探访真正的周至老县城──终南镇

文/纪合生

在距西安市西南60公里的地方，有一个具有3000多年历史的神秘古镇，她曾是周至县、终南县县城所在地，这里还是周初的古矢国和秦汉长杨宫所在地。她具有深厚、独特的文化底蕴和丰富的历史渊源。但人们已把她淡忘了。其实她才是咱周至县真正的老县城，他就是周至东部重镇——终南镇。

为了勾起大家的记忆，为了使大家能对周至的老县城有一个清晰的了解，能对终南镇有一个新的认识，笔者专门到终南镇这个神秘的古镇进行了探访。

10月中旬的一天吃过早饭，我骑着自行车车，出了村子，上了终殿路向终南镇驶去。一路上阳光灿烂，秋高气爽，路旁的桂花扑鼻而来，路两旁苗圃里的月季花、百日红、大离菊及其它各种颜色的菊花盎然绽放，散发着淡淡的芳香；路旁的桂花树、红叶李、大叶李等树亭亭玉立，一群灰喜鹊在树枝头上下乱跳，不停地“喳喳”的叫着，一群红嘴长尾鸟在苗木林上空盘桓飞翔。这秋天的美景使人心旷神怡，心情极佳，我陶醉在这深秋的季节里里。我一路赏着秋景，一路向终南镇驶去。到了终南镇政府，我跟看门的刘师傅打了个招呼，把自行车放好，就出了镇政府大门向东走去，开始了我的探访之旅。 

漫步在终南镇正街上，现在的街道宽阔平整，八米宽的街道铺修成水泥路，两边的两三层楼房都是本世纪初，由县城建局统一规划修建的，样式别致新颖，都成了门面商铺、超市等，约莫走了300米左右，就到了老县城县衙所在地。县衙位于正街路北，终南第二供销社大楼西面，约有八丈宽，西边靠的是居民房。这个地方现在看起来实在不起眼，靠街道路边扎一道砖墙，中间有一合破铁皮门，里边是院子，院子西边靠居民房的地方盖了一点彩钢瓦房，已破旧。院子西边到处是荒草，东边是场地，停有几辆小车，院子北半部是近几年开发新盖的大楼、超市，和南半部形成鲜明对比。眼前这个破旧的院子，在元朝以前，可是周至县、终南县县衙所在地。元朝以后至现在是各朝乡镇政府所在地。两千多年来，县府官员在此作出了很多决定，在此也发生了很多重大事件，都值得我们回忆。西汉末年，因田峪河经常发生洪水，直冲至县城脚下，威胁县城安全，县令组织全县民众在田峪河上游(现在的赵代村至豆村七里路村)以南修筑了一条防洪堤，该堤为东南至西北方向，硬是将田峪河水逼改至现河道处。因北周明帝二年在此设终南郡、北周天和二年在此设恒州，因而在北周武帝三年(公元754年)才将周至县城由终南镇迁至现址。宋朝末年(公元1129年)金人进攻终南县，县府官员明知县城难保，仍誓死抵抗。在撤退时经略史郑恩战死。1929年11月，中共中央在全国发动武装起义，按照上级指示，中共周至县委以抗粮抗租为名发动武装起义，组织农民军800多人，到达终南镇，进攻周至县东北区公所(即老县衙)并将其捣毁。随后攻陷周至县城，轰动全国。1935年7月，吴焕先、程子华、徐海东率领红二十五军4000余人，出秦岭从长安、户县进入周至，驻扎在集贤、殿镇等村，于7月22日、23日(农历6月19日、20日)用一个连的部队攻入终南镇，赶走地方民团，在老县衙门口大街上召开群众大会，宣传红军政策，将仓库、商铺打开，将粮食、物资分给穷苦群众。在离开终南镇时，将五名土豪劣绅带走，在田峪口枪毙。随后西去甘肃迎接中央红军。1958年8月在此召开“周至县终南人民公社”成立大会，宣告终南公社成立。1959年因建立“终南中学”而将“终南小学”由周至三中迁至老县衙，将终南公社由老县衙迁至现终镇南政府所在地。半个世纪过去了，历史上的事在人们的记忆里已淡忘了，人们已不知这里是老县衙?更不知这里在历史上曾发生了哪些重大事件?

我慢移脚步，离开老县衙，向东走了50多米就到了正街十字，十字很热闹，摊点、商铺两行，人来人往，熙熙攘攘，集上的人你拥我挤，叫卖声、吆喝声，响成一片。我再顺着南北大街往北走，抬头就看到高大的彩门(彩门实际就是过去人们说的牌坊)。彩门就建在南北大街北口，紧靠108国道.彩门为砖混结构，用彩琉璃瓦盖顶，彩门高15米，宽10米，两边侧门各宽2米，上顶比中间低2米。彩门用4根红柱支撑整个彩门。彩门雕梁画栋，属防古建筑，彩门两边蹲有两个大石狮，彩门门楣正中书有“终南”二字，行楷，蓝底烫金，远看近看，字体苍劲秀美，刚柔相济，布局合理，是时任陕西省委副书记张保庆所书的一幅佳作。彩门现已成为终南镇标志性建筑，为终南镇一景。

出了彩门，步上108国道，其景象更是令人目不暇接，近几年开发的市场大楼、农行大楼等比比皆是，大超市也有几个，其它门面商店、摊点一街两行。几十个住镇双管单位像农行、信用社，法庭、邮局、供电站，道班、工商所等大都在这条大街上。街上人流涌动，行走困难，是终南镇最繁华的大街。我顺着街道向东，在人群中慢慢地穿行。不知走了多长时间，终于走到了城隍庙所在地，只见建于街边的彩绘大门楼上，书有“州城隍庙”四个字。意思是说这是在终南设恒州时建的庙，是恒州城的城隍庙。是恒州也罢，是终南县也罢，不就是城隍庙么?两边还有一副对联:“庙容仁善行天下，门纳贤德在世上。”进了门，院子很大，东西有约30多米宽，南北有100多米长。院子前面，各建一座亭子，里面设有石桌、石凳，供游人歇脚休息。东面的亭子旁边竖有一通石碑。上写:“伏波神泉” ，说是东汉时，伏波将军马援在上林苑终南地区屯田时，见当地百姓饮水困难，在此挖了这眼井，解决了百姓的饮水问题。因此立碑纪念。我再顺着院子东边往北，院子中央建有一地坛，并竖一根数丈高的铁旗杆，还有石香炉、石狮、华灯等。再往北就是城隍庙，庙前有数通石碑，有几通旧石碑字迹已看不清。只有新刻的:“重建州城隍庙碑记”字迹清楚，说该城隍庙是2009年重建，2015年扩建。城隍庙三间，两边建有配殿各三间。城隍庙里的塑像高大威武，端坐在庙台上。据说庙里的城隍是东汉时的伏波将军马援。因马援在终南屯田时，奏请皇帝将上林苑荒芜田地售于百姓开垦耕种，并修渠打井，对百姓有恩，百姓将其作为城隍祭祀。看完城隍庙，我转向西，再向南，走到西边的亭子旁，见竖一石碑，刻有:“条梅遗址”四个字，看其内容，说是宋时苏辙来终南时，见这里楸树、梅树长的十分茂盛，风光宜人，就在此修建了一座书屋，上书“条梅书屋”，故为“条梅遗址”。其实不然，这乃是春秋时的一个典故。春秋时终南一带为秦国管辖，秦国派公爵管理终南地区。春天的一个早晨，一位诗人步出终南镇，行走了300多米，见地里的楸树林和梅树林挺拔茂盛，生机勃勃。再回望终南镇，只见公爵们住着高大的房屋，百姓住的房屋破败矮小，徐风阵阵，炊烟袅袅，联想起公爵爷穿着华丽的衣裳，佩戴玉器，趾高气杨地在大街上行走，平时在百姓面前耀武扬威，欺压百姓，一时诗兴大发，吟出一首《终南》诗来:

终南

(一)

终南何有?有条有梅。

君子至止，锦衣狐裘。

颜如渥丹，其君之哉? 

   （二）

终南何有?有纪有堂。

君子至止，黻衣绣裳。

佩玉将将，寿考不忘。 

诗的大意是终南有什么？有碧绿的楸树和旺盛的梅树，终南有什么？有华丽的房子和堂屋，管理终南的公爵住着高大的房子，穿着华丽的衣裳，佩戴奢侈的玉器，在街上走来走去，趾高气扬，请问爵爷，你是我们的君主吗？你永远不要忘记这里是周的土地和人民。于是《终南》这首诗就这样产生了。这首诗后来被收录到《诗经》中的《秦风》里。这首诗虽是规劝公爵的，写的含蓄委婉，但是引起了人们的共鸣，在终南引起了较大影响，这首诗的出现，成为终南镇历史上的一个里程碑。宋时，大诗人苏辙提举太兴宫，得知东关村南、终南镇东为春秋时“条梅遗址”，在此修建书屋，自题“条梅书屋”。元代状元高文举来终南视察，为东关题写“条梅遗址”四字。城隍庙在终南有近1300年的历史，可惜在二十世纪五、六十年代拆毁。

游毕城隍庙，又顺着108国道大街向西，经过面粉厂十字、中心卫生院、彩门十字，再向西就到了周至三中，三中现在是完全高中，1959年前叫终南小学，1958年9月至1959年9月叫周至三中，1959年9月至1987年10月叫终南中学(设初中、高中)，1987年10月改为周至第三中学(高中)简称三中，不再设初中。我站在三中门口看，三中门很大，是推拉式电子门，两边是宿办楼，中间是操场，操场北边是教学大楼，2004年8月新建教学大楼，投资680多万元。我说明来意，门卫赵师傅放我进去，我和张校长及相关老师谈及三中历史，大都不清楚。张校长让我找姚党厚老师，姚老师给我《三中校志》及相关资料。从而得知三中现占地面积29543平米 ，建筑面积1614平米 ，绿地面积6794 平米，覆盖率为26.14 %,现有学生2028名,设36个教学班,教职工137名,专职任课教师108人,学校有理化、生物标准实验室6个，数学研究实验室6个，通用技术教室2个，微机室2个，多功能大厅2个，每个厅可容纳200人，图书室1个，藏有图书7万余册，电子图书60000余种，阅览室2个。现在的三中，远非我在此上初中、高中能比的。我是1970年在此上初中的，那时初中生、高中生加在一起也就十五、六个班，七八百学生，学校周围的墙全是土墙，高一米五六，到处是豁口，任由我们翻越。看着现在的三中环境，我十分羡慕，觉着现在的学生，比我们那时候幸福多了。随后我在三中院子转游，边走边游，边游边想。我来三中母校，不是为了故地重游，而是为了探访“太平兴国宫”而来。说起来这就和北宋初年，宋太宗赵光义弑兄篡权有关，也就是历史上有名的“斧声烛影”事件。宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事，赵光义将其兄赵匡胤杀死，第二天他立即登上皇位，成为宋太宗。为掩盖弑兄丑行，和道教陈抟老祖等密谋，让终南县道士张守贞宣称:天帝夜里空中传言，赵光义称帝是天帝所命。也就是说其称帝是天命，是合法的。于是，命终南县在县城北为他修建行宫，命道士张守贞等大肆宣传天帝传言，混淆视听。行宫修好后，就将行宫以他的第一个年号:“太平兴国”命名为:“太平兴国宫”，并亲笔题名。开始宋太宗还来行宫居住，时间一长也就不来了。后将“太平兴国宫”改为“太平兴国观”，正式成为张守贞宣传道教的地方，因而道教在终南县兴盛起来。宋太宗虽然不到终南来了，但“太平兴国观”里仍供奉着宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义二帝御像。太平兴国宫很大，建有山门，中间建有玉皇殿、紫薇殿、七元殿、真君殿等五大殿；东边建有天蓬殿、九曜殿、东斗殿、三宫殿；西边建有十二元神殿、真武殿、西斗殿、天曹殿。还建灵官堂、南斗阁；钟楼、鼓楼、经楼等，前面还建有魁星楼、戏楼、旗杆等，殿阁宏丽庄严，周围风光清幽秀美。该宫有碑，徐铉作铭，王钦若作记。1942年在此设终南小学后至文化大革命，该宫庙、碑俱毁。1971年将石碑砸毁烧成白灰。1973年我上高中时拆掉了仅存的最后一座建筑——戏楼。我们学生当时洗碗的大石槽(4米长，2米宽，一米高)，是太兴宫的饮马池，1974年时还在。宋仁宗嘉祐七年（1062年）二月，北宋大诗人苏轼（苏东坡），时任凤翔府通判，因公专门来终南“太平兴国宫”拜谒二帝御像，并到南溪及终南周围赏景，写下不少的诗词。像《上清词》《至终南》《南溪亭》《溪堂留题》《题南溪竹上二小诗》等。其弟苏辙宋哲宗元符3年(1100年)11月——宋徽宗崇宁2年(1103年)10月在终南“提举太平宫”时，也写有不少诗词，像《和上清词》《罢提举太平宫欲还居颍川》等.“太平兴国宫”在终南存在了一千多年，虽然拆毁了，但它和宋朝“斧声烛影”这个重大历史事件有关联，因而也引来了一批著名诗人到终南来。为终南留下众多诗文，值得怀念。清乾隆十四年邹儒任周至县令，期间邹儒在终南建社学，曾著文对终南不重视教育而大肆宣扬道教迷信进行了批评。出了三中，已是下午一点半，肚子已饥肠辘辘，我就在三中门口的羊肉泡馍馆吃了一碗羊肉泡馍。吃过午饭，我又开始了下午的探访，下午探访的第一站是“路德故居”，该故居属清代建筑，是“陕西省文物保护单位”。

我顺着三中西走，三中西边，靠108国道就是毓兴村的大牌坊，宽约20米，高约15米；是标准的青石结构牌坊，雕梁画栋，只是不涂色彩。青石柱上刻有一幅对联:“ 毓秀终南降一代文星辉映翰苑 ，兴盛梓里承千秋风韵弘开锦程。”，横额是“毓兴”。从字意看是说毓兴出了个路德路翰林，使终南地区文化兴盛发达。进了牌楼，向北走了300多米，路西第一家，门朝南，就是路德故居。现在的主人叫路强民，是路德第七代孙，到了路家，强民不在，其母在家。我说明来意，其母让我坐下，给我泡了杯茶。我过去经常来路家，和路家较熟。我说嫂子你嫑忙活，我就是来看看你和我哥身体咋样?咋不见我哥呢?”强民母说:“你哥出去转游去了，强民上街买东西去了，你有啥事?我给你叫去。”我说:“嫂子，我没事，就是来坐坐，顺便看看咱这老房子。”强民母说:“房子还是老样子，和你过去来一样。因下雨房漏，去年照老样子，把房顶翻修一遍，你转、你看，随便。”路家故居，据记载:为路德父路元锡(清乾隆年间曾任河北省新乐县知县)其父退归故里，于乾隆四十四年(1779)在老家修建宅院。宅院分东院、中院、西院，共15间，现在说的路德故居，主要是东院5间，1300多平方米。是青砖砌修的院墙，前面院墙中间是门楼，门楼上有砖雕图案，门楼上方正中央刻有“诗书知礼”四个砖雕大字；左右刻的是两朵雕花，中间是“二龙戏珠”。院子中间地面用青砖铺就，东西两边是厢房，后边中间是正房，正房是两层，一层住人，二层为库房，堆放杂物。正房、厢房的门窗、木柱都刻雕有精美图案。路德故居的建筑为砖木结构，施灰板瓦，檐部有勾头滴水，花脊，檐下垂柱等。就连家中的红木衣柜、棹椅、皮箱等都刻有精美图案，个个都是艺术品，让人赞叹不已。路德是清嘉庆十四年进士，翰林院庶吉士，后任户部湖广司主事、军机章京等职。因眼疾告假回乡，后从事教育，先后在乾阳、象峰、宏道、关中、鄜州等书院讲学，为关中著名教育家，文章大家。写有大量的诗词、文章，收录在《仁在堂文集》、《柽华馆诗集》等著作里。路家是终南地区的书香世家，在清代一门五进士，三翰林，官居知州、同知、县令等职8人。著名现代诗人路逾，笔名纪弦，101岁，一生出版诗集40余部，其诗《你的名字》被录入2006年高中语文教科书。告别了路家，我顺着路家东边的南北路，也是路德当年走了无数次的路，向南走去。

这条路现处在闹市中，已不是路德那时那么清净，这条路现在被命名为“翰林路”，我穿过闹市，离开人群，终于出了终南镇，走到现在的“上清太平宫”处，这里也就是当年周至县、终南县佛寺。因为有县城的地方必有佛寺和塔，终南也不例外。路德当年经常在此游赏、散步。这个佛寺名叫 “明心寺”，寺内佛殿宏伟，庙宇众多，有三进，院内建有七层佛塔。佛寺建于田峪河故道边。有人说建于东晋，有人说建于唐宋，由于缺乏资料，难以确定准确年代。千百年来该寺于战乱之中，几于焚毁，几于复修，到清嘉庆年间，明心寺虽已破损，但庙还存，塔虽倒塌，根基还在。路德在《村南晚步》诗中有描述:“塔颓犹有根，庙破久无门。积水明前路，炊烟暖一村。幽寻拌独往，偶语共人蹲。料得香粳熟，归家趁夕飧”。到解放前寺已全毁，此处成为耕地。1976年平整土地时，在此挖出一石棺，里有一僧尸骨，无头。可见历史上，在这里走曾发生过许多不为人知的故事。离开明心寺故址，向西，顺着新修的南北水泥路，走到绕镇108路上，向南北瞧望，田峪河故道展现在眼前。田峪河出秦岭山后经赵代村、勒马村、再过斑竹园村、郭家洼村直流至终南镇城角下。田峪河故道，弯弯曲曲，两岸边被水流形成的堤岸，是自然形成的，无人工修凿痕迹，河道宽约300多米，深约五、六米。从故道的气势看，田峪河一旦发洪水，直接威胁终南镇即周至县城的安全。所以，在西汉末年县令才组织民众，在赵代村至豆村七里路村南斜修一条拦水堤，硬是将田峪河水改至现河道处，远离周至县城。古时，田峪河经常发洪水，水量很大，从绕镇路向南约500米处，就是过去的渡口，船运繁忙。还在东岸边修建了一个堆放木材的大场子，将从田峪沟里顺水赶出的木头堆放与此。古时把赶木头叫赶湘。因田峪河改道，木场废弃，只留地名。如今豆村人都知道这里叫东场，但对其来历大多数人就不知道了。上世纪七十年代初，豆村人在此打井，还从井里挖出完好的整根木头。田峪河改道已2000多年了，终南地区的人们却演义出刘秀勒马掉腰带的故事、刘秀让田峪河改道的故事、刘秀斑竹园村留有石脚印的故事、及东场南面金牛池的传说等，为人们饭后茶余增添了不少趣味。

离开田峪河故道，我顺着绕镇新公路向北，是一个大土坡，终南地区的人把这里叫“亭子坡”。为什么叫“亭子坡”?我一直不明白。近几年编写《终南镇志》，通过调查研究，才弄清了这个地名的含义。原来田峪河改道后，故道没有了大水，只有少量的水在故道流，故道就成了溪流，因溪流在终南镇南面，古人就称作“南溪”。南溪流至现在的“上清太平宫”处，向西拐流至“亭子坡”下，县府官员及工作人员，工作闲暇之余，出西门至南溪赏景。官府为便于官员及工作人员休闲赏景，在溪流上修有石桥，在土坡下还修有亭子，供官员驻足休息。在溪边植柳、栽竹，水中种莲、种稻。鸳鸯、天鹅、苍鹭、野鸠等鸟儿戏嘻于水中，白鸥、野鹤、大雁横空飞翔；溪中芦苇随风摇曳，鸟儿于芦苇中造窝、孵雏、鸣叫，官员们游于溪边，坐于亭中，观景赏花，流连忘返。在此触景生情，作诗写赋，留下不少诗作。唐代诗人岑参在此观游写有诗: 

《南溪别业》

结宇依青峰，开轩对翠峰。

树交花两色，溪合水重流。

竹径春归来，兰樽夜不收。

逍遥自得意，鼓腹醉中游。

宋苏轼在任凤翔府通判期间，数次来终南，游于南溪，坐在南溪亭中赏景，写诗抒怀。

《南溪亭》

终南太白横翠微，自我不见心南飞。

行穿古县并山麓，野水清滑溪鱼肥。

须臾渡水踏乱石，山光渐近行人稀。

穷探愈好去愈锐，意未满足枵如饥。

忽闻奔泉响巨碓，隐隐百步摇窗扉。

跳波溅沫不可向，散为白雾纷霏霏。

醉后想与弃拘束，顾劝二子解带围。

褰裳试入插两足，飞浪激起冲人衣。

君看麋鹿隐丰草，岂羡玉勒黄金鞿。

人生何以易此乐，天下谁肯从我归? 

苏轼与朋友穿行于竹林之中，于南溪青竹之上题诗二首.据说苏轼和朋友们第二次来南溪游玩，竟在南溪竹林中找到他刻于青竹上的题诗，字迹清晰。字随着竹子长大而变大，大家都感到很惊奇，就都随口吟诵起来:

其一

湖上萧萧疏雨过，山头霭霭暮云横。

陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。

其二 

谁谓洪湖居，而为虎豹宅?

 焚山岂不能，爱此千竿碧。 

游玩之中，大家兴致更浓。见天色已晚，苏轼他们便夜宿明心寺僧房，因寺位于南溪边，苏轼给其居房起名“南溪堂”于此房墙上题诗一首:

溪堂留题

三经莹回草树蒙，忽惊初日上千峰。

平湖种稻如西属，高阁连云似渚宫。

残雪照山光耿耿，轻冰笼水暗容容。

溪边野鹤冲人起，飞入南山第几重。

想着苏轼游于南溪，留下宝贵诗篇，又想起路德父子游南溪，同样留下宝贵诗画。也可见南溪在古代有着多么好的风光和魅力，吸引历代诗人前来观光赏景吟诗作画。路德路翰林，清嘉庆十四年进士，咸丰十九年(1814)因眼疾，回乡疗养病，养病期间，游于南溪，写“荷花”诗。

荷 花

水面风来送晚凉，霜鸥雪鹭认微茫。

夕阳才下月将上，独立黄昏闻妙香。

路德儿子路慎庄，清道光十六年(1836)进士，咸丰三年(1853)为父守丧期间，游南溪，见南溪风光清新优美，溪边垂柳依依。水里稻浪滚滚，荷花飘香。溪中水流潺潺，岸边屋舍俨然，远处青山俊秀，奇峰突兀。不由得被南溪吸引，激情波涌，夜不能寐，多日构思、观摩，于南溪边绘就《终南五景图》:烟墟晓市、颓塔夕照、河堤春柳、终南叠翠、稻畦秋浪。《终南五景图》绘好后交给儿子路岯管存。路岯,从三品荫生，曾任安徽建德县、婺源县知县。路岯这一支系离开终南后再也没回来。这一支系出有将军、诗人、作家等，享誉全国。现大多居于海外。路岯为使父亲《终南五景图》永存于世，亲赴京城请清代名家、大家何维朴、张度、宋伯鲁、陈衡恪等为《终南五景图》题跋、题诗，路岯也在画上题诗一首:

山盘水曲寻苍苍，画无风流似李唐。

淮南纵美非吾土，指点终南是故乡。

这位出生在终南的地地道道的诗人，在诗里充分表达了他的怀乡之情(路岯有诗集《苇西草堂诗草》存世)。《终南五景图》现存周至县文管所。南溪，这个曾吸引众多文人、诗人前来游赏的地方，由于近几年连续干旱，已无滴水，已不再种稻子、荷花，也无青竹，稻浪滚滚的景象不再出现。当年文人休息的亭子早已荡然无存，溪边的佛寺、堂屋也早已毫无踪迹。但亭子南边的大土坡还在，人们叫它“亭子坡”，当年的石桥还在，只是因水毁，九十年代重修，成为水泥桥。当年种稻子、荷花、竹子的地方，已种成苗木或麦子等，溪边已无柳树，不见垂柳依依。县城当年离南溪还有千米远，现在居民已将房屋建到南溪边或已伸进南溪里。看着天色将晚，村舍炊烟袅袅，夕阳西下，暮霭低垂，时候不早，我将打道回府，结束对周至老县城的探访。今天的行程结束了，但我对周至老县城——终南镇的探访远没有结束。终南镇周边需要探访、研究的地方还很多:像豆村:“西周古矢国遗址”、竹园头村“汉长杨宫遗址”、老堡子村“汉马融讲书台遗址”、杨家大墙村“明西寨里”、“东林寺遗址”、解村唐宋时“解堡寨遗址”、双明村黑河“汉墓葬遗址”等等，那不是一天、两天可以探访完的。我要继续探访、研究周至老县城即终南镇辉煌的过去，宣传飞速发展的现在，让人们都知道周至县的老县城就是终南镇，终南镇就是真真正正的周至县的老县城。我也相信，周至老县城——终南镇，这个具有三千多年历史的古镇，在社会主义新时代里，将会日新月异地、以更快地速度向前发展，将会焕发出更加美丽的青春，将会以崭新的姿态展现在世人面前。我站在空旷的南溪边，对着暮色即将降临的天空大声地说道:“我爱你终南镇，我爱你周至县老县城!”

 作者简介：纪合生,男，大专文化，终南镇政府退休干部，曾任周至县作协东片分会副主席、绿风文学社社长。曾在报刋杂志发表小说、散文、故事、诗歌50余篇。