精彩评论
文：江花（北京）
🏆欣赏看男孩主席的《塞上情巷》心生感慨：
——🦄这是诗与声的草原长调！
尤记得蒙古有句谚语：“草原的风会记住每朵花的名字，河流会带走所有故事却留下痕迹。” 🍷老男孩的《塞上情巷》与🍷荆洪的朗诵，恰如这风与河的相遇——前者用文字记住了塞北的每道褶皱，后者用声调让故事在岁月里留下震颤的痕迹。当马头琴的裂帛声撞进蒙古谚语里的草原记忆，🍷这场关于游牧文明的诗与声的对话，便有了穿越时空的根系与温度。
🍷老男孩以世界诗会主席的创作格局，在《塞上情巷》中完成了一场对游牧文明的精神考古。他将塞北草原的自然肌理与人文符号熔铸成诗歌印记——"马头琴裂帛"的声响是文明破土的震颤，"胡杨年轮"的纹路是生命韧性的刻度，🍷这些意象如同考古学家手中的洛阳铲，在"风沙漫过的经卷褶皱"里剥离出被岁月掩埋的情感缠绵。看男孩以猎手般的敏锐，捕获"未拆封的月光"与"马奶酒临摹"等瞬间，通过时空对仗与意景构建，让游牧文明的精神形象在虚实交织中获得现代重生。
🍷其诗歌意象包含精密的语意逻辑：如"蒙文誓言"与"羊皮地图"构成文化记忆的现象，"勒勒车辙结冰"与"体温融化谶语" ，形成了生命循环的隐喻！老男孩已打破传统抒情的平铺直叙，🍷用"游牧银河迁徙向春天"的超现实想象，将地理空间转化为精神标志——这种创作不仅是对塞北风情的描摹，也是对人类共同诗意栖居的哲学叩问。
🌹荆洪老师以朗诵者特有的艺术感知力，🍷为诗歌寓意作了美诵演绎的二次考古！老师的朗诵如同一台精密的CT扫描仪：🍷在"青石巷口马头琴裂帛"处，声调骤然迸发如弓弦震颤；🍷这是穿透文字层面直抵文明景象；在演诵"鬓角星子的盐粒"时，声调柔成奶茶雾气；将生活的咸涩包裹在月光的绵密肌理中。🍷这种"刚柔并济"的演绎，让"蒙文誓言"在声咏中震颤出历史的回响；也使"勒勒车辙"的冰痕，随声调融化成情感的河流！
👩🏭当诗歌的哲思深度与朗诵的声调抑扬在塞上情港相遇；二者便形成了文明考古的共振。🍷老男孩用文字刻雕的精神标杆，🍷在荆洪老师的声调中添充血肉；而声调唤醒的情感意象，🍷又让诗歌的意义获得新的诠释。这场诗与声的交融，跨越了艺术格式化的边界——"最后一粒星光坠入奶桶"的瞬间，🍷是诗意与现实的终极交融！🍷不是吗——这星光象征游牧文明的精神火种，奶桶则是生活的容器；当星光沉入日常，意味着崇高的文明理想，🍷终与平凡生活达成和解，在烟火气中获得永恒生命力！👩🏭就像蒙古牧人说的“星星落在奶茶里，每一口都是银河的味道”，老男孩的诗与荆洪的声，早把塞北的风、月光的美；年轮的故事，都熬成了这杯滚烫的“精神奶茶”。🍷而当最后一个音符落下，耳畔仿佛响起——🎤《草原之夜》的旋律：“草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情……” 🍷这歌声里，有马头琴的裂帛声，有勒勒车的辙痕，🍷更有诗与声未说尽的余韵……
👩🏭这正是，蒙古谚语里说的“草枯了会再青，琴声停了会再响！🍷只要“人心念着的远方，永远有马头琴在守望”。🍷老男孩的诗、荆洪的声；还有那绕梁的草原旋律，不过是把这句老话，酿成了更绵长的滋味——毕竟啊，真正的远方从不在地图上，而在每次为诗意心动的瞬间里。哈哈😃，信不信由你！
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【诗人简介】 诗童.山之子（微名辩证法，笔名江花） 土家族，中国政法大学国际法学院刑法学博士。世界诗会十大躬耕诗人;【2.1世界口罩日】中国北京形象大使。
倡慈善仁爱，公益社会。习诗养性，只为正德。法道律谨，躬耕力行。初学诗词，力求进步。
甘当诗坛小儿童。
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