今天（6月29日）下午，午睡醒来的我，下意识点开朋友圈，立即被紫鹊贡米董事长邹碧波转发的“中山”先生“紫鹊视频”所深度“打扰”。这视频呈现给了世界足够的梦幻、足够的感悟和足够的葱茏。

       它告诉人们，此种美感需要有多少“风云变幻”方能提炼出这色彩缤纷，需要多少青春目光的寻找才能发现它的光华，需要有多少影像的碰撞才能有转世灵童之声。其将云海、梯田、稻作及其晴耕雨读的承载，集成打造出了博大与空无、诗品与诗性、写意与写神的境界。

       这是上苍赐予的“意象”性雕塑。有着：雄浑之淡远、飘逸之空灵、幽邃之圆融、苍厚之超迈、典雅之朴拙、纵横之俊爽、锦绣之奇辟。它给予了弯月是《八卦冲》的现场，雾霭是《朦胧》的现场，梯田是《秦人》的现场，木屋是《农耕》的现场。《“中山”云“围”峰》则让审美回到现场。它给人以可感、可视、可听的视觉形象，为观众打开进入仙境的一扇门。犹如陶渊明必须去“桃花源”，毛文锡必须去“渠江源”，陆羽必须去“天门山”一样，这都是历史“云海”的现场，因为现场的伟力不可替代。

      在《紫鹊视频》的构建中，罗中山运用了诗的想象。在使用浮云时，他好似挥洒大写意书画纵横的绿色浸润；在叠翠中，他决不放弃对村落细节的追求；在配音中，他纵使生命情感自然表达，刚中拥韧、柔中植骨，高歌长吟、含蓄嗫嚅。他时而清明俊朗，时而用含混而不确切的语言，给审阅留下想象的空间。他的景区视频有很大的张力，但不外在。他喜欢用一种超出意外的精神表达。如果说一位名家视频作品具有很强的精神性，那么一定是来自崇尚自然精神的摄影家。

      是眼前的紫鹊界胜景温柔了我岁月的渡口，且铺陈于了我的字里行间，且绘成为一幅静美的画卷。让人恍若身在远古，时而有超脱世俗之感，时而有久住丛林之愿。使我深深感到人生第一次猛然领悟到生命如微尘般渺小，顿觉豁达，顿觉疏朗，顿觉从容，浮浮沉沉，如幻如梦。此时此刻，海拔600米的紫鹊界。正微风拂面，静谧兮清宁，已然一个人间禅境。

      紫鹊界如一座古老的大山，自五百里雪峰奔腾而来，且于中段渠江粘住了泉涌的祥星峰，坐拥着最深厚的沃土。于是，这方水土竟以最深的温存与最刚的血性，接住了古老秦人用“老种子”养育的魂魄。《贺新郎•紫鹊界》曰：

      云浪垂雾卷。踏绿涛，孤槎叶绵，晨曦霞展。八卦冲晕染眼帘。尚有溪泉潺潺泫，稻穗垂，金黄铺天。千载秦人藏种源，问何人可解自灌悬？请神仙，舞蹁跹。

       斗笠蓑衣坵弯边。烟波里，苗瑶世代，绿飔撩鲜。石罅苔痕竹节燃，惊起鹧鸪盘桓。极目远，叶藏珠琏。正龙古村实验田，醉红颜、碎却光斑斓。星坠氹，月垂幔。（杨建长）