伯弦只待子期顾,桃李夭夭鉴玉容 1246
文/三木秉凤诗文选
花落月孤桂影清
诗斟难料意忡忡
伯弦尚待子期顾
醉乡烛寂夜难穷
江湖倦客曳涂逢
六月飞花疑雪莹
犹怜尘海君须记
桃李夭夭鉴玉容
天景暮云万象疏,川溪幽带阴阳移,雨微初霁双飞燕,林深岭断何所依。暮山削翠,涧溪先声,幽径风漫,凉气袭灵。登峰送月,山色昏蒙,烟景清嘉,苏物沐景,山川相缪,郁郁葱葱。敢问古人诗意,岂不与吾意同?山色氤氲明灭,壑溪汩然分明。江河携月,天感地应,拨通蓬蔓,入宵寻踪,落英缤纷,各呈其妙。万术发于大道,人文生于自然,人生之迷囿于外物困心,人生之悟源于天人合一,而道法自然者不知不觉地惯用中庸之道,只是久习自然之理,日用而不知其然罢了。宇宙万物看似杂乱无章,其实都被框定在狭隘的轨迹中循环往复周而复始,这就是生生不息的生命轮回。《道德经》曰:“大曰逝,逝曰远。远曰反。”否极泰来,物极必反,不左不右,不即不离,犹如日月星辰一样,彼此寻找完美恰当的距离,近则易撞,远则无感,春夏秋冬,寒暑序变,道者一以贯之,万变不离其宗,岂有人定胜天之说。庄子曰“天地有大美而不言”,自然之焕生人文之灼,繁荣竞逐不是蜃楼梦呓,它既映照出红尘流云的点点滴滴,又有翩若惊鸿的艺术加工。文以载道而化天下,寓道于文,寓教于乐,寓情于理,寓意入心,道味深浓,韵味难穷,故而以形成读者与作者间的灵犀之通,潜移默化,润物无声。《道德经》曰:“天下万物生于有,有生于无。”有无相生,虚实相应,故而虚无亦是一种美学意境。一隅风华,片霞苍缈,半壁丛翠,怪峦嶙峋,道中显术,虚里见实,阴阳相抱方是人间最美境界。
故韵随波泻崖东,墟烟短巷霭濛濛,高山流水忽已远,孤棹长嗟谁与同。飘香桂子,十里荷廊,芳甸宛转,青竹月乡,人过重峦叠嶂之外,方有柳暗花明之村,一览无余并非胜景,一马平川亦非风情。犹如太极中负阴抱阳之象,你中有我,我中有你,通感交互,搔手踯躅。一旦分清泾渭,一览无余,也就失去了“犹抱琵琶半遮面”的风情万种仪态千方。日暮野风,草木溪行,苍穹星汉,古寺禅钟,苏轼云: “横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”。无限青山行欲尽,林中孤影独彷徨。问取道者为何物,峰头云深无尽藏。也许自然之美,来自于云深雾杳的朦胧缥缈,而人文之美,却是诗书破万卷后的腹气诗华,“七八个星在天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见”,峰回路转,月色茫茫,密林深处岚雾生烟,袅袅翩翩,恍惚若落仙境。故自诗曰:林苑魂锁天入昏,残月寂星乱纷芸,风透枝暮山水尽,风霆激荡沧桑侵。又诗曰:半卷书在手,何事问他疑,闲阶踏英碎,乾坤各自知。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)
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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2025年6月4日早上5点35分
