和喜悦，还有的看着春晚，等待着午夜十二点的到来。

放开门炮，预示着新的一年开启，大年初一凌晨，父亲在大门外放开门炮，一家人听到父亲的开门炮，都穿上提前准备好的新衣服，不由自主地起来。初一起床不能喊，都要主动起床，代表着勤快，假如被喊着起床，会带来一年的霉运。

父亲放完开门炮，就开始生火，先烧一锅水，弄一个大盆，装上热水，一家人都用这一盆水洗脸，洗脸水不能随便倒。母亲下饺子，还准备很多馒头。自从我记事起（大概3、4四吧），奶奶就告诉大家：“看看谁吃的多，谁吃的多谁就身体好、有本事”。我小时候，身体不好，上学时，感觉抬脚步，就像坠了个大石头。往往大年初一早上总是吃不下馒头，我的三哥（叫廖群生，乳名毛子，由于其他原因改名叫群生）是我家身体最棒的，一下子可以吃三个以上，我羡慕的不得了，心想我什么时候能吃那么多呀。为了能够然后让身体结实，上初中后就注意锻炼身体，随着年龄增长，身体逐渐好转。有一年（记不清哪一年了，估计是上高中的时候了）我终于也可以吃三个以上馒头了，从此以后，我每年大年初一早上都吃好几个馒头。“能吃能喝身体好”这是很朴素的道理。如今，我虽然已经到了知天命的年龄，奶奶这句话，我总是记忆犹新，所以大年初一的吃馒头，在我心中永远是一个挥之不去的情怀和记忆。