“裁剪”是风水实践中的调整之法。
若龙脉真确、穴位得当，但砂山或水流存在多余或不足的情况，就需用裁剪之法。如今的风水师不论龙穴是否成立，动辄提及裁剪调整，却不知必先有真龙真穴，才能用裁剪之法，从未有过无龙穴却靠裁剪成就风水宝地的情况。若来龙真切，但穴位形态特殊，可采用特殊葬法，如“开金取水”（凿开岩石引聚水）、“堆土成坟”（人工堆筑平整地形）等。
又有人说“小地靠裁剪，大地靠自然生成”，殊不知裁剪之法不分地之大小，只要砂水有缺陷，都可运用。《葬书》中说“以眼力巧辨地形，以工具施工调整，趋利避害，垫高低洼、削平过高之处”，这是普遍的作用之法，并未区分地的大小。有人以“节制龙脉、截断气脉”（如斩关截气）为例，称其为“小地裁剪”，但不能说“小地全靠裁剪而成”。
学者思考这些道理，自然能领悟其中精髓。
核心概念解析
1. 裁剪之法的前提：龙穴为根本
裁剪是“锦上添花”而非“无中生有”：必须先确认龙脉真确、穴位得宜（“龙真穴的”），才能用裁剪调整砂水缺陷。若龙穴不真，再怎么裁剪也无法成就吉地。
例：若穴位本身位于“死龙”（无生气龙脉）上，即使砂水完美，裁剪也无法逆转凶局。
2. 裁剪的应用范围：大小地与砂水缺陷
反驳“小地裁剪、大地生成”的片面观点：无论地之大小，只要砂水有“有余不足”（如砂山逼仄、水流直射），都可裁剪。如《葬书》提到的“增高益下”（填洼削高），是通用原则。
“斩关截气”等节制龙脉的操作，属于针对小地的裁剪手段，但不能以此概括所有小地皆需裁剪，部分小地也可能自然合局。
3. 特殊葬法与裁剪的区别
若穴形变异（如岩石裸露、地势陡峭），可通过“开金取水”“堆土成坟”等葬法改造局部地形，这属于“因穴施法”，本质是配合龙穴的裁剪手段，而非脱离龙穴的独立操作。
实践应用要点
优先辨龙穴：裁剪前需用“寻龙点穴”基本功确认龙脉生气、穴位位置，避免“无龙穴而强裁”的误区。
砂水调整原则：
不足则补：如水流过直，可修堤岸使其迂回；砂山空缺，可植树或筑墙“补砂”。
有余则裁：如砂山逼压穴位，可削平或开挖通道；水流泛滥，可疏浚成合理走向。
工具与尺度：裁剪需结合“目力”（勘察）与“功力”（施工），避免过度人为改造，以“趋全避缺”为度，体现“顺应自然而微调”的风水智慧。
理论本质
强调“先天龙穴”与“后天裁剪”的主次关系，批判脱离根本的机械操作，体现风水“先察自然，后施人力”的实践逻辑，以及“因地制宜”的辩证思维。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开
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