诗人：王祖铭

模糊的渴望喃喃自语

七弦琴诉说美的忧郁

人生的况味酸甜苦辣

生活是幕有希望的悲剧

希望和理想催人奋起

名利与贪欲令人沉迷

高尚卑下一体的两面

生活是幕有希望的悲剧

骄傲的白天振振有辞

罪恶的夜晚默默无语

交替串演天使与魔鬼

生活是幕有希望的悲剧

理想希望是人生支柱

名利贪欲别走失了你

泰然正视欢乐和痛苦

生活是幕有希望的悲剧

【六一诗评】

有希望的悲剧：灵魂的悖论之舞

        王祖铭的《生活是幕有希望的悲剧》以精炼诗行构建了一座矛盾交织的迷宫。诗中反复咏叹的“生活是幕有希望的悲剧”不仅是主题核心，更是一个深邃的哲学命题——它揭示出人类生存的本质困境：在永恒的悲剧底色中，希望之光却如不灭的星辰般顽强闪烁。

     “美的忧郁”在诗中获得了精妙的音乐化呈现。“七弦琴诉说美的忧郁”一句，让无形之情绪具象为颤动的琴弦。这忧郁之美在文学长河中自有其谱系：济慈在《夜莺颂》里歌咏“愉悦的哀愁”，波德莱尔《恶之花》则直接吟咏“忧郁”本身。王祖铭的“忧郁”却非沉沦之渊，而似蒙克画中《呐喊》的无声变奏——在“酸甜苦辣”的世味里，忧郁被赋予了审美距离，升华为一种静观存在的姿态。它既非纯粹的悲泣，也非廉价的欢愉，而是灵魂在尘世泥泞中踟蹰时，瞥见星光刹那的复杂悸动。

      “双重人格”主题在诗中层层展开：“高尚卑下一体的两面”直指人性本质的分裂，恰如陀思妥耶夫斯基《双重人格》中戈利亚德金分裂的影子；“骄傲的白天振振有辞”与“罪恶的夜晚默默无语”形成戏剧性对位，荣格“阴影”理论在此获得诗化呈现——当白昼的“天使”与暗夜的“魔鬼”交替登台，个体内在的永恒战争被具象为灵魂舞台上的惊心演出。诗人揭示的并非善恶的简单对立，而是人性中无法剥离的矛盾共生，如浮士德博士灵魂中上帝与魔鬼的永恒争辩。

       “有希望的悲剧”这一核心悖论，最终升华为一种哲学式的生存智慧。“泰然正视欢乐和痛苦”一句，呼应着古希腊斯多葛派哲人塞内加的箴言：“命运引领顺从者，却拖曳反抗者。”但诗人并未导向消极的顺从——希望与理想被喻为“人生支柱”，在悲剧的幕布前顽强矗立。这令人想起加缪笔下推石上山的西西弗：明知行为的徒劳，却因“正视”本身而战胜了荒诞。王祖铭的“希望”并非虚妄的麻醉剂，而是悲剧意识觉醒后，以清醒姿态拥抱生命全貌的勇气。

      王祖铭的诗句如一把双刃剑，在“希望”与“悲剧”的锋刃间游走，剖开生存的本质。当七弦琴的余音散去，那些“模糊的渴望”却在寂静中获得了清晰的形状——在天使与魔鬼的永恒博弈中，泰然正视命运悲欢的姿态本身，已然是人性不可战胜的证明。这首短诗以其悖论式的光芒，照见了人类灵魂深处最幽微也最壮丽的风景。