夫妻之间最美的三种境界
老话说：“夫妻同心，其利断金。”现实里，太多婚姻始于甜蜜，终于琐碎。有人把日子过成了战场，争吵不休；有人却在柴米油盐里，熬出了相濡以沫的深情。
其实，婚姻的长久，不需要轰轰烈烈，细水长流就是大福分。真正舒服的夫妻关系，不过三个字，修炼好这三个字，日子不愁不顺遂。
懂包容
《大戴礼记》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”婚姻里，最怕的就是眼里揉不得沙子。越是计较，心就越累；越是苛责，情就越淡。
这世上没有完美的人，自然也没有完美的婚姻。所谓恩爱夫妻，不过是你看得惯我的脾气，我容得下你的习惯。
苏州城西有对卖豆腐的夫妻，丈夫王实憨厚老实，妻子李氏性子急。每天天不亮，王实就起来磨豆子，可总被李氏埋怨磨得太细，“费工夫！”王实只是笑笑，依旧按自己的法子来。
一年冬天，李氏急着出门卖豆腐，忘了点卤水。到了集市，一掀布帘，整板豆腐都稀烂如泥。她红着眼眶回家，却见院里摆着新做的豆腐箱。原来王实早料到会出事，半夜又重做了一板。“你性子急，我手慢，正好。”王实挠头笑道。
后来他们有了儿子。孩子贪玩，有次打翻了整桶豆浆。李氏刚要发火，王实却掏出一把竹哨：“爹小时候也这样，来，教你吹豆笛。”从此清晨的豆腐坊里，总伴着清脆的笛声。如今“王家豆腐”成了百年老字号，小两口的日子过得和乐又美满。
《儒林外史》说：“夫妻没有隔夜仇。”世上没有天生合适的两个人，只有互相包容的两颗心。人与人相处，摩擦在所难免，关键在于及时沟通，说开了，怨气就散了。
你容得下我的倔强，我忍得了你的急躁，日子才能过得下去。若事事较真，再深的感情也会被消磨殆尽。夫妻之间，少一点指责，多一点体谅，福气才能长久。
留空间
俗语说：“距离产生美。”再亲密的两个人，也需要自己的天地。靠得太近，反而容易窒息；留点距离，才能呼吸自如。
婚姻里两人并肩同行无可厚非，但时刻捆绑便生麻烦。你有你的爱好，我有我的追求，彼此尊重，才能长久舒服。
民国才女张充和与丈夫傅汉思，一生琴瑟和鸣。张充和对昆曲情有独钟，常常沉醉于其中，一练便是数小时。而傅汉思是德裔汉学家，醉心于学术研究。
有一次，张充和在庭院里唱曲，傅汉思正在书房翻译古籍。邻居笑问：“傅先生，您夫人整天唱戏，您不嫌吵吗？”傅汉思淡然一笑：“她有她的爱好，我欣赏就好。”
张充和知道后，心中感动。后来，每当傅汉思需要安静写作时，她便去别处练曲；而傅汉思也会抽空听她唱上一段，甚至为她记录曲谱。两人就这样，一个研究学问，一个钻研艺术，互不干扰，却又彼此欣赏。
《八至》有言：“至亲至疏是夫妻。”婚姻里，最好的爱，是既相依又独立。你不需要为我改变，我也不必为你放弃自己。留一点空间，让彼此活得更自在，爱就在其中自由生长。夫妻，是两棵树并肩生长，根系相连，却各有天空。
共成长
《答苏武书》有言：“人之相知，贵相知心。”夫妻之间最怕的是步调不同，无话可说。当眼界不同，话题渐少，感情自然也会变淡。一个人的世界越来越宽广，经历越来越丰富，而另一个则在原地踏步中逐渐失去与前者对话的共同语言。两人之间的鸿沟越来越大，即使曾经亲密无间，也难以跨越那道由时间、经历和选择所铸就的隔阂。所以唯有共同成长，才能相伴一生。
梁启超与李蕙仙的婚姻，便是如此。李蕙仙出身名门，却因时代局限，读书不多。她自幼被灌输的是相夫教子，操持家务，而鲜少有机会接触更广阔的世界。梁启超则思想开明。
婚后，梁启超发现妻子虽贤惠，却难以与他深入交流。他渴望与她分享自己的理想与追求，却发现语言和思想之间存在着难以逾越的鸿沟。于是，他亲自教她读书，带她接触新知识。
李蕙仙起初吃力，但不愿落后，日夜苦读。渐渐地，她不仅能与丈夫谈论时局，还协助他整理文稿、接待宾客。后来，梁启超去到国外，而李蕙仙就一个人扛起了家庭的重担，不仅没有落下教育子女，甚至开始广泛参与社会活动。
李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”在婚姻中，成长并非单方面的责任，双方共同携手共同努力，才能克服一路上的种种挑战。你失意时，他不追问细节，只默默递杯热茶；你得意时，他不跟风吹捧，却提醒你 “悠着点，别摔着”。知心人之间，一个眼神就懂彼此的欲言又止，只言片语就能接上下半句的意思。彼此的真诚在一路上生根发芽，最终就会长成遮风挡雨的树。
俗语讲：“少年夫妻老来伴，携手相看两不厌。”这世上没有完美的婚姻，只有愿意磨合的夫妻。如果你总是计较，那么到处都会听到抱怨；如果你懂得珍惜，那么每一天都是美好的日子。
婚姻的真谛，不过三个字：包容是一种修炼得来的福分；空间体现了相处的智慧；而成长，则是终身的修行。夫妻之间，若能体谅而不苛责，亲密而不束缚，同行而不掉队，便是人间至福。
愿每对夫妻都能在烟火寻常里，熬出深情，白头到老。
换一换
