《济南名诗二百篇赏析》：
元好问与济南关系的“两个极致”：元好问二诗赏析
侯林 侯环
“南丰二堂之记，子昂濯缨之篇”，济南历代诗文，乃济南最为宝贵的文化珍藏。它是名人雅士对于济南山川、风物、人文的审美观照，有着他们独特的生存感悟与超越之思；它蕴含着济南真实可信、生动鲜活的历史记忆，更是美如珠玑、灿若云霞的美篇佳作。惜乎，由于年深日久、阅读障碍等诸多原因，这些作品中的大多数依然未能很好地利用之，有的甚至埋藏在历史深处，不为读者所知。基于此，《风香历下》自即日起，特开设《济南美文一百篇赏析》与《济南名诗二百首赏析》专栏，从数以万计的诗文中加以遴选，旨在通过审美的艺术欣赏的方式，让古代诗文辉耀当今，发挥其建设文化泉城的价值与作用。
诗作：
泛舟大明湖待杜子不至
元好问
长白山前绣江水，展放荷花三十里。
看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。
山从阳邱西来青一湾，天公掷下半玉环。
大明湖上一杯酒，昨日绣江眉睫间。
晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。
江妃不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。
兰襟郁郁散芳泽，罗袜盈盈见微步。
晚晴一赋画不成，枉著风标夸白鹭。
我时骖鸾追散仙，但见金支翠蕤相后先。
眼花耳热不称意，高唱吴歌叩两舷。
唤取樊川摇醉笔，风流聊与付他年。
（《元好问全集》卷第五《杂言》山西古籍2004年版）
书影：元好问《泛舟大明湖》
《济南杂诗十首》其十
元好问
看山看水自由身，著处题诗发兴新。
日日扁舟藕花里，有心长作济南人。
（《元好问全集》卷第十二《七言绝句》山西古籍2004年版）
书影：元好问《济南杂诗十首》其十
诗人简介：
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人。父亲元德明以诗知名，老师郝天挺又是著名的学者，他自少年时代便有极好的文化教养。金兴定五年（1221）进士，后做过几任县令，最后官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕。在金元之际被视为最有成就的诗人，也是中国文学史上的一流诗人。著有《遗山先生全集》，小说《续夷坚志》，编著《中州集》、《唐代鼓吹》等。
注释：
待杜子不至：杜子，谓元好问好友，济南长清名士、散曲家杜仁杰。
江妃：传说中的神女。出自汉刘向《列仙传·江妃二女》。
水芝：荷花的别名。
晚晴一赋：指杜牧《晚晴赋》。作品描绘秋日雨后郊园的晚晴景色，抒发了作者隐居的感想愿望。
樊川：唐代诗人杜牧的别称。杜牧别业樊川，著有《樊川集》，故称。
赏析：
元好问对济南情有独钟，一生曾三次来济南。第一次来济南，是五岁时随叔父元格赴任去掖县（今山东莱州市）。第二次来济南的缘由，他在《济南行记》中作了说明：“长大来，闻人谈此州风物之美、游观之富，每以不得一游为恨。”后来，终于在蒙古太宗七年（1235）七月，在时任济南漕事从事的好友李辅之的帮助下，完成了这次济南之行。写下《济南行记》众多咏歌济南山水、人文的作品。清代王士禛说：“元好问济南题咏，尤多而工。”（《居易录》）。元好问有关济南的诗词共有22首之多。
笔者以为，在于济南的关系上，元好问创造了两个极致，一是与济南山水而言，他以超越群伦的创作，成为了济南“水中山”美景的极致咏歌者。二是与济南而言，他以极具个性色彩的主体抒情，成为了外埠人挚爱济南的极致抒写者。
其一，“水底看山山更佳，一堆苍烟收不起”：济南“水中山”美景的极致咏歌者
《泛舟大明湖待杜子不至》中，诗人以优雅、浪漫的诗笔，尽情描绘大明湖与绣江的美丽风光。元好问此游对大明湖印象尤深，除了诗作，还写有《临仙·荷叶荷花何处好》等三首词作。诗中，他以“天公掷下半玉环”这一奇丽的想像，来描绘大明湖之美，且大笔抒写湖的典型风物如荷之繁茂（“水暗荷深若无路”）与荷香之醉人（“江妃不惜水芝香，狼藉秋风与秋露”），而泛舟大明湖上，如同仙人驾驭鸾鸟遨游天际一般自在。杜子不止，想是诗人独酌，他因之想到好酒的唐代诗人杜牧，并幻想着两人一起饮酒赋诗，风流潇洒与湖山之上。
大明湖近照 王琴摄影
值得注意的是，元好问在诗的开端，写到了长白山倒映在绣江的“水中山”美景，这不但是绣江，因为此前，他在大明湖往返绣江的水路上（“大明湖上一杯酒，昨日绣江眉睫间”），同样看到了山在水中的倒影，济南山水相依，其水中山之美景，不为罕见，元好问好友、诗人雷渊便有诗《济南泛舟，水底见山，有感而作》：“南山已在风尘外，更恐飞埃涴碧巅。一棹晚凉波底看，浴沂面目本天然。”（《全金诗》卷九十八《雷渊》南开大学出版社1995年版）笔者认为，这应该是描绘济南“佛山倒影”奇观的最早的诗作。侯环有另文《八百年前的“佛山倒影”诗惊艳亮相》详考此事。
正是在绣江与历下亲见青山在水中的倒影，元好问诗兴大发，写下了那句名播千古的名句：
水底看山山更佳，一堆苍烟收不起。
世间写水中山的诗句可谓多矣，但此句无疑排名全国第一。
试想，那元好问将“水中山”比作“苍烟”，且是“一堆”，该是何等形象且引人遐想啊，高明的诗人都是这样做的，他们不是把话说死把话说完，而是留出空白，让你的想象去补充。他又说，我多想把这“苍烟”、这“水中山”带回家里，时时观看，日日心赏，可惜那是办不到的。
多么非同寻常的想象力与创造力！
尽显一位大艺术家独特的超越的审美眼光！
笔者想他一定有了“水底看山”的无数积累，才有了如此精妙绝伦的诗句表达的吧。
佛山倒影照
其二，“日日扁舟藕花里，有心长作济南人”：外埠人挚爱济南的极致抒写者
我们来看元好问第二首诗，《济南杂诗十首·其十》。
看山看水自由身，著处题诗发兴新。济南山环水绕，山水相依，是著名的山水名城。今人黄永玉先生有言：活在济南，就是活在山水之间。“看上看水自由身”，出自宋陆游《独游城西诸僧舍》，而作为金代遗民，元好问此时脱离在聊城的羁管生涯不久，更是倍感自由的珍贵，尤其在济南的明山秀水之间，他充分体会到“自由身”的无上价值，从而所到之处，莫不激情洋溢，诗兴遄飞。
日日扁舟藕花里，有心长作济南人。由此可知，元好问在济南的岁月，大多在藕花齐放的大明湖及其他水域泛舟而游。在《济南游记》中，元好问这样说：“（大明湖）秋荷方盛，红绿如绣，令人渺然有吴儿洲渚之想。”寥寥数语，余韵悠悠，明湖之美，令人味之不尽，实在是大家手笔。
此诗的点睛之笔在：有心长作济南人。作为一个外埠人，元好问满怀的对济南的热爱，体现在对济南的咏歌描绘之中。但他比任何作者都进了一步，这就是，他把“爱济南”上升到“作济南人”的高度上，这是爱的最高升华，也是外埠人“作济南人”的首唱。
更为重要的是，此诗开启了一个 “作济南人”的诗歌叙事，成为了后世的一个称颂美丽济南的范式，发生了恒久的影响，并不断地被后世诗人们以各种方式徵引咏歌。
仅以清代略举几例：名诗人宋至《题王秋史二十四泉草堂图》：“琴筑清音静里闻，草堂门对碧波纹。一天风雪初晴后，二十四泉飞白云。鹊华山外水粼粼，雪邬渔村曳杖频。廿载寒流仍在耳，梦魂长作济南人。”（《纬萧草堂诗》）颜懋侨《题朱仑仲枣香居二首》：“何妨归计缓，同作济南人。”
而济南府诗人则更为此感到自豪。如田雯《论诗绝句》：“吾乡边、李有前民，趵突泉头墨迹新。眼底渔洋蚕尾外，诗人空作济南人元遗山云：有心长作济南人。”
又如任弘远《明湖杂诗十首·其十》：“消受明湖风雨月，此生幸作济南人元遗山云有心长作济南人。”
济南人当永远记住元遗山先生的“两个极致”！
元好问画像
写作之启示：
史称元好问为金源氏一代文宗，元好问诗祖李、杜，文宗韩、欧，然，要在有自家独特面目。
《金史·文艺传》称：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。”如其古体诗，不尙排偶，专以单行，而有十步九折之妙。他深于用事，精于炼句，如上述“看山水底山更佳，一堆苍烟收不起”句，有静思锐笔之美，清雄文雅之气。而“有心长作济南人”，出语平易，情义深深，用俗为雅，变故作新，不求工而自工也。
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