七绝·读李宗玮先生诗书画

王福才

笔搅鸾绫歙砚翻，墨倾千壑万溪喧。

松涛声处得新韵，醉赋舜耕天润轩。

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乙巳夏老藤读李宗玮先生辞赋书画即兴于老藤书院

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      注释：

      【李宗玮】著名学者书画家，山东师范大学教授，辞赋书画皆擅，尤长山水、篆隶。先生温文尔雅，满腹经纶，文采斐然，笔法生动，墨韵丰润，情达自然，意笃天成，故书斋号源自韩愈“天街小雨润如酥”之意，曰其“天润轩”也。

【舜耕】传上古舜帝曾躬耕于历山（今济南千佛山）之下，故舜耕亦历下。

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王福才草书《读李宗玮先生诗书画》

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附：

乙巳重登岱顶记

‌ 李宗玮

      余久怀重陟泰山之志，然择时匪易：暑期酷热，寒假凛冽，佳节人稠。左思右忖，以为高考之际，诚为上选。盖其时既无寒暑之虞，又无人众拥挤之患。遂于乙巳仲夏朔十一日，启泰山之游。

      尝闻登泰山易，述泰山难，其故安在？盖泰山承载千载人文，凝萃自然造化，暗藏玄理机锋；更积淀民族精魄、墨客情韵、黔黎夙愿。山中古迹，皆蕴典故；石砾草木，俱有传说。其文化滋养，如风气运于华夏，惠及万物，泽被四海。凡炎黄苗裔至此者，莫不敛衽恭肃，聆先民遗训，怀高远之志，溯宗族之源，兴怀古幽情，悟人世沧桑。

      观岱宗之云海翻涌，时若怒涛排空，时似绵羊卧雪。光影流转间，犹天地以云为墨，挥洒苍穹，飘渺灵幻。由此观泰山虽非绝顶凌霄，然其价值意蕴之丰赡，天下群山莫能及也。是以述之匪易：胸怀狭隘、底气不足者，未敢着墨；文底蕴薄、笔力不逮者，难以成文。今吾不揣庸昧，试作登岱顶之记如左：

      是日辰时许，余终至岱巅。极目四望，但见晴光朗照，清风徐来。仰观碧落，俯瞰群峰，恍然若悟李青莲「天门一长啸，万里清风来」之豪情，感泰山雄浑，叹登临快意。远眺齐鲁大地，阡陌纵横如棋局，村舍点缀似星子，山河壮阔尽收眼底，方知杜工部「一览众山小」之慨，信非虚言。

      岱顶胜景，自然人文交相辉映。南天门巍峨，碧霞祠庄严，拱北石奇绝，令人目不暇接。然最令余驻足神驰者，乃大观峰「置身霄汉」之石刻群。其中尤以唐玄宗御制御书之《纪泰山铭》为最。此碑亦称《泰山大观碑》，镌于开元十有四年。碑文乃明皇封禅时自撰亲书，《全唐文》卷四十载其全文。当时玄宗正值志得意满之时，行封禅大典，不若秦皇汉武之诚惶诚恐，而自信昭然。此非独个人气质使然，实乃时代文化心态演进之征。其自信源于开元盛世之治绩，故乘兴挥毫，勒石纪功，遂成今日摩崖奇观。

铭文彰显玄宗治国之道：「道在观政，名非从欲」，谓世道兴衰，当以吏治清明为鉴；功名利禄，不可为私欲所驱。斯言斯志，于当时诚为可贵。于其而言，封禅非神秘之事，乃「苍生受福」之政举，欲以「至诚动天，福我万姓」，足见其心怀黎庶。且倡封禅节俭，足证其智虑明达。此或为《纪泰山铭》历世尊崇、保存至今之由也。

      抚摸碑上文字，凹凸间似有盛唐风华流转，千年前之金戈铁马、霓裳羽衣，仿佛跃然石上。

      若论书法之妙，《纪泰山铭》亦卓然超群，承汉碑堂沓大气之精华，融盛世帝王之气魄、大唐恢弘之气象，别具雄浑之势，与万国来朝之开明盛世相得益彰。观此碑可知：高古中见周秦风骨，隽逸里藏六朝墨魂，博采众长，终成绝品。细品笔画间，藏锋中似潜龙在渊，露颖处似惊鸿腾云，尽显帝王书风之雍容。

      泰山兼具自然灵秀与人文厚重，王者气象天成。千百年间，引中外游人络绎不绝，皆流连忘归，余亦其一也。此番登临，再期重游。有感于斯，随文赋登岱顶诗曰：

仲夏攀临泰岳巅，罡风荡雾入苍玄。

摩崖尽刻千秋字，鸟道遥通万仞天。

汉柏秦松凝古气，齐烟鲁岫绕晴川。

凌虚一叹尘寰小，独立云端瞰八埏。

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李宗玮中国画·山水

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