大 雁 塔 之 三

文/邹  冰

     我有时候进寺院是不登塔的，觉得寺院里的一梁一柱，一砖一瓦，每个台阶踏步都再熟悉不过了，后来和佛教协会的朋友经常进寺，也是不登塔的。

      我觉得千年古塔，身子已经倾斜，想我年轻无知的时候，经常让尘世沉重的脚步惊扰沉睡的耄耋古塔心存歉意吧。

       近年来，白日里一人从大雁塔南广场出发，走完大唐不夜城2000米步行街，在开元广场一旁的唐城墙遗址里一坐就是一天。想我年轻的时候，游历大半个西部，在一文一武中来回选择，为武是本职工作，为文却是夜深人静之时的胡涂乱写，终究是写不出什么东西的，头上却空顶着一个青年作家的头衔，来来回回，离开西安，又回转扎根在西安，却没有像古人一样衣锦还乡归隐山林修心养性的感觉，要回风光秀丽的故乡养老，心里是失却了古人勇气的。也正应了始终放不下城市的繁华和信息便捷，放不下城市的舒适和慵懒，总归是虚无缥缈的虚名害苦我罢了。

       坐在大雁塔之南的唐城墙遗址公园，能看见大雁塔的塔尖，能远远地想象古人雁塔留名，曲江流饮，满怀激情登塔观景的盛世辉煌。唐玄宗的奢华天空与我无关，却与大诗人王维有关。诗人王维和我一样，他十七岁以文《少年行》投石问路，一朝为文，便无足观，人到晚年却跌落佛门，一向向佛。

       我却做不了诗佛的，为了子女就学、从业，身不得已跟随子女是没有选择的。子女的故乡就是古城西安，我已经是没有故乡的人。故乡的乡民同学故交，认为我是大城市的人，半生漂泊已经很难融进城市势利的生活了，也懒得俯下身去了解越来越陌生的看不懂的城市，对故乡却一无所知，其实，却成了边缘人。

        我年少时同样以文扣响仕途之门，跌跌撞撞，西出阳光，穿越河西走廊边塞从军，进入晚年，却两个截然相反的选择。到退休归家，却一顶点归隐之意都没有，一头囚居在大雁塔身旁，在华丽奢华的曲江之畔，住在灯光海洋的旁边。说内心清净，抛却忧烦还是有的，每逢盛大节日，却躲着光亮人流在背巷里走，从慈恩西路一路向南，沿唐城墙遗址漫步。

       也喜欢在人流拥挤，物欲横流的城里文化区流浪，白日里人少车稀，大方行走，夜里车水马龙，人流如梭，灯影闪烁却躲避人流，沿着慈恩西路，人流背阴处漫步逡巡，身旁紧靠奢华的大雁塔南广场，却不愿意离开，一离开觉得远离城市的文化中心，随之而来怕被人遗忘的恐惧陡然而生。

       有时候受不了城里的嘈杂与侵扰，一个人提笔记本电脑归乡坐在田畴之间，顿觉清爽，却受不了夜里蚊虫叮咬，资讯不发达的孤寂无聊，一个人怏怏回城来才觉得心里踏实。在大雁塔旁边文化区住久了，不太想去奢华的酒店就餐，经常在旁边一苍蝇小馆，端一盘猪头肉，一壶烧酒，酒醉梦里无乾坤，也是乐哉悠哉。

        夜幕里的慈恩寺歇了，大雁塔也歇了，朱红色大门紧闭，蓝色的光影跳跃在松树掩映的大雁塔南广场，手持禅杖单手朝天低首含胸的玄奘铜雕立在灯影里，注视一条金黄灯光打造的大唐不夜城灯的黄金大道。

       大唐不夜城红墙金顶，飞檐勾边，光带勾勒出国槐的形状，夜里紫红的灯笼缀满枝头，两排绯红一眼望不到边。仿古的建筑顶端耀眼的灯和藏在红墙里的灯呼应，很中国的红色让大唐不夜城整夜光彩耀目，主色调的红色让灯的海洋瞬间完成从黑的底板到艳丽的跳跃，反衬出大雁塔静谧与森严。

      五颜六色的灯让大唐的奢华展现在眼前，地下琴键一样的地灯，踩一脚发出音乐。国槐上的射灯照在地上菱形的、枫叶状、饕餮纹、蓝色月亮般旋转让人目眩。人站在圆盘一样的光影里不动，光影旋转，看起来整个人在灯影里旋转，是有点神奇，成为抖音里打卡的一景。专为步行鞋子打造的柔软地面，浇筑的时候加了发光的颗粒，夜里荧光闪闪，在光影里走，如同在波浪起伏的海洋里，唐雕塑中间由波浪一般的灯珠串联起来，接力把五光十色的光亮传向远处。

       或许是大唐盛世的金光大道吧。大唐不夜城的夜里，雕塑是唐文化的一个缩影，飞檐斗拱的建筑群、古装表演的胡汉斗舞、仕女武士组成的巡逻队伍、憨态可掬的唐元素文创、独具特色的非遗表演……这样的“造境”努力，让大唐不夜城成为唐文化展示的一个大舞台，台上魅力四射，观者如痴如醉。

      。置身唐雕群中，红尘之外的玄奘，谪仙人李白，诗圣杜甫，表情凝重，独坐灯影里的诗佛王维。一杆大枪在手的大唐将军李世民骑高头大马，在大唐不夜城是绝对的主角，红色簇拥，壮硕战马奔驰，大唐贞观之治就应该是这个热烈的颜色。

       大唐不夜城步行街两旁的影院、音乐厅、大剧院、博物馆建筑墙体很文艺，灯光也很现代。深邃的灰色，尽情的奢华，尽情的张扬，尽情释放，通体的屏幕悬挂墙外，精彩的节目在镜头里切换。从武后行从的盛唐气派，到怀素、张旭、颜真卿的意气风发和孙思邈、僧一行的严谨博大，大唐朝奢华的景象很近，现实已经很远。 

       试着在人流较少的夜晚，从大唐不夜城走过，在灯影里用脚度量大唐盛世的傲骄，人的视觉在灯的鼓舞下，也牛气起来。 

      灯光海洋里的大雁塔南广场成为西安灯光秀的新地标，外地朋友慕名而来，喜欢在大雁塔灯光打造的灯的海洋里行走。我却享受不了如此的灿烂奢华，觉得极美的景致越来越背离佛教广场的初衷，那些夜晚蜂拥而来的老年交谊舞， 陕北秧歌，曳步舞，街舞。

      佛教总是佛教，清净自律，孤灯清影，夜里在大唐城墙遗址公园静坐，回首看时，大雁塔金碧辉煌在黑的夜里，南广场的玄奘铜像却在人流海洋里，依旧站立。

      唐太宗李世民的《大唐三藏圣教序碑》结尾却是精彩：夫以卉木无知，犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而成庆。方冀兹经流施，将日月而无穷，斯福遐敷，与乾坤而永大。

     我却常常记起金圣叹的那个对联：雨入花心，自成甘苦；水归器内，各显方圆。这显然是化自杜甫《北征》雨露之所需，甘苦其结实。

      大雁塔之南，白昼之间，跌宕起伏，轮回交替，时空错位。古塔得适应，我发现我已经适应这样的变化，冥冥之中已经离不开每天从静到闹腾，从冷淡到火热的错位回转，是我每日生活里的一部分，也是我住在大雁塔身旁二十年不搬家的主要原因吧。