《文明大同》(四十四)
作者/三木秉风(周凤森)
紫曦映帘廖星繁
半醒半幻似仙天
林音清曲惊鹤梦
湖荷断影照南山

地中海沿岸的宗教斗争在东方人看来简直不可思议!宗教是灵魂的缔造者,它通过内心自我改造与互爱的实践完成着灵魂的升华,然宗教与宗教只有博爱的互感互染,又何来仇恨如海的战争?
在基督教基础上建立起的天主教,又称罗马大公教会,其历史从耶稣基督创立以来一脉相承,天主教会即等同于天主教,是基督教的主要承继者。截至今日,天主教在全球拥有约12亿信徒,约占世界总人口的六分之一,是基督宗教中信徒人数最多的宗教。天主教的圣职人员按神品等级可分作三类,分别为主教、神父及执事。主教通常负责管理一教区所有事务,教宗也是普世教会的首牧。神父为主教的圣职协助者,协助主教牧养天主的子民。执事为主教的世俗事务协助者,执事具有过渡的性质,即由修士升为神父的中间阶段。
天主教在唐朝时期传入中国,元朝时在北京设有总主教,至明朝中期,天主教传教士开始在中国各地传教,并获得明朝皇帝认可。在雍正时期,清朝出台了“禁教”政策以压抑该教的不断影响,因为该教开始威胁到皇权统治,清中期后很多农民起义,最初都是打着“拜上帝会”的名义开展工作的。鸦片战争之后,基督教各派全面进军中国,目前中国大陆的天主教教友人数,据估约有三千万人左右。
公元5世纪,罗马帝国分裂为东、西两部分。西罗马帝国奉行天主教,而东罗马帝国奉君士坦丁堡主教为正宗,后演化成日后的东正教会,简称东正教。东正教与天主教、基督新教并立为基督教三大宗派之一,基督信徒总数仅次于天主教,主要分布在希腊、土耳其、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等东欧国家。东正教在与罗马教会完全分裂前,罗马教宗把教义中的“圣灵从父出来”改为“圣灵从父和子出来”,从而引发了“父和子” 之句的解释纠纷,且越演越烈。公元1053年,君士坦丁堡牧首赛鲁拉留斯指责罗马教宗篡改圣经内容以及教义,并以各种礼仪问题质问罗马教会。1054年,罗马教皇九世派出红衣主教亨拜至东罗马协调,但双方谈判失败,亨拜取出了教皇的敕书,把主牧赛鲁拉留斯逐出教会。赛鲁拉留斯也不示弱,当众把教皇送来的教书点火烧了,宣布把罗马教皇逐出教会。这次事件史称“东西教会大分裂”,标志着基督教正式分裂为罗马公教(天主教)和希腊正教(东正教)。
东正教最早有四个自主教会,位于罗马帝国的四个重要的东方城市,即君士坦丁堡、亚历山大、耶路撒冷和安提阿。后来,俄罗斯东正教会也取得了与它们同等的地位。这些教会完全承认君士坦丁堡教会的君士坦丁堡牧首为普世大牧首的地位,东正教的各个教会彼此在管理上独立,但皆有着共同的信仰并且在圣礼上完全共融。目前东正教有15个自主教会,按历史及声誉顺序排序如下:君士坦丁堡正教会、亚历山大正教会、安提阿正教会、耶路撒冷正教会、俄罗斯正教会,格鲁吉亚正教会,塞尔维亚正教会,罗马尼亚正教会,保加利亚正教会,塞浦路斯正教会,希腊正教会,阿尔巴尼亚正教会,波兰正教会,捷克和斯洛伐克正教会,美国正教会,这些教会实际地位是平等的。在东正教15个自主教会之下,又划分更小的自治教会,使基督教理向社会底层一点点延伸。
基督教的另一分支是基督新教,它与天主教、东正教之间的分歧很多,尤其是关于神圣传统,圣灵由父子分出、自由意志、神圣预定、释罪、圣礼、洗礼等宗教内容和仪式上的分歧,这些分歧使其三大分支很难在基督教合一的运动中协调步伐。基督新教,即基督教新教,在16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教会的教会,与天主教“公教”、东正教“正教”并列为基督教三大派别。基督新教有三种制度:主教制、长老制和公理制。

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征文要求 :
现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
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散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
戏剧作品征文标准参考小说作品。
征文要求:
参赛作品必须原创首发,如发现一稿多投者,立即取消参赛资格!同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只限领奖一项,
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征文时间:
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