我行其野，蔽芾（fèi）其樗（chū）。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜（xù），复我邦家。

我行其野，言采其蓫（zhú）。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。

我行其野，言采其葍（fú）。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗（zhī）以异。

释译：

我行其野，蔽芾（fèi）其樗（chū）。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜（xù），复我邦家。（蔽芾(fèi)：茂盛貌。樗（chū）：臭椿树。《毛传》：“樗，恶木也。”昏：通“婚”。蓄：养。邦家：故乡，这里指娘家。）行走在茫茫的原野，一棵大臭椿闯入视野。无情无义的男人啊，就像这臭椿一样不是个材料。要知道，我是因为婚姻的缘故才跟你住到一起的。可你不再养活我，对我一点也不珍惜。既然这样，还有什么好留恋的？我这就回到娘家去。

我行其野，言采其蓫（zhú）。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。（蓫(zhú)：草名，俗名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。《毛传》：“蓫，恶菜也。”言，斯：语气助词。复：反。）行走在茫茫的原野，随手采下一把羊蹄菜。无情无义的男人呀，就像这羊蹄菜一样让人讨厌，多吃一点便会腹泻难受。要知道，我是因为婚姻的缘故才跟你睡到一起的。既然你不再养活我，还有什么好留恋的？我这就返回娘家去。

我行其野，言采其葍（fú）。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗（zhī）以异。（葍(fú)：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食。饥荒之年，可以御饥，俗称“拉拉苗”。姻：夫妻关系中来自女方的那些人脉关系。特：配偶。成：通“诚”，的确。祗(zhī)：通“只”。）行走在茫茫的原野，我随手采下一棵拉拉苗。无情无义的男人啊，就像这拉拉苗一样串串花心。你根本没有把结发夫妻的情意放在心上，只管追求那个小新欢。你这样做，诚然不能让自己变得越来越“富有”，只能让自己变得越来越不是人。

赏析：

这是一首表现弃妇独立精神的乐歌。《毛诗序》：“《我行其野》，刺宣王也。”《笺》云：“刺其不正嫁取之数，而有荒政，多淫昏之俗。”

诗人分别用臭椿、羊蹄菜和拉拉苗比喻自己的丈夫，揭示他的可厌之处：臭椿象征品质恶略，羊蹄菜象征不可久处，拉拉苗象征花心。然而，主人公遭丈夫抛弃，并没有像一般女人那样，表现出太多的幽怨、凄凉和无助。相反，却显得异常倔强和独立，用她自己的话说就是“尔不我畜，复我邦家”、“尔不我畜，言归斯复”。同时，主人公还对自己与丈夫的结合做了总结，即“昏姻之故，言就尔居”、“昏姻之故，言就尔宿”。言外之意，对这场婚姻感到很后悔。

这首诗的前两章都是在做铺垫，直到最后一章才道出了婚姻变故的症结所在：男子喜新厌旧。主人公面对不可挽回的婚姻，也给变心的男子撂下一句话：成不以富，亦祗以异。请注意这个“富”字，在某些人看来，抛弃前妻，娶个年轻漂亮的新媳妇，是件值得炫耀的风光事，好像很“富有”；实则在不断地给自己的德行减分，变得越来越“贫穷”，成为人人厌恶的“异类”。

出自这首诗的成语：复我邦家、不思旧姻，求尔新特“不思旧姻，求尔新特”

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讲师简介

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       韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。

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       点点，內蒙古通辽市的一名退休教师，中共党员，在三尺讲台上工作了四十年。退休以后，用朗诵，唱歌，读书来充实自己的业余生活。我诵读，我歌唱，我快乐！