民国书画家陈琪 

赵志超

陈琪祖居地黄茅村李家组礼公冲（陈家祠堂所在地）。

在湘潭县白石镇黄茅村李家组礼公冲，曾经矗立着一座古老的建筑——中湘陈氏祠堂，当地人称它为“陈家祠堂”。祠堂修建于1929年，坐西朝东，大门上方书有“陈氏宗祠”四字，两旁用大理石镌刻着一副对联：“颖川泽远；湘水流长。”对联彰显了陈氏家族的渊源，蕴含着地域特色，预示着家族文化在这片土地上的绵延不绝。陈家祠堂的匾额及对联，就是民国著名书画家陈琪所撰书。

陈琪何许也？二十世纪八十年代中期，我在湘潭县从事文史工作时，就知道陈琪的名字，当时只知道他是湘潭县马家堰一带的人，且与齐白石关系密切。但是，由于资料有限，我所了解的情况十分有限。几十年来，我一直在搜集陈琪的生平资料，偶尔发现一点零星资料，也是一鳞半爪，语焉不详。直到前一曩，接触了陈氏族人并查阅到陈氏族谱资料，才逐步解开这个谜团。

陈琪（1876—？），派名启祺，字仲甫，家住陈家祠堂附近的黄瓜塘（亦名黄狗塘），后迁居团山铺泉塘湾，自号白水山樵，人称“陈白水”。陈琪系现代著名书法家，亦善画。近现代名人吴佩孚、邵力子曾聘为幕僚，国画大师齐白石亦与其友善。

据《中湘陈氏四修族谱.荣榜公裔齿录》载：“书深长子启琪，字琪，号仲甫，清光绪二年（1876）丙子正月二十一日寅时生。子三，女一。娶马，潞生之女，清光绪四年戊寅二月初六辰时生。生湘直，殇；女，待字。侧室赵，生湘岳、湘城。”

陈子惠（右二）及妹妹陈素狄（右一）、陈翩（左一）与“白竹诗人”陈耀球之女陈以敏在陈家祠堂遗址留影。

通过实地走访，我加深了对陈琪的了解，并将所掌握的一些碎片化的资料进行拼接，其形象在我脑海中变得丰满起来。

陈琪是中湘陈氏十七代孙，生活在清末民国年间。民国初年，他曾任直系军阀首领、国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令吴佩孚（1874—1939）幕僚。北伐战争结束后，陈琪离开吴佩孚，担任著名爱国民主人士劭力子秘书。邵力子（1882—1967），字仲辉，浙江会稽（今绍兴）人 ，早年加入同盟会，曾任上海大学副校长，与柳亚子等人发起组织南社。1916年在上海创办《民国日报》，任主笔十年，并兼编《觉悟》副刊。邵力子不仅能诗，而且擅长书法，其草书自成一体，是中国现代著名书法家。

陈琪与邵力子结缘，大概与二人志趣相投有关。邵力子革命凡几十年，携国共两党之手，为国家民族作出了卓越贡献，国共两党都尊重他。陈琪担任其秘书时，为人正派，尽力张罗，恪尽职守；加之擅长文翰，尤工书法，因此深得劭力子倚重。

陈琪系湘影画社社员，书画造诣颇高，在现代书画艺术领域曾留下独特印记。其流传作品不多，今仅见山水扇面一幅。其山水个性鲜明，喜用墨点，善分浓淡，山石亦用短披麻皴为底，浓墨为缀，用笔杂而不乱，一气呵成。近观其画，亦觉潦草；远观其画，不由豁然开朗，有黄宾虹笔墨之境。

陈琪的书法在湘潭县白石铺、中路铺一带知名度较高，当地曾流传他一些墨迹。晓霞山圆通寺，亦称下庵子，昔为佛教胜地。其佛堂曾有一联,为陈琪撰书：“千金非宝书为宝；万事皆空善不空。”对联字体遒劲，对仗工整，蕴含哲理，可谓联书俱茂。惜寺已早毁，联亦不存。

马英九家中挂着“黄金非宝书为宝；万事皆空善不空”的祖训，该对联文字即出自陈琪原创。

马英九的祖父马大基（1868—1927），号立安，家居马家堰寺门前，是齐白石、陈琪同一时期的人物。他生前很喜欢陈琪这副对联，将其改为马氏家训：“黄金非宝书为宝；万事皆空善不空。”仅一字之差,却被马氏后人奉为圭皋，马英九亦将其悬挂于家中，时刻默念。该联现镌刻于马家堰寺门前义渡房之书善亭楹柱，由湘潭书法家罗剑波书写。

陈琪的族人陈子惠（原湘潭市冶金建材局总工程师），收藏有一副陈琪的手书对联。正文曰：“满庭诗景飘红叶；两岸春风起绿杨。”上款为“诗龄仁兄雅正”，下款为“白水弟陈琪”。该对联行中带草，书法洒脱，书风恣肆，笔力稳健，颜体味较浓。其功力深厚，弥足珍贵，可收入《古今湘潭名家联墨》一书。

陈琪手书对联：“满庭诗景飘红叶；两岸春风起绿杨。”

作为同乡、同道，陈琪与齐白石十分友善，交往密切。据齐白石老师陈少蕃之孙陈希平撰文称，与齐白石玩得最好的，除了陈升义、陈升爵兄弟外,还有民国年间著名书法家、吴佩孚私人秘书陈仲甫，也是陈氏族人。他们擅长人物山水画和正楷、行草、篆棣等书法,均受过老师陈少蕃的熏陶。

另据湘潭县茶恩寺85岁的退休教师、文史专家周斌连先生介绍，陈琪平生嗜好书画，早年与齐白石友善，仰慕齐的才华，声气相投。齐白石本名纯芝，人称“芝木匠”，因住白石铺星斗塘，而取号“白石山人”，并以“齐白石”驰名天下。陈琪住团山铺泉塘湾人，亦抠住泉塘湾中的“泉”字，将其拆为“白水”，改号“白水山樵”，人称陈白水，以此与“齐白石”相颉颃。其心志之高，与情趣之雅，与齐白石有异曲同工之妙。乡下还流传有“齐白石的画，陈白水的字”一语，其中“陈白水”即指陈琪、陈仲甫。陈琪的家团山铺与齐白石的家白石铺相隔仅十里（旧云“五里一亭，十里一铺”，团山铺在中路铺与黄茅铺之间）。

齐白石与陈琪的交往，大概始于清光绪年间，系因老师陈少蕃介绍相识。光绪十五年（1889），齐白石27岁时，在当地已是小有名气的雕花木工。那天，他来到赖家垄做上门工夫，竹冲韶塘士绅“寿三爷”胡沁园看他雕花木工做的不错，画工也好，便慕名而来，问他是哪里人，是否愿意读书学画？齐白石回答说，很想读书画画，可是家里太穷了，没钱学，而且年纪也大了。胡沁园慧眼识珠，劝说道：“三字经说，苏老泉，二十七；始发愤，读书籍。”并表示愿意免费教齐白石学画，还告以“鬻画维生”之策。齐白石兴奋不已，遂正式磕头拜师。胡沁园又邀齐白石到“藕花吟馆”长住，并为他引见诗文大家、陈琪的长辈陈少蕃，拜陈为师。胡、陈二人还商议为齐白石取名璜，字濒生，因家住白石铺，又取别号“白石山人”。

拜师之后，齐白石更加刻苦，精勤向上，白天无论怎样疲劳,完工后即去陈少蕃的“敦仁馆”请教，学习诗文书画。在这里，齐白石结识了陈少蕃的侄辈陈琪、陈森矩等人。陈琪虽比齐白石小14岁，但二人十分投契，平常除向陈少蕃请教诗文书画艺术外，还常与齐白石交流诗书画印的创作技艺及学习体会。

大师齐白石

1911年秋，陈琪从家中取出一方丑石，来到茶恩寺余霞峰下的茹家冲，找齐白石，请其帮忙刻印。齐白石欣然应允，一挥而就，并作短文《为陈仲甫刻印记》：

辛亥秋，白水山樵求刻印，云石侧多识骂人语。余回忆及有友人尝索冯钝翁书，钝翁骂曰，以十六文钱之纸索八十岁老人作字，殊非情也。今山樵出此丑石，不畏余骂，且欲余骂人，是可骂也。余三十年前不悔雕虫小技，四十年后目既昏耗，神益疲俗。始知黄金虚牝，正不自调。然山樵既爱余画，已多私淑之称，又爱余策刻，欲为白石流亚欤，何其自负也。因与山樵交有年，敢是进耳。世人清浊各秉天性，何须骂为？

（见《齐白石诗文集》，转引自齐佛来提供的《白石文钞》）

文中的“白水山樵”，即指陈琪。冯钝翁指冯誉骥(1822—1883) ，字仲良，号卓如、钝翁，广东肇庆高要人，道光二十一年(1841)进士，历道光、咸丰、同治、光绪四朝，历官词垣、枢垣、卿贰、学政、主考、巡抚，凡40年。其诗、书、画作品亦载誉文坛、艺坛，深得林则徐、张维屏、彭玉麟等名臣盛誉。

齐白石这篇《为陈仲甫刻印记》短文，缘起于1911年秋，当时陈琪求其刻印，石侧刻有不少骂人之语。齐白石由此联想到友人曾索冯誉骥书法被骂之事，认为陈琪拿出“丑石”求刻，不仅不怕被骂，还想让齐刻上骂人之语，故觉得其“可骂”。齐白石还自叙三十年前不悔从事刻印这一“雕虫小技”，四十年后视力昏花、精神疲惫，才知过去耗费精力，徒劳无功，悔悟自身未能调整心态。

 陈琪既爱齐白石的画，又爱其篆刻，欲跻身齐白石这类艺术名家的行列，使齐对他产生“自负”之感。又因二人相交多年，齐才直言上述想法。齐白石最终感慨，世人清浊各有天性，无需通过“骂”来评判。

齐白石写此短文时，尚在乡间，已居茹家冲寄萍堂五年，每日作画写字刻印，并已过渡到文人画家的行列。陈琪此时也蹇居乡间，尚未远游。他见齐白石的画画得好，很是喜欢，遂经常登门请教，欲向其拜师，自称白石私淑弟子。

不过，齐、陈二人志趣不同，齐白石专攻艺术，厌弃官场；而陈琪既喜艺术，更恋功名，故后来走上了仕途。陈琪早期为北洋军阀段琪瑞幕僚，后来担任民国要员邵力子秘书。工作之余，亦关心家族事业。中湘陈氏宗祠始建于明朝，因早已圮毁，族人遂于1929年决定重建陈氏宗祠，陈琪为其重要组建者。此时，陈琪人到中年，正好乡居在家，遂参与了祠堂重建和族学创办，并为祠堂大门榜书宗祠匾额及大门对联。其书法古朴庄重，遒劲有力。民国二十一年（1932）秋，陈琪还参与了《中湘陈氏四修族谱》的纂修。

因为师事齐白石的缘故，著名金石家李立(1925-2014)曾拜陈琪为师，学习古文、书法。李立自幼寄居外祖母家，始临习金石书画，初以家乡楚石自学刻印，后承表舅胡文效指点，渐入门径。接着，李立师从姻亲长辈陈琪。陈琪与齐白石有同乡同道之谊，相交甚笃。李立自幼即生活于齐白石家乡核心圈子中，与陈琪等人结下了深挚的友谊，并颇受教益。

大约四十年代，陈琪寿在团山铺泉塘湾老家逝世，具体时间不详。其子嗣情况亦不大清楚。据周斌连先生告知,陈琪有一孙，名陈林汉，已故。其曾孙陈伟红，书法家，出生于上世纪60年代，曾长期在株洲工作。他曾邀株洲三位书法界青年，将《毛泽东选集》四大卷，分别各执其一，手抄成卷，保存于韶山毛泽东同志纪念馆。

陈子惠（右二）陪同作者（左一）在陈家祠堂遗址采访当地乡邻。

2025年5月11日，我在原湘潭大学副编审、“白竹诗人”陈耀球之女陈以敏及陈氏族人陈子惠、陈素狄、陈翩兄妹陪同下，由陈子惠先生驾车前往湘潭县马家堰礼公冲（今白石镇黄茅村李家组），踏勘陈家祠堂遗址，走访当地乡邻，了解陈琪生平情况，掌握了关于陈琪的点滴信息。

时隔几天，文史专家周斌连先生来电告知，他有陈琪直系后人线索：陈耀球的生前好友、湘潭大学原化学系教授马立扬的夫人陈精华女士，便是陈仲甫的嫡孙女。陈精华也是一位优秀的教师，曾在马家堰、茶恩寺一带教书多年，后在湘大退休。她性情文静，举止娴雅，热爱绘画艺术。

我喜出望外，心想陈琪生平的许多谜终于可以揭开了，于是立即与陈以敏女士联系。陈以敏也很高兴，立马联系了马老先生的儿子，对方答应与我见面。

5月20日，在陈以敏女士的引导下，我们手捧鲜花，来到位于湘潭市十七总的一家养老院，拜见了94岁高龄的马老先人及其95岁高龄的夫人陈精华女士。老俩口高兴地接待了我们，他们精神矍铄，思维敏捷，深情地回忆了许多往事。遗憾的是，陈精华老人并不是陈琪的嫡孙女，而是陈琪的本家晚辈。但她与陈琪的女儿有过交集。陈老告诉我，陈仲甫的女儿叫陈斌，人称橘姑娘，解放前在陈家祠堂教书，当过陈精华的初小老师。当时陈斌年纪较大，尚未结婚。陈仲甫娶有两个妻子，共有三子，其中一子夭，留有二子，情况不明。

作者（右）在采访陈精华老太太并用手机记录谈话内容。

虽然陈琪后人的线索中断，但我还是从陈精华老人口中获得一些有价值的信息。陈老告诉我，在陈氏家族中，陈仲甫是矩字辈，她是湘字辈。陈精华1930年农历五月初一出生于团山铺（今团山村）。祖父陈友德，木匠出身，思想比较封建，反对孙女读书。父亲陈启祥，一生务农，但读过一些“老书”，还比较开明，支持女儿读书。因为有了文化，陈精华在解放初期便参加了工作，成了一名光荣的人民教师。也许受长辈陈琪的影响，她从小爱好美术，在湘潭大学退休后便开始学习画画，临摹加创作，通过多年努力，牡丹、荷花、牵牛花等花鸟画画得栩栩如生。

陈精华告诉我，陈仲甫先在湖北武汉当吴佩孚的幕僚，后到江西当了两年盐务局长，赚了钱，讨了个小老婆，姓赵。两年后，赵氏不幸病逝，他回到湖北继续做官。陈精华说，这是陈耀球生前告诉她老伴马立扬的。陈仲甫还有个弟弟，叫“矩满老馆”，也会写字，兄弟俩的书法在当地齐名。

民国二十一年（1932）纂修的《中湘陈氏四修族谱》

陈森矩（1882—？），派名启祉，字森矩，号绻髫，陈书深的五子，陈琪的胞弟，就是陈精华老人说的“矩满老馆”。陈森矩生于清光绪八年（1882）壬寅六月初六亥时，卒年不详。其擅长书画艺术，尤工小楷，功底深厚，在书法界享有声誉，但其功底与胞兄陈琪有云泥之别，不属一个层面。民国十八年（1929），与兄陈琪参与陈家祠堂重修。民国二十一年（1932）壬申岁秋月，又参与《中湘陈氏四修族谱》纂修，并应陈氏十七代孙陈启桂（字蓄林）之邀，为族谱序言作书。其生有五子，不详。据《中湘陈氏四修族谱.荣榜公裔齿录》载：启祉“配胡，馨波之女，清光绪八年壬午十一月初五亥时生，民国十八年己巳七月二十四日寅时没，葬九都八甲铜......”

从十七总归来，我虽有些失望，但仍觉满足，毕竟小有收获，能勉强写成此文了。我相信，随着《白石镇志》纂修工作的全面铺开，随着白石艺术及湘潭姓氏文化研究的深入开展，陈琪——陈仲甫——陈白水，这位齐白石的同乡好友，这位尘封已久的民国书画名家，终将拭去身上的尘埃，让世人重睹其风采。

写于2025年5月16日

修改于6月21日、23日

参考文献：

严昌编：《齐白石诗文集》（湖湘文库甲编），湖南人民出版社2010年5月第1版。

陈金亮主编：《晓霞山文氏探源》，湖南人民出版社2014年11月第1版

陈子惠提供：民国二十一年（1932）《中湘陈氏四修族谱.荣榜公裔齿录》

易鹰：“2025年“立也用意”李立先生诞辰一百周年特展”前言《金石永寿——写在李立先生诞辰一百周年特展之际》

周斌连：2025年5月17日致作者短信

作者简介：赵志超,湖南湘潭人，中国作家协会会员、湖南省报告文学学会副会长、湘潭市党史联络组副组长，曾任湘潭市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员。