牵挂的分量

潍坊一中 崔志亮

春天里，我在庭院南墙根埋下葫芦与吊蕃瓜的种子，又在藤架下点播丝瓜、苦瓜与佛手瓜。藤蔓不久便悄然爬升，枝叶缠绕，花朵绽放，而后花儿褪去，最终结出沉甸甸的果实，悬垂于架上。这些悬挂的瓜果，似乎便是“牵挂”二字最形象、最真实的注脚了。

牵挂里自有“牵”的力道。昔日生产队中牵牛，那温吞的牛儿行走拉犁都慢悠悠的，缰绳不必用力猛拽，只轻轻一引，便足以导其方向，防其偏斜。如今城里人遛狗，也需狗绳牵引，用以约束那活泼得如同火苗乱窜的生命。傅斯年先生曾言，德国牧羊犬训练有素，心无旁骛，自不必绳索束缚；而中华土狗则不然，一旦嗅到食物或异性气息，便如离弦之箭奔扑而去，若不用力牵好，难免横生枝节。一位狗主人就常被勒得手痛，可见那牵扯之力，确乎真切实在。

牵挂中亦有“挂”的纵深。挂一幅画，虽是静物，画框却依旧悬着力量，维系平衡于毫厘之间。李白遥望庐山瀑布，道是“遥看瀑布挂前川”，那飞泻千尺的巨流，犹如被无形的巨手悬于两山之间，横亘于天地之间；待到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，更将悬挂之态推向了浩荡磅礴的极致。一个“挂”字，托举出何等壮阔的想象力，在诗仙笔下，人间之水竟被挂成垂天星河。

牵挂二字，似乎天生就为牵念亲友而设，其沉甸甸的分量，人皆能感同身受。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，将满怀愁绪托付明月，伴友人远赴夜郎西，明月所悬，何尝不是一颗心？杜甫在《月夜》里悬想：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”兵荒马乱中，妻子独自望月，儿女尚不解忆念陷身长安的父亲——长安那头的诗人，心里所悬着的，何止是月亮？分明是烽火连天中妻儿那渺小得令人揪心的安危。

姥姥牵挂大舅的故事，尤其如刀刻斧凿般沉重：当年大舅入伍投身淮海战役，姥姥竟忧虑至食难下咽，每每呕吐。母亲曾劝慰：“眼前不是还有三个儿子么？”姥姥却回答：“孩子都是娘身上掉下来的肉，十指连心啊，咬咬哪根指头不痛！”后来大舅牺牲的噩耗传来，姥姥不久亦随之离世。十指连心，痛彻骨髓，而姥姥的心，竟真随被咬断的那一指同去了。

史铁生在《我与地坛》中追悔莫及地写道，当他倔强地摇着轮椅独自前往地坛时，母亲如何忧心如焚，远远地尾随寻找，又担心被倔强的儿子发觉而遭埋怨；母亲在草木掩映的地坛中苦苦寻觅儿子的身影，如同在茫茫大海中寻找一叶小舟。倔强如石，却碾碎了母亲的心——那沉甸甸的牵挂，如铅坠儿直落深渊，成了儿子余生无法卸下的愧疚。

时代向前飞驰，牵挂的方式似乎卸下了些粗砺的绳索。子女远行，随时可视频相见；朋友的老母亲不愿进城，老家中装了监控，日常饮食起居在屏幕上清晰可见；值夜班时，朋友课间也能与独自在家的孩子视频，督促其写作业、喝牛奶、洗漱睡觉……一切似乎轻巧了。

然而，屏幕的轻巧，当真减轻了牵挂的分量么？每当视频挂断，那方寸屏幕暗下去，而心头悄然升起的落寞与悬想，却依旧沉甸甸地坠在那里。屏幕映出笑容时，我们悬着的心才稍安；屏幕暗下之后，那悬而未决的关切，反而更凝重地坠在心底，无声无息——无论时代如何流变，无论瓜果沉坠于藤蔓之下，还是心绪悬于千山之外，牵挂之重，终归难以称量，却恒久地悬垂于人心的天平之上。

那根无形的绳索，一头系着远方，一头缠在心上；新结的瓜果依旧在风中轻晃，但藤蔓却早已被那看不见的沉甸甸压弯了腰——牵挂的分量，何曾因绳的粗细、路的远近而减轻丝毫？它只是默默的，沉甸甸的，悬垂于人心的天平之上，成为生命无法卸载的凭证。

2025年7月5日于虞河左岸

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