高邮北门大街

杨德彪

2023年4年27日

北门外的北门大街，始于宋。宋称“太平街”，明称“北门外街”，清始称“北门大街”。朝朝代代的繁华与落寞，早已在这条街上留下了深深的印记。她是名副其实的历史文化名城核心街区。著名古建筑专家同济大学阮仪三教授、中国文化遗产研究院总工程师沈阳，江苏省古建筑首席专家戚德跃等都曾考察过北门大街，并感叹：这样原汁原味的历史街区在全国少见。   

 一、古街巷肌理清晰完整。先人是聪慧的，非常注重街区营造的相对对称性和联通性。以北门大街为中轴线，向两边延伸无数对称的街巷。略呈“非”字型循环布局。且大街连小街，小街接大巷，大巷通小巷，小巷又回通大街。像人体经络，动脉和静脉形成闭环回路一样。在巷与巷拐弯的窄长地带，为便于轿夫通行，墙角有“拐弯抹角”，充分体现了古人对建筑文化合理性、人文性的理解和传统古建筑的生命力。

二、建筑文化特别丰富。街面为铺（店），巷为户，呈典型的历史街区风貌。街面商铺建筑高度错落有致，铺面开间大小有别，门的样式有铺闼子门、对开门、独扇门等，别具一格。一字排行，紧密相依。铺与铺之间没有滴水，既节约土地，又体现和谐共处、和气生财的营商环境。整条街从明清时期到民国、从民国时期到解放初期，从解放初期到50、60、70年代的建筑都有，文革时期的特殊建筑尤存，真实反映了历史建筑的可识别性和建筑文化的多样性。住宅文化更是丰富多彩，有前店后作的四合院，有二层小楼，有三进、五进建筑群的大户人家，也有二给头、三给头的小户人家。装饰既有各种纹饰花梁雕栋门窗格扇的木作，也有精美的镂空砖雕门头。她们经过数百年的风霜露宿，尽管显得有些苍老，但至今还耐看、有味。

三、老字号、老行当尚存。整条街上没有现代高科技产品，商业业态仍然保留着传统的农耕经济手工业模式。有篾匠铺、白铁匠铺、修鞋铺；小面馆、小酒馆；小百货、小日杂、商贸店；还有小酱醋坊、无线电修理、裁缝铺、澡堂子等。业主大多是六十多岁的老人。他们与老街已经结下了缘分，彼此映衬着、守护着，也正因为他们的坚守，非物质文化遗产才得以传承。他们是这条街上的主人，也是这条街上的胆，更是这条街上一道亮丽的风景。

四、原住居民留住了乡愁。历史上北门大街是最繁华的，随着时代发展，城市东迁，大部分60后的居民已迁出。留守的都是70、80岁以上的老人。也怪，生长于这条街上的原住居民大多长寿、健康，仍保持着原住居民的生活习性。早上起床生个煤球炉，去厕所倒个痰盂，机夹的水面用竹筛晒一晒，去邻里家串串门、拉拉家常，铺子里摆个小方桌掼个蛋，或三两个人两三道菜喝个小酒，谈笑风生、轻松快活、自得其乐。也许这就是这条街上原住居民的精神领地。他们舍不得离开，也不愿意离开。每逢过时过节，无论是在外地的还是本地的，子女们都回家看望父母，帮助父母洗衣服、打扫卫生。烧几个菜吃个团圆饭，脸上始终挂着笑容，这是真正的回家，父母在老家就在，父母不在了，老街还在，也许这就是——乡愁。    高邮北门大街像一位慈祥的老人健康的活着，这是我们的幸运。如何通过守正创新，让她活的更有尊严，更有时代气息，这是我们必须要破译的“密码”。供稿：杨德彪编辑：马青青路一样。在巷与巷拐弯的窄长地带，为便于轿夫通行，墙角有“拐弯抹角”，充分体现了古人对建筑文化合理性、人文性的理解和传统古建筑的生命力。（原载：高邮市文化研究院公众号）

作者：杨德彪研究员。1964年出生，江苏高邮人，1985年从部队分配至高邮市文教局工作。长期从事宣传文化和文物保护工作。现为中国文物学会会员，中国大运河扬州专委会委员，高邮文化研究院研究员。