封面人物：朱友乐，笔名友乐，自由撰稿人。出版的小说有《小路弯弯》、《烟雨朦胧》等作品。长篇小说《野菊花》曾在东方文化艺术总社发表。近年来开始文学创作，在网络媒体发表文章500余篇。

（连载）

8  千字文

二〇一六年五月一日，是我们搬入新家后的第一个国际劳动节，吴韧翔作了一个决定，准备臻选《千字文》的精髓，用隶书的章法布局，篆刻在另外一块红木床背上。

那天下午，我坐在书房的沙发上小憩，醒后随手拿起了一本《唐诗三百首》开始阅读。此时此刻，吴韧翔正坐在书桌前研墨。当他翻开桌上当代名家书法字帖，刘炳森隶书《千字文》时，突然问我：“你知道什么叫天地玄黄，宇宙洪荒吗？”我放下手中的书，笑着回答：“知道啊！我上小学的时候就听老师讲过。”

“怎么可能？”

“我没有瞎说！” 

絮叨之间，我的脑海里瞬间浮现出儿时上自然常识课的场景，继续飞快地说着，只想证实自己并非虚言：“我记得，当年实验小学专门为我们五年制班的三年级学生，增设了每周一次的《小学生自然·科学常识》课，老师在讲解时说到过天地玄黄、宇宙洪荒和日月盈亏。”

我涛涛不绝地说道：“那一幕幕去学校大礼堂楼上的影像室，看幻灯片和听老师讲解自然科学的教学模式，虽然时隔六十年已经记不清了，却是真实存在过。什么天文现象、小蝌蚪找妈妈的影像，这些早期启蒙知识的科普教育，在我的心里留下了难忘的记忆。”

我意犹未尽继续说着：“现在回想起来，我依然会感谢父亲明智的选择，是爸爸在五十年代末，先后领着大哥友庭、二哥友来和我，通过报名、面试走进了上海实验小学，让我们受到了最好的文化基础知识教育。” 我自顾自地述说着那遥远的过去，看着韧翔笑而不语的样子，才发现自己抢了他的话题。其实我心里明白，原本是他想抛砖引玉，谈谈在另一块红木床背上篆刻千字文的设计理念。

之前我们已经查阅了很多古代的名言名录，诗词歌赋和名家书法作品，通过互相交流，各抒己见，基本上达成了共识。

今天韧翔提出参照刘炳森隶书《千字文》，用隶书来篆刻，我举双手赞成！因为隶书的行笔蚕头雁尾，一波三折，方劲古拙，其章法行间茂密，字间疏朗，内含空灵，富有生命力。

可是篆刻千字文，按照床背的大小和尺寸，只能写四十八个字，考虑到章法的布局和内涵的完整性，最后我们臻选了：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，德建名立，形端表正，尺璧非宝，寸阴是竞，似兰斯馨，如松之盛”。

目标明确，志之所趋。当天我便和韧翔一起下楼，把红木床背搬到了二楼客厅，然后把长方形的餐桌移到了客厅北窗前，再把红木床背平放在桌面上。准备工作就绪后，韧翔便迫不急待地趴在红木床背上，用尺子和铅笔划起了格子，像模像样地投入到工作中去了。

第二天韧翔就正式开始了创作。他在以刀代笔的篆刻过程中，严格要求自己，做到用毛笔书写隶书的笔划和行态，一丝不苟地去篆刻好每一笔和每一个字，那怕每天只能完成一两个字。

每当韧翔在创作的时候，我就会包揽全部家务活，一日三餐、零食水果，换着花样，伺候他吃好休息好，让他可以一门心思地扑在他的事业上。

心之所向，行之所至。这一次韧翔花了近一个月的时间，终于篆刻好了《千字文》中的四十八个字，完成了以隶书为美文，经典为元素，文史为主流的书法艺术作品。

韧翔的书法篆刻艺术之作品，可谓承前启后，垂之永永，既为祖传的红木床增添了艺术观赏性，也让自己的书法技艺得以展示、升华和适合留给后人作为永久收藏。

行而不辍，未来可期。一副红木床背，两副书法作品，韧翔用了半年的时间，通过精心设计，努力打造，终于把流传了千年的《千字文》和米芾的《研山铭》，篆刻在了家传的百年红木床背上。

在博大精深的中华文化中，那是一次经典与红木邂逅，艺术和红木碰撞的创新理念。也是韧翔从喜欢写书法，到去临摹和篆刻名家书法，在学习创作经典文化和书法篆刻的过程中，为后人留下了永恒的艺术作品。

求古人古事，品至理名言。浅谈千字文中的“寒来暑往，秋收冬藏。”这八个字，对于经历了上山下乡的我，更加懂得了农耕人寒来暑往的辛苦和秋收冬藏的含义了。“民以食为天，食以安为先。”是千古流传的至理名言，亦是先人贯以粮食为生存的根本和保证。

以下八个字乃精典之最。“似兰斯馨，如松之盛。” 字字珠玑，世代传承，意在教育世人，作为人的德行要像兰草那样的淡雅、幽香、清新；品格要像松柏那样的挺拔、青翠、茂盛。

篆刻千字文，与史学邂逅。了解其由来，翰墨香恒久。

《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 — 549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。

《千字文》涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《千字文》流传了1400多年，足以证明，它既是一部流传广泛的儿童启蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

九年磨一剑，岁去弦如箭。

工匠终身志，今朝还我愿。

吴韧翔从雕刻制作神龛开始，就立下了长志，他先后雕刻制作了天坛、天安门和九年磨一剑的故宫三大殿。后来因一场大病停止了创作。虽然小有遗憾，但是康复后的他依然能重拾信心。

韧翔曾对我说，“寸阴是竞，我要继续创作，做一些力所能及的事情。”确实人生向来不是一成不变的，面对曲折，学会审时度势，顺势而为的人才是智者。韧翔说到做到，后来他凭借自己的书法功底，以刀代笔，身体力行地去换一种方式，继续走在创新的路上。

当吴韧翔用隶书的笔法、结构和章法来篆刻千字文中的精典，使之成为富有美感和观赏价值的艺术品之时，四十八个字充满了中华文化的博大精深和书法艺术的魅力。

当我俩把红木床背搬回原处，并和那刻着《研山铭》大作的另一张床背重新组合，放在了一起时，我们感动了自己！看着中华文化之精髓，已然篆刻成为书法艺术作品的百年红木床时，我不由自主地拉起身边这位工匠的手。我俩原地转圈，环视四周，一起欣赏起小沉香阁中的每一件展品。此时此刻我心旷神怡，仿佛走进了充满艺术气息的小小伊甸园。

难忘的二〇一六年，是因为吴韧翔仅用了半年的时间，就为小沉香阁增添了新作品，用他那锲而不舍的工匠精神，为他的艺术殿堂芬芳了人间的烟火气。

我则每日耳濡目染，重温“天地玄黄”的同时，读懂了“似兰斯馨”，并且看到在我的身边，就有一位“如松之盛”的工匠。

9 时光知味  岁月沉香

三四十年前，上海老百姓的生活状态都差不多，上班族每月拿着微薄的工资，要养活一家几口人，每天过着计划经济的日子，精打细算到恨不能一分钱掰成两半花。

古人云，穷则思变，变则通。在这样的大环境下，尤其是有一技之长的人，都会在业余时间，去兼职或打拼，只为让自己早日奔向小康。我和韧翔也曾经随波逐流，与时俱进，会在不影响正式工作的前提下，适当地身兼数职，去努力工作努力赚钱。

还记得当年我兼职最多的时候，是在担任工厂成本核算会计工作的同时，还合理合法兼职了两家商店会计的成本结算工作。在这一年多的时间里，我的月收入翻了两倍之上。还因为我家离工作单位太远，是我大嫂的大哥主动为我调动工作，解决了我的实际困难，让我有更多的时间投入到工作中去。

后来因工作需要，我从某商业单位担任总经理办公室主任，又调到了房地产开发公司做财务管理工作。当我跨行怕自己不能胜任的时候，是秉正大哥对我说，你去新华书店买两本专业书籍，学习学习不就会了吗。我立马行动起来，买了两本有关房地产管理和成本核算的书籍自学起来。我自学能力强又善于融会贯道，很快就适应了新的工作环境。

俗话说，树挪死，人挪活。我一直心存感激，感谢单位领导给予我提高业务能力和发展创收的机会。尤其是我的秉正大哥和友庭大哥在我困惑的时候，给予我人生路上正确的引导。

吴韧翔也曾经努力地去加工和雕刻一些红木工艺品，或承接一些商家的门面设计和灯饰装潢制作，以此来增加一些额外收入，来改善我们的家庭生活。

那几年，根据市场的需求，他会在休息天去东台路古玩市场，购买一些拆散了的老红木家具零料，用来制作蛉盒、草筒和小工艺品。

功夫不负有心人，很快第一批红木蛉盒做成了，韧翔便在休息天早早赶去东台路古玩街市场，试着去出售。因为不好意思叫卖，半天也无人问津，最后韧翔不得不请教一位卖古玩和工艺品的摊主，才知道买卖必须通过商铺或摊位才能合法经营。

从那以后，韧翔虽然继续做着红木小玩意儿，却再也不奢望着把它换成钱了。我们针对这件事，畅谈了各自的想法，最后我对韧翔说：“做蛉盒很费时间的，你喜欢做，做好了我们可以自己收藏啊！”

就这样韧翔又做了三十多只蛉盒，一直到有一天他用老红木制作了一件神龛。在欣赏神龛之新作品的时候，他看到了自己的潜能，联想到中国古建筑之大美，由此激发了他的创作灵感。韧翔随即到新华书店买了两本《中国古建筑》和《中华名塔大观》的书籍，开始关注起中国古建筑的起源，工艺元素、设计理念和建筑风格。

也许那个时候我们还年轻，在改革开放的大环境下，韧翔和我也尚在探索过程中。俗话说天道酬勤，难能可贵的是韧翔曾经的努力和后来的追求，在岁月的沉淀下变得越来越清晰，越来越具体了。

后来，韧翔还是会骑着自行车，往返于上海五角场和东台路之间，去采购一些红木旧家具拆下来的木料，然后打包捆在自行车后座上，再一路骑着回家。只是那时候的他巳经有了新的目标和动力了。

再后来东台路拆迁了，我偶尔也会陪韧翔去豫园的古玩市场淘些旧红木家具材料，每次去都不会空手而归，总要买个两三百块钱的红木实材，费劲巴拉地把它用绳子捆起来，然后拎回家，虽然很累，却不亦乐乎。

最后那一堆堆老红木实材，经过韧翔的打磨和雕刻，用了六年加九年的时间，慢慢变成了北京城的系列古建筑模型和艺术品。

现实告诉我们： 一份耕耘未必有一份收获； 九份耕耘一定会有一份收获。

时光知味，岁月沉香。当韧翔把那些存放了几十年的，没有最后作过细加工的，用老红木制作的蛉盒拿出来时，他又有了新的想法，之前挑选出的十个蛉盒雕刻了九龙图和回形纹，凑了个十全十美。之后又选了八个，以书法篆刻的形式，在盒盖上刻了“琴棋书画笔墨纸砚”八个字，组合为一组书法艺术系列作品。

那些日子，他每天将蛉盒的外表用进口砂皮去耐心地打磨，待它慢慢透出沉年红木细腻的光泽后，再在盒子的框架内刻上竹节图案，最后在盒盖上篆刻行书，“琴棋书画，笔墨纸砚”。他从细加工到篆刻图案和文字、前后大概用了两周的时间才制作完成。

作品完成的那一刻，我兴奋地把它们放在了罗汉床的茶几上，摆拍了两张照片，然后收藏归纳到小沉香阁里。古人云：“书存金石气，室有惠兰香”，我欣赏着自己拍的照片，有感而发，即题诗一首：

《沉香锁》

精致小蛉盒，字画来篆刻。

不负好时光，沉香古韵锁。

就这样，不经意间，我家的红木雕刻藏品中又增添了一组韧翔的书法艺术作品。

我的父亲是一位车木行业的工匠，在上海解放后的十年里，曾经是上海车木行业的第一人。我的丈夫参加工作的第一职业是木模工，十年的磨砺、积累和沉淀，开启了他技术创新的梦想，也造就了他一生致力于打造老红木工艺品的创作理念。我生活在这样的环境下，自然而然成为了最懂工匠之心的人。

我知道作为工匠，他们对实木原材料情有独钟，看见那些被人丢弃的各种木材，总会按自己所需，拣一些堆放在家里的角落里，什么松木竹子啊，在韧翔眼里都是有用之良木，我虽然有洁癖，喜欢整洁有序的居家环境，但我爱屋及屋，总会留一方空间给韧翔自由堆放他捡回来的杂木，方便他随时可用。

久而久之，那些拾来之材，比如像竹子吧，弃之可惜，他便想着选一些好的实材，刻些书画把玩。在了解到有一种把名言警句，以书法形式篆刻于竹木之中，叫做竹刻书法臂搁的工艺品，便开始行动起来。

我喜爱韧翔的雕刻作品，不管是篆刻书画，雕刻建筑物，还是竹刻书画臂搁。只要看到他每日忙忙碌碌地砚墨挥毫，在宣纸上走笔习书，择优收藏择日裱之；拾红木边角，选字取意去雕刻诗文，为孤赏或自我欣赏；拣几段竹节，以刀代笔刻上名言佳句，做几副臂搁，也觉得很充实，并且另有一番韵味在心头。我能体会一位工匠身上那种在兴趣使然下，永远停不下来的精神状态，真可谓：

时光知味，几十年持之以恒；

诗意刻画，专心致志去雕刻；

岁月沉香，传世之作照匠心。

臂搁是书写、绘画时垫臂肘的用器。臂搁的出现与中国古代书写用具和方式密切相关。文人墨客们在烈日炎炎的夏日挥毫泼墨时，将臂搁枕于臂下，可防止臂上汗水洇纸。

臂搁的装饰手法各不相同，有浅雕书画怡情的，也有镌凿诗句为座右铭的。韧翔用了半年的时间，以刀代笔，竹刻书法作品近三十件，我把他曾经参加过黄浦区教育局组办书法艺术展的作品拿出来放在写字台上，既可观赏，偶尔也可当作镇纸的物件。

不管是书法、竹刻还是雕刻，书中所展示的竹刻、红木雕刻的书法作品，皆是韧翔的走心之作，是他一笔一划刻写出来的文字语言，也是我喜爱的竹刻作品。尤其是那一幅韧翔篆刻的行书之作品，唐·李白《早发白帝城/白帝下江陵》之诗作，诗意随着小船儿，飞驰于千里之遥的江陵上，清晨可见白帝城彩云缭绕，不知不觉已过万重山，那一气呵成的诗意，唯美的景色，在篆刻的字里行间中，仿佛传唱着古诗古韵之经典。还有韧翔用绳线串起来的竹子，渗透着中华文史的脉络和博大精深的文化底蕴。

时光知味勤为贵，

岁月沉香天地阔。

几度春秋难自弃，

陋室珠壁来交辉。

我和韧翔从相识起，到后来未知的世界里，那点点滴滴的回忆，随着年轮有内而外地层层回放，我们的故事，在我的笔下，因为吴韧翔的执着和努力，仿佛带着一种光环走进了文字里，似水流年，慢慢汇成了我和他的人生轨迹。我想说：

曾经的甘苦，今天由我用笔墨来记录；诗意的人生，明天我会用心魂来回味；韧翔的作品，处处留下了工匠的足迹。

10 微雕“半粒米”

微雕“半粒米”，其实是用老红木微雕半粒米大小的仙人和走兽。难以想象，吴韧翔当年是怎样去突破微雕技术难题，并且在微雕工艺上做到精准、完美和极致的。

从吴韧翔雕刻的百年老红木故宫三大殿之飞檐上清晰可见：

仙人一行飞檐姿，

神龙彩凤迎狮子。

故宫朱脊嵌祥瑞，

微雕众兽缀天趣。

其实在创作过程中，吴韧翔一开始并没有打算制作飞檐上的行兽，因为按照比例去做的话，实在是太小太小了！我却心有不甘，为了促使作品达到完整和完美的艺术效果，几次三番与韧翔理论，要求他必须做到作品的完整性，最后韧翔终于答应试试看，我则满心欢喜，拭目以待，相信奇迹一定会发生。

韧翔开始尝试着绘画、雕刻和制作，在仅有半粒米大小的红木上，刀功如游走钢丝一般，不差一丝一毫地精准雕琢着，最后竟然一次就成功了！用韧翔的话来说，“那个小于半粒米的天马，在我切下最后一刀，随手放在桌上，看到它稳稳地站立在桌面上的那一刻，连我自己都惊呆了，感到好神奇哦！”我看着那小巧玲珑地走兽，形态维妙维肖，栩栩如生地样子；看着韧翔如痴如醉沉浸在自己的世界里，我一颗执念的心终于放下了。

看到韧翔的技能已经完全超越了他自己的预期，数十年的实践过程，铸就的工匠之经验，足以支撑韧翔靠手感和技巧来雕琢微型的仙人和走兽了，我则感概万千。我为韧翔勇于尝试，敢于攀登博艺之巅峰而感动不已，同时也看到了工匠精神在韧翔身上迸发出了无限的可能性和创造力。

接下来的日子里，韧翔信心倍增且脑洞大开，他先切割好材料的宽度，然后以红木切片的长度来测量能同时雕刻几个，再把十个左右的行兽一起来雕刻，最后再一刀一刀准确无误地逐个切割下来，这样既巧妙地缓解了操作难度，又可以加速工作效率，并且熟能生巧，让每一组小兽达到了完美精准的效果。

太和殿的飞檐上有10只屋脊兽，分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什，还有骑凤仙人、戗兽，在10只镇脊兽的首尾。要将他们逐一微雕确实不容易，吴韧翔却兴趣盎然，废寝忘食地工作了数月，一股作气把他们全部雕刻出来了。

当形态各异的走兽在吴韧翔的刻刀下站立起来，“跃”上了飞檐。当232个仙人和走兽一起稳稳当当，井然有序地降落在重檐上，排列在飞檐上的时候，我仿佛感受到一股仙气正盘旋于故宫三大殿之上，我激动地竖起了大拇指，为吴韧翔喝彩颂诗：

仙人披彩霞，微雕创奇葩。

走兽飞檐上，一览韶翔华。

犹记得，于二〇〇七年十二月八日，上海新民晚报刊登了题目为：历时9年再造“故宫三大殿”的新闻报道。该报记者曹刚文用数字描述吴韧翔在微雕故宫三大殿的艰辛过程，曾经提到过一组数字，其中就有一个小标题为“半粒米”，他好像是这样描述的：

故宫三大殿飞檐上的仙人和小兽，只有半粒米大小。有头有脚，形态各异，完全仿真，吴韧翔精心微雕，历时数月，一共做了232个。

我还记得，在二〇一〇年十一月的某一天，上海教育新闻网《成才与就业》刊物的记者宣克炅来电说，要到我家采访。

宣克炅是一位资深的新闻记者，之前我就对他略有耳闻，知道他担任上海文广新闻传媒集团电视新闻中心社会的新闻主编和记者工作，并在二〇〇四年创立了《东视新闻》和《小宣在现场》栏目。

接受采访的那一天，我面对这样一位名记者自然有些紧张和激动，只是默默地站在一旁，看着另一位记者架着摄像机，在聚精会神地对着故宫三大殿不停地拍照片。在采访的过程中，韧翔却镇定自如，不慌不乱地回答着宣克炅的各种提问……不一会儿采访就结束了，我们又回归于安静的生活状态。

几天后，宣克炅为我们寄来了两本杂志，2010年11月A版总第385期的《成才与就业》。

刊物的封面是宣克炅的照片，杂志才艺展台栏目上刊登了一篇有关吴韧翔的文章。让我意外的是，图文记者并不是宣克炅，而是蔡凌瓴，也许作为《成才与就业》杂志社的主编，他的工作重心放在了策划、指导和编辑杂志上吧。为了方便阅读，我把此文转载于此：

《精雕细刻创奇葩》

家住上海市杨浦区的吴韧翔平时爱好红木雕刻。这件雄伟壮观的《北京故宫三大殿》是他最得意的大型作品。吴韧翔用了九年时间，埋头精工细雕，放弃了其他业余活动，专心于创作。作品按北京故宫三大殿原型1:100的此例制成，长2.78米，宽1.71 米，其门前、瓦楞、瓦档、屋脊上的大吻，柱子、飞檐上的小兽，栏杆都逼真地再现了故宫的原貌。为了让作品看上去更为精美，在选料时，吴韧翔相当用心，选用旧红木家具上拆下来的老红木，质地细腻，制成整件作品后，不用上油漆，就色泽光亮，透出高贵材质的本色。

除了《北京故宫三大殿》，吴韧翔还创作了《天坛》《天安门》等作品。红木雕刻需要毅力，正如吴韧翔的妻子所说：“制作红木雕刻，技术水平固然重要，但毅力起到了主要作用。”

要不是此文中记者用我的话作结尾，我都忘了自己当时说过什么话了，只记得，是我拿了一粒米放在行兽上，给两位记者作参照物时，好像与他们有过对话和近距离的接触。

吴韧翔微雕“半粒米”，真可谓：

九年如一日，倾毕生技艺。

用良材精工，以真品传世。

为了还原这“半粒米”的故事，今天我特意去小沉香阁，把一粒大米放在了飞檐边，就像当年那些记者一样，端起摄影机对准了故宫三大殿。当然，我只能是拿手机去拍摄啦，拍几张照片来对比和衬托，意在呈现那飞檐上仙人和走兽的真实感。在拍摄的过程中，我又一次被震撼到了，在镜头中又一次感受了吴韧翔微雕故宫三大殿的壮观、精致和华美。

11 凡人微光

吴韧翔一辈子就职于两份工作，第一份工作是上海棉纺织厂的木模工。第二份工作，跨行业调到了上海储能中学，担任学校多媒体教学设备的管理工作。

在我眼里吴韧翔就是个平凡的劳动者。尤其是到学校工作后，在教师职称云集的队伍里，他更是个微不足道的平凡之人。没有想到的是，有朝一日，吴韧翔在周校长的口中竟然变成了学校里“藏龙卧虎”的一名教职员工。

吴韧翔至今仍记得，那年上海东视新闻频道曾经播放的一档节目，视频中上海储能中学周校长在接受记者采访中说道：“没想到我们储能中学藏龙卧虎，一名普通的教职员工，会用红木微雕出故宫三大殿……”

后来，《成才与就业》杂志刊登了吴韧翔的故事，不久，黄浦区教育局的内部刊物也在人杰地灵栏目中发表了一则简讯，题目为《巧夺天工  奇想圆梦》，全文如下：

雕梁画栋，重檐飞峻，繁华壮观，一座巍峨雄伟的紫禁城，经我校教工吴韧翔之手，被微缩成一件红木雕刻建筑群。

出于爱好，吴韧翔9年前观故宫后突发奇想，用自己的木模手艺，以他家天井里不足4平米之地为工作间，精心制作，一丝不苟，日前他的苦心终于修得正果。

简单的设备，灵巧的双手，一名普通的雕刻爱好者做出如此精美的雕刻作品，令人赞叹！

正可谓：

凡人之微光，不求多闪亮。

聚焦一瞬间，成就君梦想。

当然，凡人也是有梦想和追求的，在物欲横流的社会里，吴韧翔能够不受外界的影响，不负家庭和社会的责任，静下心来，几十年如一日，持之以恒地去做自己喜欢的事，在我的眼里就已经是自带光芒了。

吴韧翔在上海储能中学担任电脑管理和摄影等工作期间，曾经做过书法课的代课老师，和中学生科学技能小组的领队。在黄浦区教育领域的各项技能比赛中，多次为学校获得了一些荣誉称号。

吴韧翔印象最深的是，那年在黄浦区教育局中学生纸结构承重比赛中，他作为上海储能中学的指导老师，带着五个学生一起参加了创作和比赛的过程。根据参赛要求，吴韧翔选了一张A4纸，和同学们一起将纸分割成7根5cm宽的纸条，然后卷成圆筒状，再用粘纸粘在一起。参赛的时候则在纸结构作品上压上砝码，最后储能中学的团队，以承重量1千多克而荣获了第一名。吴韧翔还告诉我，这个成绩遥遥领先于，获得第二名参赛组的承重量一倍之上！

还有他用有机玻璃制作的东方明珠，也曾获得黄浦区教育系统技能比赛二等奖……这些奖项匀属于集体荣誉，自然都由上海储能中学收藏了。

源于吴韧翔年轻的时候，曾经代表纺织行业，作为领队参加过民兵横渡黄浦江的训练，是那种穿着衣服，肩上背着长枪的实战演练。然后一行人乘坐解放牌卡车，到上海佘山射击训练场，真枪实弹地去训练打靶。因为韧翔打靶的成绩一直名列前茅，当年被入选参加了上海市工人运动会的射击比赛，并获得了第四名的成绩。因此在吴韧翔调入学校工作后，顺理成章地成了上海储能中学射击组的一名队员。还记得吴韧翔在学校工作后不久，第一次参加黄浦区教育系统运动会大赛的团体射击比赛，就为储能中学射击组获得了团体一等奖，他也因此而获得了一枚射击比赛一等奖的荣誉奖章。

吴韧翔在学校工作期间，除了做好本职工作之外，还会自觉自愿地服从组织的安排，以他的一技之长去为学校做好每一件事情，并且从来不计较个人得失，也因此获得了学校师生的一致好评。

在吴韧翔的人生路上，还有一件鲜为人知的故事，事情发生在吴韧翔刚调入学校工作后不久。

有一天，原单位的一位老同事找上门来，随身还带来一张图纸，想请吴韧翔帮忙。他说，金茂大厦的模型顶坏了，一直找不到人来重新制作，现在有参观团要来实地考察，需要加急补做一件大厦尖顶的实木模型，他推荐了吴韧翔，并承诺对方讲：“我认识的人肯定做得出来。”

吴韧翔承接此项任务后，第二天就去买了黄杨木，赶工了一天一夜才做出来。后来听说，木制模型尖顶送去后按在金茂大厦原模型顶端，堪称严丝合缝，正正好好！

古往今来，芸芸众生中有许许多多的普通劳动者，他们在平凡的岁月中，努力建设着自己的家园。正是这些凡人身上的微光，聚集在一起的时候就会照亮整个世界，甚至会创造出前无古人，后无来者之奇迹。比如秦始皇陵兵马俑、永远不倒的万里长城和北京故宫，皆为凡人和天才融为一体的传世佳作。

我的身边，吴韧翔就是这样一位平凡的工匠，他在平凡的工作岗位上尽心尽职，在家庭的日常生活中尽情尽责。对本职工作几十年如一日，默默奉献，无怨无悔，具备了平凡人身上的善良、勤奋和智慧；对自己的梦想，红木雕刻事业，持之以恒，不断登峰造极，偶尔闪现微光，让周围的人多看了他一眼，并且重新认识了他。

其实那么多年来，我也有力不从心的时候，一边上班一边包揽家务活，感觉自己很辛苦，但是看到他一年365天几乎天天在工作，而且每天总会有进展，我就觉得付出是值得的。我要感谢上苍，那些年让我们拥有了健康的体魄。

作为凡人吴韧翔的妻子，说起吴韧翔时还是会忍不住如数家珍，因为他身上时不时散发出来的微光，闪闪烁烁总会在我脑海里浮现，并且点点滴滴汇聚成，他为之奋斗的生命之长河，我也总想着要亲力亲为去用笔墨把他的故事记录下来。

这两年我一直在整理吴韧翔的红木雕刻作品和他在创作过程中的平凡事迹，当然还有我们的故事。今天，我已经写到第十二章《凡人微光》之篇章，我的心也随着回忆、联想和灵感一次次泛起了涟漪，我想赞美夫君的工匠精神，还想感谢上苍让我遇见了他，我的笔触已然情不自禁地，随心而抒发了以下这一串串的文字，并悟化成了一首散文诗：

吴韧翔，是我心目中的谦谦君子，回想当年，他从微光中向我走过来，用他的智慧吸引着我，用他的巧手创造了奇迹；

吴韧翔，有着一颗凡人般的匠心，展望未来，他择一事业并终其一生，精雕细琢且持之以恒，打造出了极致的工艺品；

吴韧翔，当年他用温润如玉之心，拥抱我时，一刹那我开始有了后来，敢于与君食人间烟火，相濡以沫一起共创未来！

12 邂逅红木  曲径通幽

诸葛孔明《诫子书》说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。其义自见：人的心智若能远离尘嚣，走在幽静的曲径上，找到自己的人生目标，才能走得更好更远。

还记得那天，吴韧翔的外甥阮思灏送来两本《邻景》杂志，上面刊登了一篇文章，题目为《当红木邂逅建筑》。

我认真阅读了这篇关于吴韧翔的文章，从图文上看还真让人耳目一新，欣赏之余，脑海里竟然蹦出了“邂逅红木，曲径通幽”这八个字。

翻开《邻景》杂志第36页，我看到了记者周文撰写的文章，文笔风格倒也像一股清流，从红木家具的起源描写到了一位叫做吴韧翔的工匠，以及有关他雕刻红木古建筑故宫三大殿的故事，还有与其相关的知识点。

还记得那天，阮思灏带着记者周文风尘仆仆来我家采访，随身携带的摄像机看起来价格不菲，还有灏灏端着摄影机认真拍摄的样子，尽管他只是个随行的工作人员，也参与了拍摄和撰稿，可惜的是，后来刊登在杂志上的文章中，并没有看到阮思灏的名字。但是当时在采访现场，我亲眼目睹阮思灏小青年工作起来的样子还是有模有样，挺有记者范的。

后来，阮思灏把他拍摄的十多张照片转发给了我们，欣赏的时候果然觉得摄影技术不同凡响，再看看登在杂志上的摄影作品那就更加完美了。

《当红木邂逅建筑》的文章中臻选的图片，莫过于阮思灏拍摄的照片。用老红木雕刻的建筑群——故宫三大殿登在杂志上，那色彩和质感比起报纸上的照片，更加凸显了建筑工艺上的古色古香和完美无瑕。尤其是局部的特写镜头，把皇家古建筑至高无上之大美，红木纹理的质地和雕刻工艺的细腻，都拍得格外清晰明朗，淋漓尽致地彰显了中华古建筑的华美风格。

《邻景》刊登的文章有些长，我摘要相关篇段，详见如下：

《当红木邂逅建筑》

中国人对工艺品的审美观点非常重视其文化内涵，要求神形兼备。红木雕刻的工艺品淳朴端庄，外柔内刚，即外观形体简朴对称，天然材色和纹理宜人。红木工艺品主要采用雕刻、榫卯、镶嵌、曲线等传统工艺，所以红木雕刻的造型和工艺中明显的民族性是对许多收藏者最有吸引力的部分。

不过即使是工艺精湛的清朝，或者是风格大气的明朝，红木制品一般都停留在大中型家居用品中，如果要提升一个层次的话，那么恐怕只有往小型和微型方面做文章了。随着现代工具和工匠技术及理念的提升，红木微雕已经成了一门艺术。诸如红木微雕书本，桌椅，动物形象的东西层出不穷，这其中的佼佼者那一定是下面这组工艺品莫属。

雕梁画栋，重檐飞峻，繁华壮观的紫禁城。紫禁城中巍峨雄伟的三大殿，竟在吴韧翔先生的手中以1:100的比例，被微缩成一件红木雕刻艺术品。

这件红木故宫微雕，朝南是面阔11间重檐庑殿顶的太和殿，中间是方形单檐攒尖顶的中和殿，最后为九间重檐歇山顶的保和殿。看到这件作品让人仿佛看到了真实的故宫三大殿。细致的雕工令人赞叹——御道上的龙雕、殿碑上的文字、飞檐上的仙人和行兽，都是按照原样翻刻而成。这件作品的每根线条都按比例雕刻，比如：保和殿的特点是面阔九间、进深五间，象征九五至尊，殿前御道的长宽比例都有特别的规定，“九”为最大，体现至尊的含义，然而对于太和殿来说，连最大的数字“九”都不足以表达它的尊费，因此在它的屋项上出现了十个走兽，多出的这一个叫〝行什”，在中国所有古建筑中仅此一例。材料全来自红木老家具，是一条桌子腿、一块木板，经年累月地积攒起来的。这些材料质地细腻、乌黑发亮，制成成品后不用上漆，就会透出名贵材质的本色。

“故宫三大殿”微雕作品按1：100的比例真实还原了太和殿、中和殿和保和殿，加上底座，作品总长2.78米，宽1.71米……

提及吴韧翔邂逅红木之路，从接触红木到加工红木制品，最早的时间段是在上世纪八十年代初，从制作红木蛉盒和红木草筒开始，至今约四十多年。后来，他重新雕刻了红木蛉盒的外观，改制成工艺品近三十只，红木草筒却孤零零地扔在写字台抽屉的角落里，所剩无几了。

要说周文记者的采访和撰稿思路可谓别具一格，对红木和古建筑的溢美之词，文章中也显而易见是做足了功课的。尤其是对故宫三大殿的建筑结构、精湛工艺和皇家宫殿至尊的历史文脉和建筑史上的意义，陈述得相当到位，可谓滴水不漏，让阅读者大开了眼界。

然而在文章的结尾中，对吴韧翔微雕故宫三大殿的美誉和抬爱之高度，我却有些为夫君而汗颜了，不过有几句话我还是感同身受的，暂且在此借鉴一下，并揉进自己的情怀和见解，冒昧地略微改写为：

如此巨型的微雕作品“故宫三大殿”，在中国红木雕刻史上实属罕见。当红木工艺和古代建筑“邂逅”之初，当工匠精神与中华文化底蕴结合之时，当创新发展成为一种智慧的力量，在付诸行动，经历了曲折漫长的努力后，竟然会迸发出意想不到的火花。

微雕家的成功与气运流转

今音评论：

上海作家友乐创作的散文《后来》，从另一个层面看是属于小说题目一类的创意。尽管内文用的是散文语言叙述，如果把视角进行变化一下，这篇散文就是一部中篇小说，甚至是一部小长篇小说。小长篇一般字数在八万字左右，中篇小说一般字数在一万两千至五万字。现在纸质书出版一般的长篇小说字数都控制在十八万字至二十万字之间。网络小说除外。在这个拜金的年代里，文学创作如果谈到是否赚钱，除了网络文学的可能性大一些，并且还要看每个作者的运气如何。有挖到金的，但不一定是你和我。

这个时候，再来看作家友乐创作这篇散文的初衷，就可能一目了然，那就是做一个精神贵族。这时候，当这样的观点确立之后，就会发现这篇文章的价值是在反映一个灵魂人物，就是有远见、有能力、有胆识和有超过常人的意志。百姓工匠的意志从何而来。这是在阅读之后具有针对性的提问，这个对象，不一定是大众，而是小众。因为，在大众中，毕竟像吴韧翔这样的成功人士非常少，有时候，也可以称得上是近似于绝迹。然而，像这样的失传，由一个普通的市民把它捡起来，并且赋予它内力，比如第一章“神龛”。

人家有病，托他做神龛，这个托就是属于一个人的气运流转。结果，做好了，送人了，自己在某一天病倒了。从现象看，好像是被家务事所累，于是文章也就出现了约法三章，从此以后，买、汰、烧全部由女主承担，从不会到会的过程，文章也有所提及。但更主要是工匠本人一头扎在工艺品雕刻世界里，从此一发不可收。这种现象在上海的普通人家里很少。这时候要注意的是文章所写的年代背景上世纪的九十年代。九十年代的情形和现在的不同，相对人的眼界和思维方式没有现在活跃，如果用文章的题目《后来》作解释，会发现这篇文章所写出来的是将来进行时。而这样的前瞻，却让吴韧翔不但认识到了而且还能够把握的住，这在上海市民当中，同样也显得凤毛麟角。这时候，文章折射了主人公从见识转化为胆识的过程，这个过程就是从第二章的“天坛”开始。吴韧翔和普通人不一样的地方表现在这里。当时，能够对这种思维进行评估其价值的人是作者，而不是其他人。这个细节从众多的文字当中是需要把它识别出来的。比如，识别文章所要表达的内涵，比如夫妻之间的价值观倾向和是否一致所给婚姻带来的影响。如果，更深入去理解普通人的婚姻究竟有没有爱情在作支撑。这篇文章就从这样的工艺雕刻反映出这种爱情是存在的。

这篇文章更深的一点，如果结合当前来讲，毕竟上世纪九十年代至今已跨越了三十多年。随着网络信息化渠道比过去更加畅通和速度之快，普通人接受信息和筛选信息的能力也比过去增强。于是对这篇文章进行深度阅读，又会发现，爱情里面的缘分，有时候也是天意。如果带着这样的观点来看这篇文章的描述，主要是看它的结构搭建。如章节“天坛”“难忘的北京之旅”“故宫三大殿”。书写工匠用九年时间把故宫三大殿，用1:100打造成功，新闻界也对此进行了报道。但其中一个章节的细节也有看点，那就是第二章的北京之旅，写到了女主人公长期操劳过度，在天安门前晕倒了。看似不经意的描写和回顾，如果在思维上能够打破模式的话就会发现，这种现象也属于是气运流转的一种方式。有的人认识不足，不等于它不存在。人和人之间交往都是有波动和影响的。在这个思考点上，需要认识和看到的是一个人如何在复杂的社会生活中量力而行。这时候，文章又提供了“数字背后满是艰辛”的章节阅读。由此，文章结构显得更加严谨。

“一串串数字的背后充满了艰辛，吴韧翔在9年中，曾经有多少汗水就有多少期待，3285天，是我陪伴在夫君身边与他共度难关，砥砺前行。”无论是门当户对还是意气相投，对这一节的描述现象都能解释得通。但是，这种堪比神配的婚姻例子少之又少。在现实中，像这样的陪伴都半是在病房里，而文章所写的是两个人在事业上的忠心不渝。于是，文章忠心议题，如要成为课题的话，只要条件允许，也是有可能的。这时候还会发现在这篇文章当中也有一个气运流转，它的特征就是每一个章节的标题。并且各标题之间有它背后的逻辑关系。文章无独有偶的是，女主人的父亲和吴韧翔之间也有一个气运流转，因为，两个人都是木模工出身。这个现象能够在文章中凸显，让人思考的是其中的缘分。比如，性格、兴趣、认知方面的相当与共同等，既作为传承，又作为基因，这两个因素在人的血脉当中，自然有它的位置和功用。

由于这本出版时间紧，所以，评论也只好点到为止。

评论：笔名，今音，实名王荣根。中华知青作家协会主席团委员。《冲出北大荒》《返城归来》长篇小说获中国知青杯征文大赛第一届、第二届一等奖。短篇小说《底蕴》获上海文学首届新人小说大奖赛二等奖。出版小说、评论等40余部。《今音中外文学与评论》主编。曾任浦东新区作协文艺评论委副主任。

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2025.6.19