《论才子赋》

                 （乐水）

       盖闻才者，乃天地灵秀所钟，造化精魂所聚也。非独恃口若悬河之辩，更需具经纬天地之能。昔曹子建七步成诗以惊世，李太白斗酒挥毫而泣神，其才如江海浩瀚，似星斗垂辰，经百代而不堕，历千秋而常新。

       夫才子者，当以学养为基，以德行为本：胸罗坟典，笔走龙文；积跬步以至千里，汇小流以成江海。或专一艺而通神，如庖丁解牛，技进于道；或精百学而达奥，似公输制器，巧夺天工。皆以匠心铸妙手，凭真才立乾坤，若金声玉振之清越，似昆仑积玉之丰隆。

        若夫妄称才子者，直如叶公好龙，徒慕虚名而乏其实；亦似燕人学步，空持故态而失其真。笔下多陈腐之辞，腹中少珠玑之蕴，自诩怀才不遇，实则才疏智昏。昔鲁人执竿困于城门，终为千古笑谈 —— 此辈拘虚诞而离实务，犹土偶饰金，虽炫于目，终化尘埃。

        今之真才，当以实干为舟，以谦逊为楫：藏器于身而不矜，待时而动而不躁。纵有潘江陆海之富，仍怀虚怀若谷之心，经纬以济天下，文章而焕乾坤。噫！才非自封而得，实由世鉴而成：德才兼备者，若良玉经琢，愈显光华；徒恃虚名者，似朝菌晦朔，难晓春秋。惟愿天下才者，以真才为骨，以厚德为魂，不逐流俗，不溺虚名，方合 “才子” 之谓也。

2025年6月20日