杨眉的长篇叙事诗《阿拉尔畅想》

（新疆生产建设兵团出版社）

简述：诞生、内容与文学意义

杨眉的长篇叙事诗《阿拉尔畅想》是一部以新疆生产建设兵团屯垦戍边历史为背景的重要作品，由新疆生产建设兵团出版社于 2022 年 11 月出版。这部作品的诞生与阿拉尔市的文化建设密切相关，作为塔里木文丛的首部作品，它是师市文联邀请杨眉创作的成果，旨在通过文学形式展现阿拉尔的历史变迁与人文精神。杨眉作为兵团作家，亲身经历了新疆的拓荒岁月，其创作根植于对这片土地的深刻理解与情感积淀，尤其聚焦于阿拉尔作为三五九旅传承地的特殊历史地位。

内容概述

《阿拉尔畅想》以《信天游》的诗歌形式为载体，融合抒情与叙事，全景式地描绘了阿拉尔从亘古荒原到现代新城的蜕变历程。全诗通过三个维度展开：

历史纵深与文化交融：诗中追溯了古丝绸之路的辉煌，虚拟了象征东西方文化的人物 “庄哥”（代表黄河文明）与 “伊凡”（代表西域文明），以他们的对话与冒险为线索，串联起丝绸之路上的商贸往来、文化碰撞。例如，对 “鲲港古城” 的想象性重构，既展现了古代西域的繁华，也暗含对文明兴衰的思考。

屯垦戍边的史诗书写：作品以王震将军带领三五九旅开垦塔里木的历史为核心，刻画了军垦战士 “铸剑为犁” 的艰辛与豪迈。诗中既有对集体劳动场景的宏大描写（如 “大戈壁就是大画布，汗水溅处就是一幅画”），也有对个体命运的细腻刻画，如拖机手 “大刘”、学徒 “小芳” 等人物的鲜活形象，以及老兵婚姻问题的解决过程，体现了人性的温度与时代的烙印。

自然景观与人文精神的交织：阿拉尔的地理特征 —— 塔克拉玛干沙漠、塔里木河、胡杨林等 —— 被赋予象征意义。例如，胡杨被喻为 “百万不拿枪的士兵”，既象征军垦战士的坚韧，也呼应了 “胡杨精神” 的文化内涵。诗中对阿拉尔新城的赞美（如《晚霞》《新城》等篇章），更将自然之美与人文之美融为一体，展现了 “戈壁成花园” 的人间奇迹。

文学意义

新边塞诗的突破与创新：

杨眉突破了早期新边塞诗 “将自然景观作为抒情载体” 的模式，转而通过真实历史人物与事件的书写，注入生命疼痛感与精神深度。例如，对王震将军的刻画不仅停留在英雄叙事层面，更通过其 “节省衣领布料支援工业建设”“为老兵解决婚姻问题” 等细节，展现了领导者的智慧与温情。这种 “历史感” 与 “时代诗情” 的结合，使作品超越了地域文学的局限，具有史诗品格。

多元文化的文学表达：

诗中东西方文化的对话（如庄哥与伊凡的互动）、古代文明与现代屯垦的交织，生动诠释了阿拉尔作为 “四大文明交汇地” 的文化特质。同时，作品对维吾尔族、汉族等多民族生活场景的描绘，以及对 “昆岗文化”“刀郎文化” 等地域文化的挖掘，体现了文化润疆的深层内涵。

兵团文学的重要坐标：

《阿拉尔畅想》是兵团文学中首部以长篇叙事诗形式系统书写屯垦戍边历史的作品。它不仅填补了兵团文学在史诗体裁上的空白，更通过 “诗性记忆” 的重构，为理解新疆生产建设兵团的历史提供了独特视角。例如，诗中对 “农工商联合企业”“彩色电视” 等现代元素的书写，将宏大历史叙事与个体生活经验结合，使 “屯垦戍边” 这一主题更具亲和力与现实感。

语言艺术的革新：

杨眉在诗中创造性地融合了方言、民谣与现代诗的语言特质。例如，“大刘是个瓜娃子”“莫忘请我喝喜酒” 等口语化表达，既保留了民间文学的鲜活气息，又赋予作品强烈的地域辨识度。这种语言实验为当代诗歌创作提供了新的可能性。

结语

《阿拉尔畅想》不仅是一部关于地理空间的文学想象，更是对兵团精神、胡杨精神的诗性诠释。它以历史为骨、以情感为血，在自然与人文的交织中，构建了一个兼具历史厚重感与现实温度的文学世界。正如诗中所言：“我因你而奋发，你因我而年轻”，这部作品不仅是对阿拉尔的礼赞，更是对所有扎根边疆、奉献青春者的致敬。